面对八王寺……

八王寺很有名。它悠久的佛教文化，它享誉全国佛教界的禅林、古井，把历史名城沈阳点缀得更加璀璨和厚重。这里新近又挖掘出土了辽代古墓群，尽管遗憾地遭到人为的破坏，但所有这一切使八王寺做为一方佛教胜地，一处历史景观，愈显其价值珍贵。面对它，不由人不生发思古之幽情，感叹历史之沧桑。

八王寺原名大法寺。它位于沈阳市大东区边墙路112号，它之所以易名，是与清初的一位王爷有关。

清朝犯人的木制脚镣

建于明永乐十三年（1415年）的八王寺，掐指算来已590高龄了。在清崇德初年，努尔哈赤的第十二子阿济格被清太宗皇太极封为武英郡王，这位王爷与世袭的“八大铁帽子”都居住在城内的王府，也被称为八王。非常偶然的一次，阿济格王爷从外地回盛京路过大法寺，见寺庙破败不堪，不知这位王爷本性是否笃信佛学，还是出于别的什么目的，或者只是偶尔的心血来潮，就慷慨地施舍银两来重修大法寺。在崇德三年，大法寺被修复得焕然一新，毕竟是占了皇家的威名。当时的住持高僧，为了答谢阿济格王爷的施舍之恩，在寺院的左侧修了座八王祠，从 此大法寺就成了这位王爷的家庙。渐渐地，附近百姓就叫它八王寺了，这种叫法流传甚广，年深日久，慢慢地，人们就只知其庙为八王寺，竟不知大法寺为谁名了！王爷的尸骨早已化为乌有，而他出资修建的八王寺还存活着，难道这就是佛家所说的“机缘”吗？阿弥陀佛！

八王寺很雄伟。当然，这是它以前的容颜。八王寺建筑的主体风格呈明代飞檐外挑的歇山式特点，棕门灰墙碧瓦，前后三层大殿巍峨高耸，雕梁画栋，气象壮观，是老沈阳的重要禅林之一。它座北朝南，三层院落，占地30余亩，大殿前的金刚台最具特点，是一座石头垒就的莲花台，为八王寺所独有。前为山门，门楣上方悬挂着与寺院庄重气氛相匹配的匾额，上书“大法禅林”四字；山门内塑有面貌威严的哼哈二将，高大威猛，人们翘首仰望，才能看清其脸面；钟楼、鼓楼建在东西两侧，晨钟暮鼓的响声似乎永远袅袅地响在天地之间；中为天王殿，四大天王的巨型塑像赫立其中，尽显神界的无比威仪；后为大殿，里面供奉着释迦牟尼、菩萨诸佛，神态各异，栩栩如生，是寺中举行礼佛仪式的主要场所；配殿里的千手观音、魔家四将，把法力无边的佛家境界，凸现殆尽。据说寺庙后院有一座十五六米高的塔，塔下面连着一个地宫，里面埋着圆寂僧人的遗骨、袈裟等物。在清代古寺兴盛时期，八王寺僧侣云集，有僧人百余，场面十分宏大。这里历来是香火鼎盛、香客如云的佛教圣地，声名远扬。

八王寺留有太多的历史印记。八王寺历经朝代的更迭，亲眼目睹了各个王朝兴衰的过程。虽说佛家尊崇超然物外的境界，如果物不在，哪来的超然？它590年的历史，浓缩了太多社会生活的影子，亦悲亦喜，波波折折，充满了起伏和动荡。八王寺在历史上曾被重修四次，分别是1638年，也就是阿济格王爷在崇德三年那次最为重要的修建，其次是1789年乾隆五十四年的修建，第三次是在1872年同治十一年，在1928年民国十七年修建的是第四次。考证八王寺的兴衰，我们得出的结论是那样的熟悉和无奈：除了遭受自然侵蚀，毁坏它的罪魁祸首就是人祸。无数的兵燹之灾，加上愚昧的人为拆除破坏，使它几近绝迹。在日俄战争期间，两个帝国主义国家把战火拉到我们的土地上，使八王寺遭到了空前的劫难，古迹荡然；上个世纪60年代的那场史无前例的“文化大革命”，八王寺又一次遭受大灾，它被拆得仅存前殿一栋。唉，难道真像佛家讲的劫难和轮回，这中间布满了宿命的格局和色彩？在它的命运生涯中循环往复着事物盛而衰、衰而盛的规律导向？

