《百年孤独》

作者简介

加布里尔·加西亚·马尔克斯（1928— ），哥伦比亚著名作家、记者。他的外祖父是位受人尊敬的上校，外祖母博古通今，喜欢讲故事，马尔克斯小时候对外祖母讲的《一千零一夜》格外感兴趣。他18岁在大学攻读法律，后因对法律不感兴趣而辍学，转而去当《观察家》报记者，从事业余文学创作。28岁时他发表了第一部长篇小说《枯枝败叶》，引起拉美文学界轰动。1954年出版第一部短篇小说集《周末后的一天》，此后不断有新作问世：1961年出版长篇小说《恶时辰》和中篇小说《没有人给他写信的上尉》；次年又出版了第二部短篇小说集《格朗德大妈的葬礼》；1965年，耗时18年的长篇小说《百年孤独》问世；1975年发表了长篇小说《家长的没落》；1981年发表中篇小说《一件事先张扬的谋杀案》达至他文学创作的高峰期。1982马尔克斯获得诺贝尔文学奖，同年发表了文学谈话录《番石榴飘香》，使其文学成就获得了国际肯定和奖励。1985年出版的《霍乱时期的爱情》为马尔克斯赢得了更高的国际声誉。此后至今，马尔克斯时常还有新作问世。

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《百年孤独》是拉美魔幻现实主义文学的传世之作，也是马尔克斯的代表作。这部小说内容庞杂、人物众多，情节离奇曲折，再加上神话故事（如《一千零一夜》等）、宗教典故（如《圣经》等）、印第安民间传说以及历史事件的相互穿插，让人看得眼花缭乱，从而使得这部巨著读来令人感到兴趣盎然。

内容摘要

作为布恩地亚家族的第一代，霍塞·阿卡迪奥·布恩地亚与妻子乌苏拉是马孔多小镇的开创者。他们本是表兄妹，由于乌苏拉害怕近亲结婚会生出长猪尾巴的孩子而不愿和丈夫同房，结果遭到邻居阿基拉尔的嘲笑。布恩地亚一气之下用长矛杀死了阿基拉尔。为了逃避阿基拉尔亡魂的纠缠，布恩地亚携带妻子经过两年多的跋涉来到一块荒凉、多石的海滩上，和邻人在此创建了马孔多镇。

吉普赛人的到来为马孔多带来了魔术和冰块，这让小镇的人感到十分新奇，布恩地亚也因此迷恋上磁铁和科学发明，从此便对家务和镇上的事物漠不关心。他想和外界保持联系，却发现马孔多四面是海，便只好作罢。布恩地亚因过度沉迷炼金术而发疯，后被家人捆绑在大树上，过了半个世纪才死去。乌苏拉是布恩地亚家族活得最久的家长，活到一百多岁，目睹了整个家族的历史变迁。

20多年后，乌苏拉生了二男一女，此时马孔多也成了一个热闹的小镇。大儿子阿卡迪奥被一个犹太女人勾引而离家出走。为了寻找阿卡迪奥，乌苏拉在无意间打通了马孔多与外界的联系，马孔多开始有了教会和机器，政府也派来了任命的镇长。阿卡迪奥回来后变得放荡不羁，后被人暗杀。二儿子奥雷良诺从小具有天生的预见能力，长大后爱上了镇长的女儿雷梅苔丝，后与哥哥的情人私通生下一子奥雷良诺·何塞。奥雷良诺参加了内战，当上了上校。在20年的军旅生涯中，在多次暗杀中得以逃生。他生有17个儿子，在一星期内均被人一一暗杀。回到马孔多的奥雷良诺因为厌倦战争而自杀未遂，结果便靠沉迷于冶炼、制作小金鱼来打发时光。他们的妹妹阿玛兰塔和表姐雷蓓卡同时爱上了意大利技师，后又与自己的侄子乱伦，爱情的挫折使她终日将自己锁在房子里缝制殓衣，非常孤独。

