《汤姆叔叔的小屋》

作者简介

斯托夫人全名为哈里耶特·比彻·斯托（1811—1896），19世纪美国著名的女作家。出生于美国北部康涅狄格州一个牧师家庭，她自幼受父亲加尔文教信仰的影响，笃信基督教，成年后受叔父自由主义思想熏陶，关注社会问题，喜欢读英国小说家司各特的小说，这对她以后的创作有明显影响。她在21岁时，随全家迁往南部的辛辛那提市，在当地的一所女子学校教书。那里和蓄奴的社会仅有一河之隔，从而使得她对黑奴的悲惨生活有着更为真实的认识。1836年她和神学教授卡尔文·斯托结婚，在家人的鼓励下，专业从事文学创作。之后在访问活动及其周围人废奴思想影响下，坚定了她写一部以废奴思想为主旨的长篇小说。1852年，长篇小说《汤姆叔叔的小屋》出版，使她一举成名。

其他代表作有：长篇小说《德雷德，阴暗的大沼地的故事》（1856）、《老镇上的人们》（1869）、诗集《宗教诗选》（1867）、女权主义论文《我妻子和我》（1871）等。

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在美国内战前，国内的废奴运动进行得如火如荼，斯托夫妇是其热心的支持者。斯托夫人曾经去过南部的肯塔基州，亲眼目睹过黑奴们的悲惨生活，再加上1850年美国国会慑于南方奴隶主的嚣张气焰，通过了一项“妥协法案”，该法案使得那些逃到北方的奴隶无立锥之地。在读者来信的请求下，斯托夫人决心用自己的作品来“让全国都认识到奴隶制是个最可诅咒的东西”！1851年，小说《汤姆叔叔的小屋》在华盛顿的《民族时代》上连载，一发表就引起了广泛的影响。1852年出版单行本，一年之内在全国印行了100多版，发行30多万册，由此可见其受欢迎的程度。据说它也是引发美国南北战争的原因之一。

值得一提的是，该书早在1901年就介绍到我国，它是由著名翻译家林纾和魏易合译的，名为《黑奴吁天录》。

内容摘要

故事发生在19世纪初期的南部肯塔基州，主人公汤姆是谢尔比庄园的“家生”奴隶，是个虔诚的基督徒。他从小就侍奉主人，深得主人父子信任。由于为人忠厚诚实，大家都叫他汤姆叔叔。妻子克洛是谢尔比家的厨娘，他们和自己的三个孩子住在狭小的木屋里，过着一种平静的生活。

好景不长，谢尔比在市场上投机生意失败，奴隶贩子海利逼他拿汤姆和另一个女仆伊扎莱的儿子哈利抵债。伊扎莱由于偷听主人夫妇的谈话才得知此事，她决定连夜带儿子逃走。临走前她将事情真相告诉了汤姆，并要求汤姆把她母子俩逃走的事告诉她在另一个农场当农奴的丈夫乔治·哈利斯。原来乔治·哈利斯经常受到主人虐待，正计划逃到加拿大去。闻知此事后，克洛大嫂也劝汤姆逃走，忠诚的汤姆不愿背叛主人。

伊扎莱母子俩拼命赶路，第二天傍晚到达俄亥俄河边。由于初春解冻，他们无法渡河。就在当晚，奴隶贩子海利闻讯后骑马追来了。于是，伊扎莱抱着熟睡的哈利朝河边飞跑，冒着生命危险，以浮冰为桥，奇迹般地逃到对岸去了。最后在一群好心人的救助下，辗转躲避到一个保护逃亡农奴的村庄里。接着，乔治·哈利斯也乘机逃出种植园，一路装作西班牙人来到这个村庄和伊扎莱母子相会，最后他们一家人幸运地逃到了加拿大。