悠久的历史，必然承载厚重的历史文化。去年从八王寺发掘出土的辽代古墓群，足见其文化历史的丰厚。这一地区曾被有关部门规划开发，施工单位在工地上毁坏了不少墓葬。考古工作者发现的9座墓葬（有两处为遗址），竟有8座遭到程度不同的破坏，让人痛心疾首。2004 年8月21日下午，发生了一件最不应该发生的一幕，一建筑工地发掘出大量古钱币，结果遭到某些人的哄抢，警方出面后，一陶瓮古币也只追回几十枚。这种破坏与保护相悖的做法，就这样不和谐地存在着。值得欣慰的是，有关领导部门已及时制止了这些行为。是啊，开发建设商业和居住小区无可厚非，如果拿毁坏文化遗产作代价，未免得不偿失，更是愚蠢至极的做法。人们一定要吸取教训，大楼可以重新选址再建，而被毁坏的辽代古墓群，却是再也不可能重建了。

近代让八王寺驰名中外的，却是有“东北第一甘泉”称谓的八王寺井和八王寺汽水。八王寺井其实就是一眼泉，在寺院东南的50米处。关于这眼泉，还有一段故事，据《沈阳县志》记载：“康熙东巡，率以明驼载运京师玉泉水，日久沉淀，必以此井水洗之，合注两井之水入瓮刻痕以记，用竹竿搅之如捞水法，少时则玉泉水浮于上，澄清如故。以钓勺平挹取之，至刻痕而止，瓮半以下则为寺前井泉，不复进御矣。”从此以后，清朝皇帝凡东巡，都要饮用八王寺的清泉水，随之这泉水也被称为御用之水。由于泉水清冽甘美，当时盛京做豆腐，煮茶的买卖人，都在门前挂上“八王寺好甜水”的招牌以招徕生意。特别值得一提的是八王寺的汽水，它已是沈阳的一个老字号，一个著名的品牌了。从1920年八王寺建立汽水厂至今，它生产的系列产品全国知名，被老沈阳人称为“中药汤”。许多人说自己是喝着八王寺的汽水长大的，说起他们那些有关八王寺汽水的回忆，真是津津乐道，回味无穷，人们对八王寺寄托了太多的感情。啊！一处高质量的井水，成就了一个著名的商业品牌，这是一件多么有意义的事情，一件多么值得深思的商业现象。保护和合理开发优势资源，打造名牌，创造财富，造福社会，这不也是佛家追求的一种境界吗？

八王寺是幸运的。类似它这样具有珍贵价值的文物古迹，在我们这块土地上灰飞烟灭、销声匿迹的可谓数不胜数。虽说八王寺已不见当年高大巍峨、庄严肃穆的景象和香火鼎盛的场景，如今展示在人们面前的，只是一座破败的让人揪心的大殿，还有两棵杨树和两棵柏树在默默地守护着它，无言地感伤着世事的沧桑。但现在有那么多的人在关心着它。市政府和大东区政府已经决定恢复它的原貌，与有关部门正在做着修复它的工作。

建立和谐沈阳，营造和谐社会。一个和谐的人文环境，一个和谐的生活景观，就应该呈现多元化的文化态势和氛围，重修八王寺意义非凡。正像沈阳市宗教事务局处长苗力所说：“宗教文化是中国传统文化的重要一支，在中国历史文化上有着不可替代的一笔。沈阳要成为历史文化名城，就应该重视宗教文化的保存。八王寺及其古井在全国范围内都有很高的知名度，这是沈阳的知名品牌，不仅要保留，更应该按照历史原貌进行修复。”他认为，与慈恩寺、长安寺等庙宇受到空间、场地的限制而功能不全不同，八王寺庙周边建筑全部拆掉了，如果重修，就可以成为沈阳市佛教文化得以最全面展示的地方。

国泰民安，百业俱兴。保护文物古迹，发扬传统文化，是功在当代、利在千秋的事情。如何传承我们的文明历史，如何对待传统文化？我们将会更加理智，更具科学的态度和前瞻的眼光。因为由于急功近利、鼠目寸光所造成的损失，以及那些个教训实在太多太多了，聪明的人们是不会犯重复的错误的。

站在八王寺面前，倏忽间，一种幽静，一种肃穆，一种佛教的神秘力量，使人们浮躁的心灵渐渐平复下来……

现在，一座更加恢弘、壮观的八王寺已经矗立在我们面前，与全市最大的大东广场连在一起，成了市民旅游、休闲的一个新亮点。

如今的八王寺