“我有一个梦想”

A.吴越本同根

吴国和越国，用“兄弟”两字相称，最贴切不过了。吴人和越人一样，在中原人眼里，都是野蛮人，没什么实质性区别。吴人也“断发文身”，有一次齐国征伐吴国，双方还未交战，齐国的一位将军就叮嘱手下：“人寻约，吴发短。”意思是你们先给我多准备些绳子，等会儿能派上用场。为什么？因为吴兵留的都是短发，待会儿打了胜仗，砍了他们的脑袋，本来可以用死人的头发将脑袋相互捆在一起，回去邀功请赏，但这些该死的野蛮人头发太短，所以只好麻烦一些，找些绳子捆扎了。

史书记载：“吴越之俗，男女同川而浴。”在文明的中原人眼中，男男女女脱个精光，在同一条河里边洗边玩，实在是有伤风化。但在见惯了裸体艺术、人们的视觉神经变得十分麻木的吴越之地，这根本就算不上什么，估计洗澡的时候大家说说笑笑，拉拉家常，彼此心中根本不会有中原人想象的那种邪念。这就像好奇的中国游客到法国天体浴场去参观，一丝不挂者胸中坦荡，西装革履者却是心怀鬼胎。

史书记载：“吴越之俗，男女同川而浴。”

当年的吴国，就在越国的北面，版图基本上是在今天的苏南一带，两国的交界之处，就在太湖附近。“环太湖经济圈”，这个名词出现了不止十年了吧，江浙人早已耳熟能详，这个“圈”里，有江苏的苏锡常，浙江的嘉兴和湖州，都是闻名天下的江南鱼米之乡，但两千多年前，这里却是吴越两国的边境线，战事频发，生灵涂炭。

如今的江苏和浙江，好比左膀右臂，紧紧环拥着中国的经济核心——上海。但是当年吴越相争之时，上海连影子都不存在，因为它还深埋在海底，滚滚东逝的长江之水，还要经历漫长的岁月，才能将它冲积出耀世夺目的“长江三角洲”。

那么，吴人究竟从何而来？

有专家认为，他们可能是古越人中的一支，当时可能就住在良渚一带，在那次可怕的“海侵”袭来之后，越人背井离乡，颠沛流离，大部分被逼进“南林”，少数被逼得当了岛民，还有一小撮，特别勇猛，特别执着，跋山涉水，一路向北，到了吴地。其实当时吴地住着别的野蛮部族，在荒野上讨生活本来就不容易，当然不愿意突然冒出一批外地人来分一杯羹，当然会有一番争斗，腥风血雨，强悍的越人终于落地生根，演化成了吴人。

海退之后，这支越人想要回去认祖归宗已不可能，况且他们生活的平原并不比祖上那块依山傍海的盐碱地差，于是就幸福快乐地当起了吴人。

既然各有各的归宿，本来至少也应相安无事。如果说千年海侵隔断了兄弟往来，那么海退之后，兄弟虽已成陌路，但那血浓于水的亲情，总还是无法抹去的。吴人与越人，吴国与越国，可以说是剪不断，理还乱。

然而世上一个“情”字，总是能演绎无数凄凉的故事。吴越也是如此，一开始两个弱国都受人欺负，后来吴国强大起来了，开始欺负比自己弱小的兄长。渐渐地，兄弟之间的手足之情，被刻骨铭心的仇恨所取代，一直延续到吴国为越国所灭亡。

这种爱恨情仇，在吴人和越人之间纠结了许多年。史书中简短的一行记载，让我感受到了个中滋味：“夫吴人与越人，相恶也；当其同舟共济，遇风，其相救也，如左右手。”

吴人与越人，虽然平时像家庭矛盾恶化的兄弟一样，到了互相仇恨的地步，但在乘船出行时，兄弟中不管谁掉到水里，另一个都会出手相救的。

有专家分析，这“如左右手”四字，应该解释为：他们相互救援时，动作配合起来像一个人的左手和右手一样协调，原因么，因为越人与吴人都“习水便舟”。

但我觉得，字面上可以这样理解，但其中定然还有一层深意，“如左右手”，应该升华为对兄弟情义的一种比喻。这让我想起了鲁迅先生的一句诗：“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”