多年的战争之后，马孔多改市了。同时涌来大量外国人，他们带来了电、电影、汽车等新玩意，并且还开发了大面积的香蕉种植园。这个家族的第三代只有堂兄弟阿卡迪奥和奥雷良诺·何塞。阿卡迪奥是马孔多的执政官，他与圣索菲娅生下一女两男。由于后来贪赃枉法，胡作非为，被保守派处死。奥雷良诺·何塞长大后和姑妈阿玛兰塔发生乱伦关系，后来离家出走参加战争，当了15天兵就开小差在德国轮船上做事。当他攒够了钱回到马孔多镇向阿玛兰塔求婚时，却遭到拒绝，最后死于乱军中。

第四代有三人，他们都是被枪毙了的阿卡迪奥的孩子。女儿雷梅苔丝长得十分漂亮，但她身上散发着令人不安的气味。她的特殊嗜好是反复洗澡，最后在晾床单时不小心被一阵风刮上天空，从此再也没出现过。她的孪生弟弟奥雷良诺第二，长大后在美国人办的香蕉公司里当监工，鼓动工人罢工，结果三千多工人全被镇压、杀死，只有他一人得以逃脱。幸免于难的奥雷良诺第二事后向马孔多人民讲述美国人如何杀害香蕉种植园工人，被认为神志不清。最后他也把自己关在房子里潜心研究吉普赛人留下的羊皮手稿。他的兄弟终日沉湎于酒色，将妻子菲南达抛置脑后，和情妇——卖彩票的佩特拉·克特姘居。奇怪的是，家里的牲畜因此而得以迅速繁殖，给他们带来了意想不到的财富。他们生有一男二女，晚年死于绝症。

奥雷良诺第二生下的一男二女成为布恩地亚家族的第五代。长子何塞·阿卡迪奥小时候被送往罗马神学院学习，其实他对此毫无兴趣。在母亲死后他回到家里，靠变卖家业为生，后为保护他祖母保留在地窖里的七千多个金币而被歹徒杀死。大女儿梅·雷梅苔丝因与香蕉公司的学徒情投意合，遭到家人反对便只好和情人躲到浴室里幽会，结果情人被误认为是贼而打死，此时已有身孕的雷梅苔丝被家人送到遥远的修道院去了。次女阿玛兰塔·乌苏拉早年在国外读书，成婚后携带丈夫加斯东回家。面对一片凋敝的马孔多，朝气蓬勃的她决心重振家园。但这一切在现实面前都不过是幻想而已，最终一事无成！

布恩地亚家族的第六代只有梅·雷梅苔丝送回来的私生子奥雷良诺·布恩迪亚。这个在孤独中长大的孩子唯一的爱好就是研究吉普赛人留下来的神秘书籍和手稿。他刚长大成人就爱上了从欧洲回来的姑妈阿玛兰塔，他们之间的乱伦关系为他生下一个长有猪尾巴的男孩，结果阿玛兰塔因为产后大出血而不幸去世。

这个长有猪尾巴的小男孩就是布恩地亚家族的第七代。第一代人被绑在一棵树上，最后一代人竟被一群蚂蚁围攻而被吃掉。此时奥雷良诺·布恩迪亚终于破解了羊皮手稿，手稿的题词印证了布恩地亚家族的最后命运。在他译完最后一章时，一场突如其来的狂风卷走了整个马孔多镇，这个家族和马孔多镇便从此在地球上消失了。

解读引导

1967年在阿根廷出版的《百年孤独》引起了拉美文坛的震动，同时也引起西班牙语文学界的广泛关注，它的发表奠定了马尔克斯世界文坛上的大师级地位。

作者通过布恩迪亚家族七代人充满神秘色彩和荒诞特征的坎坷经历来反映哥伦比亚和拉丁美洲的历史演变和社会现实。通过对这个家族各个代表人物的传奇人生经历来展示拉丁美洲纷繁复杂的文化传统、民族意识和历史演变，体现出拉美人民愚昧孤独的精神状态和贫穷落后的社会现实。这在马尔克斯“化腐朽为神奇”的夸张手法的集中展示下更显得无比真实和触目惊心。

