世界上最美的出自于人，最丑的也出自于人。伪善者常常显得更近人情；浅薄者常常故作高深装门面；心虚者常常借助声势唬人；胆怯者惯于肩扛大棒壮行色；狡诈者惯于挥舞大旗招摇过市；恶俗者惯于用善良来标榜自己。
在现实社会里，有科学的攀登者，他们站在已知和未知领域探求；还有另一类巧妙的攀高者，他们站在别人的肩膀上攀登。常见有人以戏言来自嘲或自贱，假如你轻信当真，随声附和，顺竿爬，那可大错特错了。有权有威的，少不了赠你一双小鞋；无权无势的，也会投你一对白眼。俗话说醉翁之意不在酒，在乎山水之间，戏言者在戏弄自己，也是在游戏他人。看着浮肿说发福的人个中自有由头。常见有人以眼泪来诉说，如果你心软了，同情了，把他人的眼泪当酒饮，那样你一定会醉得不省人事，乱了方寸，你的判断和决策就会大打折扣。常见有人会给你施以小惠或啖以重利，假如你习以为常了，这很危险，往往给你好处的人，时常是要牵着你鼻子走的人。人的世界是个变幻莫测的世界。
一般说，人的依附越少，自由度就越大，减少人生的依附，用力去开拓自己才是根本。理智的人不会把自己鲜为人知的轻易公开，也不会把别人的龌龊挂在嘴边。越是无知的人越显得果敢，而越是深邃的人越显得沉稳。做理智的人，就要对卑微的人学会卑微，对伟大的人展现伟大。
人性中能保持几分天真的童心，保持一些狭义之情，保持一些平淡的心境，身处光怪陆离的尘世，却能守住自身的城池不被污染，做到静笃和清空，是十分可贵的。现实社会是一个世俗的社会，是一个由世俗之人主宰的社会。绝大多数的人很难从世俗中解脱出来。
完全的脱俗对于多数人来说很难做到，部分的脱俗是可能的事。如果一点也不脱俗，完全成为俗不可耐之人，那是非常可怜的。成为这种人，往往自丑难见，自我感觉特别的良好，它在窥视周围的世界时，自觉不自觉地把脱了一点俗的人当异己来看待，给予特别的“关照”。心说：“你不俗，你想干什么？”说真的，在社会上敢脱一点俗的人，的确要有一点反潮流的精神不可。一个人完全做到冲淡平和，旷达幽远，空灵澄澈，地阔天高，乃是佛家的境界。
人活着既不能逞强，也不能勉强。你的力量强大了不要凌弱，你的力量适中时不要硬来，你的力量不济时用心周旋。此间，你可以重新审视以往的人和事，考虑一下周边内外环境，校正自己的目标，调整自己的心绪，重新定位一下社会关系，以便加快自己的前进步伐。
人的天资大都是由习惯来主宰；人的名利大都是由爱好驱使着；人的思维大都是由心绪主导着；人的成败大都是由于性格决定着。行动培养习惯，习惯形成性格，性格决定命运。任何人，都自觉不自觉地遵循着自己固有习性来行事，本性难移。正像无忌是童言的意趣；无畏是牛犊的性情；无情是魔鬼的代表；无为是隐士的推崇；无信是庸人的信条一样，不得不承认人的秉性中很多东西不是靠教育、靠培训、靠别人帮助来获取的，而是秉性使然。在性格迥异的人群中，既要张显个性，展示自我；又要入乡随俗，弃异求同实在不是一件容易的事。
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