孤立无助的汤姆被海利买下带到遥远的新奥尔良。在船上，汤姆救起一个失足落水的小女孩伊娃。伊娃的父亲圣克莱尔出于感激之情从海利手中买下汤姆给自己当马车夫，汤姆成了小伊娃的好朋友。尽管如此，汤姆还是思念自己的亲人，盼望旧主人来把他赎回去。小伊娃帮汤姆写了一封家书，克洛大嫂收到后十分激动。于是她请求主人把她租给远方的糖果商，靠自己攒钱来赎回汤姆，主人满足了她的请求。

谁知小伊娃不幸夭折，临死前要求父亲解放汤姆，父亲答应了她的要求，而且当面告诉了汤姆这个决定。不料圣克莱尔被人刺杀，伊娃的母亲不愿解放汤姆，又把他转手卖给残忍的种植园主雷格里。在雷格里的种植园里，奴隶们在监工的皮鞭下从事繁重的劳动。一天，汤姆为了帮助一个生病的女奴，被监工发现。当晚，雷格里责令汤姆鞭打这个生病的女奴，以惩罚她的“偷懒”。这个残酷的命令遭到汤姆严词拒绝，结果汤姆遭到一顿毒打。两天后，两个女奴逃出种植园，雷格里猜测汤姆知道她们躲藏的地方，于是又拷问汤姆。谁知汤姆就是不说，这次他又被打得死去活来。

两天后，乔治·谢尔比来到这里准备赎回汤姆。一切都晚了，重伤的汤姆业已奄奄一息。汤姆叔叔从乔治口中得知，老主人谢尔比去世了。见到了自幼对他怀有深挚感情的小主人，汤姆宽慰地撒手人寰。乔治出于愤慨心情要以谋杀罪控告雷格里，却遭到雷格里的嘲弄。他实在忍无可忍，一拳把雷格里打倒在地下。乔治悲痛地埋葬了汤姆，并在汤姆墓前发誓：“让上帝作证吧！从此刻起，我将竭尽全力从大地上铲除这个可诅咒的奴隶制！”

乔治回家不久，便解放了自己家里的全体奴隶，给他们每个人发了一份自由证书，宣布他们从此获得解放，并要他们记住汤姆叔叔，关怀克洛大嫂和他们的孩子。同时要他们切记：这一切都是汤姆叔叔的恩情，“每当想到你们的自由，就看一看汤姆叔叔的小屋，让这间小屋成为你们心中的纪念碑，从而遵循汤姆叔叔的足迹，成为一个忠实、虔诚的基督徒”。

解读引导

《汤姆叔叔的小屋》不是具有强烈政治色彩的宣传读物，而是一部具有显著人道主义倾向的批判现实主义杰作。

小说由两条线索交叉而构成的：主线是成为奴隶制牺牲品的汤姆叔叔的悲惨遭遇，副线是乔治·哈利斯和伊扎莱夫妇的自我解放经过。谢尔比投机生意上的失败，决定了他们两家不得不面临厄运的惩罚。信仰和抉择使两家人具有截然不同的命运：在厄运来临之前，忠诚的汤姆誓死效忠主人，不愿临阵退缩，这和他那谦卑的基督信仰有关。尽管他和家人受苦受难，并未因一己不幸而怨天尤人。他救小伊娃和那个生病的女奴是出于悲悯情怀，为了帮助他人摆脱痛苦的折磨，他宁愿牺牲自己以成全他人，这和基督甘心情愿走上十字架的拯救精神如出一辙。虽然没有得到好报，但他那博爱的情怀却值得我们钦佩。在奴隶贩子海利的胁迫面前，伊扎莱母子俩选择了积极反抗，在他人的帮助下，他们幸运地逃出罪恶的黑手。同样是奴隶制牺牲品的伊扎莱的丈夫——乔治·哈利斯也是通过积极的反抗才最终和家人团聚，并一起逃到自由天地里去的。而与之相反的是，汤姆叔叔的命运就极具悲剧性。虽然在厄运来临之前，克洛大嫂劝过他一起逃离，可被他拒绝了。

