第十六章《旧约》

第十六章　《旧约》 中的乐器

摩西出世图中的几种乐器

据统计《旧约》中提及的乐器有三十余种，但是大都已经邈不可考。依照文艺复兴以降的分类模式，这三十多种乐器大体可被分为两类：一类是适合演奏优雅音乐的乐器，另一类则是因其音色粗粝，不适合演奏高雅音乐的乐器。当代学者则倾向于把它们分为打击乐器、鼓乐器、弦乐器和管乐器四种。像以色列学者洪伯斯特尔（Eric M．Hornbostel）和萨赫（Curt Sachs）的《试论乐器体系》一文中的研究，就持这样的看法。《旧约》中的音乐记述是古代以色列和巴勒斯坦的音乐，它的历史考究不消说是远超出了音乐本身。如果说音乐首先是一种文化，然后才是严格意义上的音乐，那么“杂多统一”这句老话，就也挺适用于它。或者说，正是当地多元文化的融合性，导致了《旧约》音乐文化的丰富多彩，使它可以比肩埃及、巴比伦等邻近的伟大的音乐文化。音乐还是一种社会现象，深深浸润了我们的人文经验，其对于一个社会，一种社会生活的阐发，常常可为一般自然科学和社会科学所不及。这一点相信无论是在今天，还是在古代地中海文明，都不会有太大的差别。

但问题在于《旧约》虽然有丰富的音乐记载，却苦于没有阐释旁证，大抵只能以经考经，落入阐释循环。就《旧约》记载乐器的流变来看，考究起来是一个老大的问题。这些乐器到底是什么东西，以及与后代的同类乐器有什么差别和相似的地方，唯一的权威，理应就是原始的希伯来文。不用说后来的德文、法文、英文译本，就是当初公元前3世纪的希腊七十子文本和公元4世纪的拉丁通俗译本，其译名也还只能算是第二手的阐释。这一点是应无疑问的。但是希伯来文本本身就令人颇费猜测。《旧约》中记载的乐器考究起来，每每具有多重语义，而且语境游移不定，其阐释本身就争议纷起，了无定解。有些乐器的名字即便当时，恐怕也只有记述人和他周围的人知晓。有鉴于此，本章拟对《旧约》中出现的八种主要乐器逐一作考察分析，它们分别是琴、箫、瑟、笛、号、角、鼓、钹。乐器的名称，均附上希伯来语原文。