然而吴越这对亲兄弟，最终却没有“一笑泯恩仇”，而是上演了“左右手互搏”。

也许是同样强悍的性格使然。都尚武轻死，都执着于报仇雪恨，都痴迷于杀人不见血的青铜宝剑，都拥有同一个梦想——称霸天下……

B.寿梦的梦想

伟大时代的幕布总是由伟人来拉开的。吴王寿梦出场了，这是一个有着伟大梦想的国王。梦想与觉醒是相生相伴的，有了梦想，就会不满于现实，就会觉醒，每觉醒一次，随之而来的是更深远的梦想。

吴王寿梦最初的梦想无非也是当一个出色的国王，富民强兵，虽然还远未到梦见称霸的程度，但至少能不被或者少被楚国齐国这样的列强欺凌吧。

碰了几次壁后，他幡然醒悟：落后，就要挨打！而这种落后，根子在文化！

他决定引进先进文化。所以，当上国王的第一年，他就走出了国门，不远千里，不辞辛劳，踏上了朝圣之路。朝拜的当然是中原先进文化的创始者，至高无上（至少表面上还是）的周天子。

见过周天子，吴王寿梦马不停蹄赶到鲁国。孔子的故乡鲁国，曾经是个强国，但当时军事经济已经开始走下坡路，几乎是靠“文化”单条腿支撑着。其实当时列强的注意力早已转移到称霸上去了，对周天子都不放在眼里，何况是这套繁琐呆板、虚张声势、只是为了周天子撑撑门面的“礼乐制度”。

天下已经到了“礼崩乐坏”的地步。唯有鲁国还在一丝不苟地发扬光大着“礼乐”，世人称“周礼尽在鲁矣”。只可惜曲高和寡，日常基本上处于自娱自乐的状态。但因为高举着“周朝礼乐”大旗，诸侯们表面上倒也敬着鲁国几分。

有朋自远方来，不亦乐乎！好久没有观众了，好歹人家也是个国王，鲁国的接待工作还是搞得十分隆重的。虽然这个朋友档次不高，是个土里巴几的野蛮人，文化程度几乎为零。

鲁成公亲自执教鞭，为吴王寿梦开办扫盲班，讲解礼乐的ABC，鲁国出场费最高的乐师和歌手隆重登台亮相，奉献了一场最经典的演出。

听完这中原的“雅音”，寿梦的眼眶中满含着激动的泪水，在与鲁成公一起到后台接见演员时，他由衷地感叹：“唉，看来我们那个地方实在是太落后，太闭塞了！”

看到众演员忍俊不禁的神情，寿梦指指自己的脑袋，坦然地说：“不比不知道，一比吓一跳！你们看，我虽然身为国王，高高在上，手下竟然给我搞成这样！荒唐！简直是荒唐！”

这番话终于引来了哄堂大笑，演员们早就想笑了，刚才他们在后台化妆时，就开始议论这批远方客人的发型，一个个将头发扎成朝天辫，超古怪，超搞笑！其实他们不知道，吴国来的这个外交考察团，是由国王带队，贵族大臣组成的，梳着这种发型，在当地是一种身份的象征，如果让他们见识一下“断发文身”、“男女同川而浴”诸如此类的，不知还笑不笑得出来。

“好了，你们别笑了！”吴王寿梦忽然正色道。

众人以为他恼了，生生把笑声收了回去，有的脸憋得通红，有的表情扭曲僵硬。

然而寿梦的脸上并没有现出愠色，他叹了一口气：“唉，实在是没有办法啊！我们那里，哪里去找这么好听的音乐，这么高雅的服装啊！”

“唉，周礼真好啊！”转身离去的时候，他还在喃喃自语。

“我有一个梦想。”从此以后，寿梦几乎每天都面朝北方默念着这句话。

他要带领着吴人强大起来，向中原靠拢，靠拢！夜晚做梦的时候，有一轮皎洁的圆月在心底冉冉升起，白日做梦的时候，编钟和笙磬激扬的共鸣在耳畔响起。

也许上苍真的愿意眷顾有梦想的人，吴王寿梦朝拜了中原先进文化的次年，机遇就接踵而至，降临到吴国这片蛮荒的土地上。远在山西的超级大国——晋国，向野蛮人伸出了友好的橄榄枝。

这是怎么回事？天上真的会掉下馅饼？并非如此。晋国是有图谋的，他们的战略目的很简单：以夷制夷。

当时晋国和楚国正闹得不可开交。楚国是南方的大国，虽然在中原人眼里，跟吴越一样都是野蛮人，只不过军事经济实在太强盛，不大好对付罢了。周天子曾经对楚国下过旨令：“镇尔南方夷、越之乱，无侵中国。”

