不愿当评委的运动员不是好“法王”

文_亢　霖

“在人生的中途，我步入一片幽暗的森林，这是因为我迷失了正确的路径。”这是《神曲》的起首。《神曲》不是《忐忑》，更不是《小苹果》，而是意大利巨星但丁在14世纪写下的老古董经典。为何七百年过去了，这“曲”还是那么“神”？在数不胜数的研究评论里，一种不算太新的说法是：早在那么多年前，人家就深入到了今天被高度重视的一个主题——中年危机。

但丁说“人生的中途”，对他个人来讲是35岁。在今天，中年或者中年危机的年龄要往后推很多，然而具体的年龄不是重点——人活到某个阶段，的确会有“幽暗的森林”横亘在前，会有比青春时代更严重的迷失。

多年前，跟中年危机有关的一首“神曲”《从头再来》唱道：“看成败，人生豪迈，只不过是从头再来。”《从头再来》是当年为下岗职工再就业创作的，写歌的刘欢是标准的成功人士，处境与中年下岗的钢铁工人、纺织女工不同。然而，成功人士不见得没有迷失的时候。在泳池里，无论身份，人游蛙泳的姿势都差不多；命运千差万别的人，面对困境时奋力挣扎的姿态，其实也不像想象中区别那么大。

无论成功与否，人生无法停留。即便不说是转型，要在原有的路径有所突破，都不算易事。刘欢近年来在音乐选秀节目中担任评委，发展出的新形象基本受到认可，而另一个搞音乐的人就没那么幸运了，他叫崔健。

为什么刘欢上节目不是问题，另一个搞摇滚的汪峰去当评委也不是问题，而崔健当评委就有问题？崔健对于很多人，尤其是对于一部分资深粉丝来讲，是一个具有象征意义的符号，那就是反主流、反体制、反媚俗，永远对着真真假假的“高大上”发出愤怒的呐喊。

不知这算不算摇滚精神的核心，不过据说崔健曾经因为不能唱《一无所有》而拒上春晚，就是因为符合这种设定引来一片叫好。如今，崔健突然投入了选秀节目的怀抱，其实也就是投入了媚俗、体制、主流的怀抱，所以才有人在网络上痛心疾首道：“崔健背叛了原来的自己。”

崔健的选择是基于什么动机？

有种不大友善的揣测是，这么多年来他虽然一直在搞音乐，但再也没有创作出一首像当初一样有影响力的作品，因此希望通过一些音乐之外的事情来重新获得关注。也就是说，崔健也正在处理自己的“中年危机”。有没有迷失，是不是危机，只有崔健知道，但寻求转变的途径、突破的契机是摆明了的，也许是出于公心想为音乐做些什么，也许是出于私心想为自己做些什么。

总之，努力做一些跟过去不一样的事，是“人生中途”的一个难题。

同样是在努力，邓亚萍则面临着更大的质疑。其实在退役后，她凭着跟运动场上一样的狠劲儿，已经走出同样精彩但有些许争议的人生。如果仅凭硬指标，拿到剑桥博士学位的人获聘兼职教授，似乎并不为过。但社会对其固有的形象设定就是个运动员，社会对运动员也有形象设定，就是你去当官员、企业老总都可以，但不可以当教授，因为运动员嘛，你懂的。不管学校的聘任程序是否合规，挡在前面的固有认定都不只是一片幽暗森林，更是一座坚固大山。越辉煌、越成功的人，想从头再来，难度比下岗职工更大。

当然，成功人士寻求转型与下岗职工不同，更多的不是基于物质，而是基于心灵。心灵的问题更复杂，复杂到有时候根本看不懂。最近受到负面评价的还有著名演员张铁林的“坐床”。从后来的信息和发展来看，这位著名演员在“人生中途”的这一幕，不仅仅像一些他的朋友所言是“出了洋相”，还有可能是受了骗。

此前，谁也不会觉得“皇阿玛”是个不靠谱的人。靠谱的人有了明显离谱的表现，那只能说，人在面临重大问题，尤其是重大的内心问题时，会陷入当局者迷的巨大旋涡。此外，一个人基于内心做出的抉择，只要不妨害他人和社会，旁人可以有观感，但无权干涉。而对当事人，既然选择了，就要准备好付出相应的代价。

无论成功与否，生活在当下的中国人有共同的值得同情之处，就是社会发展太快、太激烈，像是在浓重的雾霾里，想看清前路是艰难的，连深刻理解过往都不容易。

成败

人生中途

对一个人，对一个社会，经济繁荣不代表精神充实，物质丰足不代表内心不脆弱、信仰不缺失。要找到森林的出口，是全体的方向，更是每个个体需要独自面对的迷宫。

在《神曲》里，处于人生中途的但丁被三只猛兽拦住去路：母狼、狮子、豹。这三种动物不是代表歌手、运动员和演员，而是分别象征贪欲、野心、逸乐。说到底，我们真正的敌人不是外界对我们的身份认定，而是我们的内心。在足够的智慧加持下，不要说歌手去当评委，厨师去当探险家都没问题，那是真正的自由。