【摘要】：与孔子读书法一样，孟子关于读书方法的论述，是我国古代早期系统的读书方法论之一，对后世读书方法、理论同样有着深刻的影响。就是说在读书学习中要找到自己的本心，专心致志，反对三心二意的读书态度。孟子认为读书学习就像流水一样，是逐渐积累，循序渐进的。孟子强调“尽信书则不如无书”，主张在读书学习中要大胆存疑，不要迷信书本。孟子认为，要正确理解作品，还必须知人论世。
与孔子读书法一样，孟子关于读书方法的论述，是我国古代早期系统的读书方法论之一，对后世读书方法、理论同样有着深刻的影响。其读书方法论的精义是：
一、专心有恒。孟子说：“学问之道无他，求其放心而已矣。”（《孟子·告子上》）反对“一曝十寒”的态度，并以掘井为喻说：“有为者辟若掘井。掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。”（《孟子·尽心上》）就是说在读书学习中要找到自己的本心，专心致志，反对三心二意的读书态度。
二、循序渐进。孟子认为读书学习就像流水一样，是逐渐积累，循序渐进的。他说：“流水之为物也，不盈科不行。”又说：“原泉混混，不舍昼夜。盈科而后进，放乎四海。”（《孟子·尽心上》）
三、善于思考。孟子说：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”（《孟子·告子上》）他认为，学而不思，就无法学到精深的知识。
四、读书存疑。孟子强调“尽信书则不如无书”（《孟子·尽心上》），主张在读书学习中要大胆存疑，不要迷信书本。
五、由博求精。孟子说：“博学而详说之，将以反说约之。”（《孟子·离娄下》）“博学”即指博览群书；“详说”是指对读物要精细研究；“说约”指对读物内容的简明概括。在这里，孟子主张读书治学要在博览多学的基础上，对有关知识要深入细致钻研，再在此基础上归纳概括，直至明确掌握。
六、知人论世。孟子认为，要正确理解作品，还必须知人论世。他说：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”（《孟子·万章下》）这和后来有人认为读书要如临其人、如临其境一样，强调读书要了解作者的身世经历、思想感情、为人品德，以及他所处的时代环境，如此才能把握作品的真意。
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