但是现在南方吴越等一干小国早已臣服，不去“侵”你“中国”，我还能干什么？总不能让我的士兵向后转，朝南走，走进那密不透风的原始森林，去跟豺狼虎豹拼杀吧？

打打杀杀，晋楚之争持续了几十年，双方各有胜负，但一方总是很难把另一方彻底打趴下。长久的战争让双方都感觉很累，但论毅力和血性，到底还是野蛮人强些。楚国不依不饶，死缠烂打，讲文明的晋国有点绷不住了，开始将目光投向遥远的东方。听说现今的吴王是个“周礼”顶级发烧友，说不定能沟通一下，拉拢一下，以此来制约一下楚国。

不过晋国也心知肚明，弱小的吴国，和楚国差着好几个量级，顶多也就在背后捣点鬼，添点乱，要想帮上大忙，不敢有什么奢望，就算是聊胜于无吧。

中原大国主动示好，吴王寿梦非常高兴。对于蛮横贪婪的楚国，已经忍得太久，到了该爆发的时候了！

晋景公从大臣中选出了一个特殊人物：申公巫臣，派他带着秘密任务，出使吴国。这个申公巫臣，其实是个楚国人，“楚才晋用”这个成语就源于他。还有一句话叫“惟楚有才，晋实用之”，也是这个意思。

其实楚国外流的人才何止申公巫臣一个典型，吴越开始争霸前后，将有多位重磅级人物登台亮相，如伍子胥、伯嚭、范蠡、文种等等，而这些人，不是“楚才吴用”，就是“楚才越用”，而且都出将入相，派上了大用场。从中确实也让人领略到了“惟楚有才”。然而，楚国为什么不能充分发掘并且使用自己的人才呢？满地的“钻石”为何一定要流落他乡才能熠熠生辉呢？也许，屈原投江的悲剧源于此，也许，最终秦灭六国，而非楚统天下，也是源于此。

申公巫臣带去的一样礼物，让吴王寿梦眼前一亮，精神一振。这可是一样稀罕的东西：战车。

当年这战车的威力，相当于后来的坦克。而且在战场上冲锋陷阵时，与坦克也有着异曲同工之妙。

战车：春秋战国时期的“坦克部队”。

四匹训练有素，步调一致的高头大马，拉着一个四轮敞篷车厢，车上站着三个身披铠甲，腰悬宝剑的武士，中间那个是驾驶员，手里是四根缰绳，操作起来，比方向盘、油门和刹车要难得多。左边那个是弓箭手，右边那个手里紧握着一根锋利的青铜长戈。

现代战争讲究步坦协同作战，那个时候也不例外，一大群人簇拥跟随着战车，共计有步兵七十二人，后勤保障人员二十五人，加上车上那三个“坦克兵”，刚好凑足一百个。这让我联想到英国的一种主战坦克——百人队长。当然，纯粹是巧合，两者之间绝对没有任何关系。

就像二战时期谁坦克多谁就牛一样，当年战车的数量，就是一国军事实力的象征。

千乘之国，指拥有一千辆战车的国家，在春秋时期，其军事力量不过一般般。

“周礼”有规定：“天子六军，每军千乘，共六千乘；大国三军，中国两军；小国一军。”

这里说的“天子”，是指周天子，当时已经没落，规定要有六千辆战车，但估计六十辆都难以凑齐。

千乘之国说是“小国”，其实客观地分析，在当时差不多是一个中等发达国家，而要想成为晋、楚、齐这样的超级大国，起码得有三千辆战车。

而吴国和越国，连一辆战车都没有，别说有没有，其实连见都没见过。

没有战车的军队能称之为军队吗？两军对阵，一方是几百辆威风凛凛的战车，另一方是一群躲在盾牌后面，战战兢兢，抱团取暖的步兵，战鼓擂响，战马扬蹄，尘埃滚滚，金戈耀眼……我想未等双方真正交手，胜负大约已经可以判定了。

教会了吴军将士如何造战车，如何用战车，申公巫臣还把自己的儿子留下来，担任吴国的“行人”，相当于外交部礼宾司司长，负责为吴王寿梦联络接待中原其它诸侯国，让野蛮的吴国尽快融入中原先进文化。