小说在人物形象塑造上摆脱了模式化的传统套路，好人一好到底，坏人就坏得透顶。同样是种植园主，既有残忍的雷格里，也有知恩图报的圣克莱尔；既有见利忘义的奴隶贩子海利，也有有情有义的年轻种植园主乔治·谢尔比。汤姆不是高大全式的人物，他也有人性的缺点。之所以是悲剧式人物，是因为他的善良无辜遭到恶的肆意侮辱和折磨。他用自己的善良和无辜牺牲，向世人昭示着一种人性的缺陷和希望。见利忘义是人性缺陷的集中体现，无私奉献的牺牲精神是拯救堕落灵魂的人性希望。

与其说《汤姆叔叔的小屋》是一部纯粹意义上的控诉罪恶奴隶制的血泪之书，还不如说它是一部真正意义上的批判现实主义杰作。虽然内容是围绕奴隶制来写的，但在众多复杂的文学形象身上寄予着矛盾的宗教思想。现实的矛盾和世人的痛苦使得斯托夫人的基督信仰受到考验，汤姆不过是她笔下的罪恶奴隶制的体现而已，实际上更像是她的矛盾信仰的现实化身。

名言警句

1.我不是基督徒，不像你那样，伊利莎；我满肚子都是怨气；我不能相信上帝。他为什么对这些事不闻不问呢?

2.人的本性是脆弱的，因此当看到可以谋得暴利，同时只有依靠牺牲那些无依无靠的人的利益而别无选择时，人就会因脆弱的本性而生出一副狠毒的心肠。

3.受难的耶稣、荣耀的上帝，决不会忘记受压迫者的一丝痛苦、一滴眼泪；他那宽宏大量的胸膛承载着人间的一切苦难。学他那样耐心地容忍吧，用爱心感化人们吧。

4.世界上有这样的一些有福的人：他们把自己的痛苦化作他人的幸福；他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。

名家评论

1.美国著名长诗《海华沙之歌》的作者、著名诗人亨利·朗费罗称《汤姆叔叔的小屋》是“文学史上最伟大的胜利”。

2.1864年南北战争结束后，林肯总统在接见斯托夫人时，戏谑地称她是“写了一本书，酿成了一场大战的小妇人”。

艺术赏析

作为美国现实主义文学的奠基之作，《汤姆叔叔的小屋》在艺术上具有以下几方面的独创性：

一、对比手法的巧妙运用。同样是对比手法，在浪漫主义文学中的对比具有夸张和象征的特点，浓墨重彩；在现实主义文学里，对比重在写实和描绘，塑造性格鲜明的人物形象。在《汤姆叔叔的小屋》中，斯托夫人重在通过多侧面多角度的对比来突出人物个性。一正一邪，如奴隶主谢尔比和雷格里；一反抗一忍耐，奴隶乔治·哈利斯和汤姆；同床异梦的夫妻圣克莱尔和玛丽太太，丈夫通情达理、知恩图报，妻子冷漠残酷、见利忘义。诸如此类的对比在书中俯拾皆是。

二、多层次的小说结构。小说开头以谢尔比庄园破产引出汤姆被外卖和伊扎莱夫妇外逃，然后展开全书的故事情节。一主线一副线齐头并进，相互穿插其他次要情节和线索，然后引出后文。由伊扎莱、哈利斯夫妇各自外逃，然后全家会合，一起逃到加拿大。与此同时，汤姆被卖途中，意外和圣克莱尔一家相遇，经过一番辗转，他又被贩卖到雷格里种植园，之后又引出雷格里种植园的种种插曲。两条线索，两个故事，一悲一喜，相互交错，时而出人意料，时而令人感慨万千。

三、冷峻的讽刺性语言。作为批判现实主义杰作，批判是有所指的讽刺，含蓄而又冷峻的语言是批判现实主义文学所特有语言特点。小说对利欲熏心的奴隶贩子海利和残忍的种植园主雷格里形象的刻画，不是像浪漫主义文学那样通过漫画式丑化和有意歪曲，而是通过他们自我吹嘘和得意忘形的口语来展现人物的自私性格。语言就是人物个性的体现，愤懑不平的是哈利斯，谦卑恭敬的是汤姆，敢做敢为的是伊扎莱，体贴入微的是小伊娃等。