【摘要】：王守仁，字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明，浙江余姚人，中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家、军事家，陆王心学的集大成者，著作有《王阳明全集》。王阳明不但主张读书要有疑，而且要疑而有问、疑而有思、疑而有辨，思辨既明，那就能做到真正的学习了。王阳明还主张读书要“惟精惟一”，即读书治学要做到：一要做到精，二要做到专。
王守仁（1472—1529 ），字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明，浙江余姚人，中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家、军事家，陆王心学的集大成者，著作有《王阳明全集》。王阳明不但主张读书要有疑，而且要疑而有问、疑而有思、疑而有辨，思辨既明，那就能做到真正的学习了。他认为：“盖学之不能以无疑则有问，问即学也，即行也。又不能无疑则有思，思即学也，即行也。又不能无疑则有辨，辨即学也，即行也。辨既明矣，思既慎矣，问既审矣，学既能矣，又从而不息其功焉，斯之谓笃行。非谓学问思辨之后，而始措之于行也。”（《答顾东桥书》）也就是说，从有疑到有问、有思、有辨，就是学习的过程，也是行动的过程，并非是说要等把学问都研究透彻了，才付之于行动，思辨的过程就是学习的过程，也是不断实践的过程。王阳明还主张读书要“惟精惟一”，即读书治学要做到：一要做到精，二要做到专。他说：“非专则不能以精，非精则不能以明，非明则不能以诚，故曰：‘ 惟精惟一’ 。精，精也；一，专也。精则明矣，明则诚矣……知天地之化育，而况于文词技能之末乎？”（《送宗伯乔白岩序》）做到了“精”和“专一”，就算是天地化育的大道都能明白，何况那些做文章等一些细枝末节的事情了。
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