《百年孤独》的主题之一是孤独，这种孤独的宿命自始至终纠缠着布恩迪亚整个家族。它产生的原因既有内在因素，又有外在的消极影响。往日的马孔多充满和谐、欢乐，但随着吉普赛人的到来和外来文明的侵袭，马孔多失去了昔日的生活方式，逐渐蜕变成为一个充满斗争和喧嚣的村镇，专制独裁、血腥内战、党派斗争、物欲横流，再加上外国资本的侵入从而加剧了马孔多自身的矛盾。面对外来文明的冲击，马孔多的人民不仅失去了自己的“根”，逐渐抛弃了传统的价值观念、宗教信仰和道德伦理，而且还疯狂地追求金钱和权力，肆无忌惮地满足情欲。整个布恩地亚家族也因此而充满血腥的死亡、怪异的孤独和畸形的乱伦。这种种厄运决定着布恩地亚家族的悲剧命运和马孔多小镇的存在。在一阵飓风过后，布恩地亚家族和马孔多小镇也从此消失不再。

作者通过对马孔多小镇一个世纪历史的象征性概括，使读者像是一个穿行在往昔、现在和未来的现代神话中。重复的时间和相同人名的反复出现，给我们造成了一种逻辑错觉，正是这种循环往复的时间错觉才形成一个迷离恍惚的魔幻世界，神奇、独特而又不失丰富的虚幻色彩。

名言警句

1.孤独的反义词是团结。

2.一会儿高兴，一会儿失望，一会儿百思不得其解，一会儿疑团冰释，以致谁也搞不清现实的界限究竟在哪里。

3.屈死多年以来，他迫切需要伴侣，对生者的强烈眷恋和对阴间另一种死亡的逼近的恐惧感，最终使他对最大的冤家也产生了感情。

名家点评

1.秘鲁著名作家巴尔萨斯·略萨说：“《百年孤独》在拉丁美洲引起了一场文学地震。评论者和读者一致公认它为一部经典著作。”

2.智利文学评论家里卡多·拉查姆说：“（马尔克斯）由于以令人难以忘怀的形式来描写生活，由于生气勃勃、引人入胜的创作风格而如此迅速地赢得公众的尊敬。”

艺术赏析

马尔克斯遵循魔幻现实主义创作原则，把对触目惊心的历史真相的揭露和对残酷真实的现实世界的描写有机地结合在一起，同时又把神话寓言、宗教典故、民间传说完美地融合在一起，使全书形成一幅色彩斑斓、风格独特的史诗性画卷。《百年孤独》在艺术上取得了令人意想不到的震撼力，具体体现在以下几方面：

一、魔幻化的现实。例如吉普赛人带来的磁铁和冰块在马孔多人眼里简直就是神奇的魔物，类似的还有外来文明带来的电、电影等莫不如此。更让人惊奇的是作者对香蕉种植园工人的大屠杀变形描绘，和噩梦似的图画一般无二。

二、迷人的神话色彩。例如：阿基拉尔的鬼魂再现，羊皮书的预言等源于印第安传说；俏姑娘雷梅苔丝和床单一起上天，锅里的水自己会沸腾，摇篮自己会摇动等源于《天方夜谭》；还有和《圣经》里宗教典故相类似的诸多情节，比如那场下了4年11个月零2天的大雨。

三、时空的反复轮回。几代人重复的名字、重复的性格和重复的孤独，原罪性乱伦心理恐惧，都好像是宿命般无从避免，轮回与循环在困扰着布恩地亚家族。

四、怪诞的形象描写。譬如爱吃墙土和石灰的雷蓓卡，那对连母亲都无法辨认的双胞胎奥雷良诺第二兄弟，猪尾巴的小孩以及后来被蚂蚁吃掉的结局等。

五、极度的夸张描绘。例如何塞·阿卡迪奥意外中弹身亡时，从他身上流出的血可以穿街过巷，爬坎过坡，拐弯抹角，报告死讯。血怎么会这么多?又怎么会那样流呢?

六、象征手法的大量使用。马孔多小镇的出现、存在、繁荣、消失象征着哥伦比亚乡村发展的悲剧命运；布恩地亚家族主要人物百年来的孤独怪癖性格，象征拉丁美洲孤独的精神状态；还有那种耐人寻味的失眠症，以及每每出现黄颜色的事物等都无不具有象征色彩。