组建了坦克部队，又有晋国这样的大佬撑腰，吴王寿梦摩拳擦掌，跃跃欲试。这个梦想家胆子也真够大，一出手就拿楚国这头大象来试自己的这把小牛刀。

第一战，竟然旗开得胜！其实并非吴军强大，而是楚军没有防备，被打了一个措手不及。试想一下，以前边境上也常常有些小冲突，但在楚国的正规军眼里，除了吴国的水军还像模像样，有那么点架势，吴国的陆军跟手持锄头铁锹的农民没多少区别，而且一出手就乱哄哄一拥而上，跟他们打仗，简直就是械斗！因此楚军从来不在吴楚边境线上布置战车，战车全派到北方去对付晋国了。

而这次，对面的“农民军”里，竟然出现了四匹马拉的战车！匪夷所思！就在楚军愣神的片刻，吴军的战车已经掩杀过来。虽然战车稀稀落落，并不成多大气势，而且冲得歪歪扭扭，有两辆还差点撞在了一起，后面跟着的那些士兵，前后左右，步调也很不一致，看上去怪怪的，有点搞笑，但毕竟还是很快突入楚军阵中，打乱了楚军的队形和人心。

这块双方都熟悉不过的战场，第一次出现了吴兵追逐楚兵的情景。

这下可把楚国这头大象给惹恼了，楚共王马上派出精锐部队，狠狠地教训了一下不懂道理、只会做白日梦的吴国。

从此吴国和楚国彻底决裂了，完完全全地干上了。晋国在遥远的山西偷着乐，要的就是这个效果！估计在这段时间，他们一直在源源不断地向吴国灌输着先进的中原文化，好让这个“周礼”发烧友一直高烧不退。其间晋国又送了吴国多少战车，还有没有别的什么“大礼”，史书上没有记载，不得而知。

总之吴王寿梦铁了心要“反楚”，终其一生，一直在战斗，战斗！

野蛮而又弱小的吴国，在战斗中渐渐强大起来了。三年之后，他们终于迎来了一次像样的胜利，不再是第一次那种偷袭！

然而楚国是强大的，道路是曲折的。又过了十一年，实在忍受不了吴国不胜其烦的骚扰和流氓掐架一样的死缠烂打，楚共王的小宇宙爆发了，把北方边境上的精锐部队调了回来，把最好的坦克部队也用上了，倾全力出击，往死里打，终于把吴国打趴下了。这一仗楚军一直打到了现今浙江湖州的吴兴，吴兴就在太湖边上，这里已经是吴国的老巢了。

不知道吴国是怎样从血泊中重新站起来的，也不知道楚国这头大象为什么最终还是放过了吴国，没有把脚下的猎物往死里踩，踩成一堆肉泥。

也许同是野蛮人，总有那么一点惺惺相惜。

尽管血流成河了，但吴人并没有被吓倒，他们擦干了身上的血迹，掩埋好同伴的尸体，高举起抗楚的旗帜，又继续前进了。

之后的许多年，楚国和吴国陷入了这样的一个怪圈，两国每交锋一次，并不是两败俱伤，而是愈战愈勇，像武林高手间切磋技艺，“华山论剑”之后，各自的功力都要跃上一个新的台阶。

楚国教训完吴国后，总是要将矛头转向北方的中原诸侯，又开始去“侵中国”。而每逢危急关头，晋国等就又急着去找吴国帮忙，让这个忠心耿耿的发烧友去拖一拖楚国的后腿。估计在这一轮又一轮无奈的循环往复中，中原各国虽然心中老大不情愿，但也不得不一点点地加强与吴国的经济军事和文化方面的交流合作。这种合作，某种程度上更是一种“援助”，而且肯定是不仅仅停留在“坦克”的制造和使用上，必要的时候，还需供给更多的洋枪洋炮，甚至导弹航母等高端利器。

吴国在战斗中强大起来了。

吴国开始可以不听楚国的话，并且让自己的兄长——越国，听自己的话。

可惜“我有一个梦想”的吴王寿梦，走到了人生的尽头。

如果他在天有灵，若干年后，在高高的云霄间，亲眼目睹自己的孙子——吴王阖闾，带领的强大的军队，攻入楚国的国都；亲耳听到自己的重孙——吴王夫差，在河南黄池召集诸侯会盟，成为天下霸主时那豪迈的笑声，不知会否“泪飞顿作倾盆雨”？