张仲景的时代背景

东汉末年，烽火连延，饥荒四起，民不聊生，各路枭雄雄踞一方。从张氏兄弟“黄巾起义”到董卓犯上作乱，曹操、袁绍等诸侯纷起，形成“十八路诸侯讨董卓”之势，汉室江山摇摇欲坠，名存实亡。登时战事频繁，尸曝西山，饿殍遍野。战事所过之处，满目疮痍，一片荒凉。大灾之后，必有大疫，中原一带，传染性疾病像突如其来的洪水一样，吞噬着百姓们本就不堪一击的身体。“建安七子”之一曹植在《说疫气》中曾如此描述斯情斯景：“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而噎，或举族而丧……”而另一位“建安七子”王仲宣曾作诗描述当时的情形，“出门无所见，白骨毙平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥泪独不还。未知身所往，何能两相完。”一个妇人，为了她和孩子不能全都饿死，甚至将襁褓中的婴儿弃诸草间，这是怎样的一幅饥荒场景！

大灾、大疫造成这传染病真是怪异，几乎家家户户都遭此病！初得病时，患者出现周身怕冷，虽身处密室仍不能缓解，并见发热，头身疼痛，头痛多位于后脑连及项背部位。当时，无数郎中对此病心中了了，于是只能胡乱用些攻下、催吐之药。患者症状不见缓解，反倒变证蜂起，病不过数日，有的周身烘热，饮冷食冰仍无效；有的腹胀如鼓，二便不通；有的身冷如冰，烦躁不休；有的一会儿发冷，一会儿发热，头晕目眩，口中燥苦；有的血走一经，或从目出，或从鼻出，或从便出；有的神志混乱，不辨亲人，登垣上房，脱衣高歌……种种怪病，纷至沓来，不多时日，便一命呜呼！老百姓称这种怪病为“伤寒”，一时间人人谈该病色变。诸郎中虽致力救人，却往往适得其反，百姓无奈只能将希望寄托在巫术、大仙上。

河南南阳郡，地处中原，钟灵毓秀，人杰地灵。自东汉以来，便是政治、经济、文化的中心，其民风淳朴，热情好客，才贤辈出。然而，战事、饥荒、疾病无一例外地席卷了这片富饶的沃土。在南阳郡里有一户张姓人家，人丁兴旺，老少尊卑共二百余人，家境殷实，且家风淳朴，尊师重道，孝敬家亲，乐善好施，为南阳郡首屈一指的大户人家。原来，这户人家祖上来历非同小可。东汉张衡，博览群书，智慧过人，且仰知天文，下晓地理，发明的地动仪，为世界地震测量仪器中的创举。“积善之家，必有余庆”，正是祖上阴德，使得张家家道兴隆，长盛不衰。但风云突变，疾病的肆虐、瘟疫的流行夺去了这户人家的天伦之乐，自建安纪年（约公元207年）以来，其死亡者，竟有一百余人！

张家有一子嗣，名机，字仲景，约生于公元150年，卒于公元219年，同三国时期的曹操、刘备等人物生活在同一时代。他博闻强识，知书识礼，对传统文化素有研究。十几年来，看着家人一个个离去，曾无数次潸然泪下，站在宗族的灵位前，他心如刀绞，痛恨自己不能拯救家人病痛的同时，也痛恨当今郎中不能精究方术、潜心用药。痛定思痛，他要精研医术，以拯救亲人与百姓的性命。