亲子关系是最亲密的人，一怒而下把亲子之间虽有血缘关系却少了

亲子关系是最亲密的人伦。然而，后宫亲子之间，虽有血缘关系，却少人间亲情。有的后妃，从子女出生到婚冠大礼，近二十年间相见次数屈指可数，即便相聚，又受冷冰冰的礼仪约束。她们的子女，因自幼未亲受哺育与抚养，对后妃母亲缺少那种“拊我畜我，生我育我，顾我复我，出入腹我”的亲情感受。在后妃与子女之间，很难生成“三春晖”与“寸草心”的那种亲情，龃龉与冲突却远远多于寻常百姓家。

◎母子为何隧道见

君主后妃制将家国畸形地扭合为一体，亲子关系受政治变动与皇位争夺的直接影响而频现危机。从武姜与郑庄公的母子交恶，到西太后与清穆宗的母子失欢，都不难发现君主专政作祟其间的痕迹。

春秋时，郑武公夫人武姜生太子时难产，尝够了惊恐，吃尽了苦头，为他取小名叫寤生，很不喜欢这个长子。她生次子共叔段却很顺利，也就特别偏爱他，多次请求郑武公改立共叔段为太子，武公没同意。

武公死后，太子寤生即位，是为郑庄公。武姜请求庄公将京邑给弟弟共叔段作为封邑。臣下对庄公说，京邑已超过了封邑规模。庄公说：“母亲要它，我不能不给。不过，她又怎能避免祸害呢？多行不义必自毙，你们等着瞧吧！”

共叔段到京邑后，整修城郭，扩充军队，缮治武器，积聚粮食。经过二十余年的准备，他择定了袭击国都的日期。届时，武姜充当内应打开了城门。郑庄公这才胸有成竹地发兵，一举击败了共叔段。他对母亲与弟弟勾结谋叛，大为恼火。随即把母亲安置在城颍，发下毒誓：“不到黄泉，不再相见！”不过，郑庄公还算人性未泯，不久就有点后悔。但一言既出，驷马难追，人君更不便在臣民前食言。

有一次，他赏赐臣下颍叔考吃饭，颍叔考请求允许他带些肉汤回去，给自己的母亲尝尝，说他母亲从来没吃过君主赐给的肉汤。庄公感慨道：“我很想念母亲，却不能说话不算话，怎么是好呢？”

颍叔考说：“那有什么可忧心的？如果掘地见到泉水，在隧道中会面，谁还会说不对呢？”

于是，庄公就兴师动众，命人挖了隧道。他和武姜在隧道中相见，并赋诗说：“走入大隧中，其乐也融融。”

武姜在与儿子庄公会见后，走出隧道时也赋诗说：“走出大隧外，其乐也泄泄。”于是，母子关系回复到以前一样。

对这幕著名的轻喜剧，历代史论从不同角度作过评议。诚然，武姜作为母亲，因溺爱幼子，竟然帮助他夺取长子的君权，自有其不是处。但正如吕祖谦在《东莱博义》里指出，郑庄公对弟弟共叔段“导之以逆而反诛其逆，教之以叛而反讨其叛。庄公之用心亦险矣”；为达到目的，他甚至设下陷阱，不惜把母亲也作为捕猎的对象，有的只是阴谋与杀机，哪里有什么其乐融融的母子真情呢？其后，他担心背上不孝的恶名，才上演了隧道见母的一幕，为二十余年来对母亲的猜防算计涂上一层“其乐融融”的油彩。

◎帝太后与秦王政

秦王政母亲赵太后与长信侯嫪毐私通，在秦国几乎是公开的秘密。嫪毐动辄自称是秦王的假父，倚势弄权，专断国政，甚至盗用秦王御玺与太后印玺，发兵作乱。秦王政平定了叛乱，一怒之下，把母亲从咸阳迁到故都雍（今陕西凤翔），并下令道：“谁敢进谏，戮杀毋论。”因进谏而被杀者先后达二十七人。

茅焦冒死入谏：“我听说，有生者不讳死，有国者不讳亡。死生存亡之理，是圣君迫切想听的，不知陛下打算听吗？”

秦王嬴政怒气未消道：“你指的是什么？”

茅焦说：“秦国正经略天下，大王却有迁禁母太后的名声。我担心诸侯听到后，会因此背弃秦国。我为陛下担忧的是秦国存亡。我要说的说完了，请用刑吧！”

听完这番话，秦王政麾开了左右，下殿赐茅焦爵为上卿，立马驾着千乘万骑，亲迎赵太后还居咸阳甘泉宫。赵太后大喜，置办酒宴，款待茅焦说：“安定秦国社稷，使我们母子重新团聚，都是你的功劳啊！”

这出母子始而反目、终而修好的喜剧，几乎是郑庄公故事的克隆版。推究其母子纠葛的根本原因，是赵太后情夫嫪毐的势力恶性膨胀，威胁到秦王统治权的存亡，而不仅仅是母子感情本身的危机。

◎法天后与辽兴宗

辽兴宗即位，生母法天皇太后临朝听政。她专擅国柄，引用外戚，虐杀功臣，残忍狠毒。有一次，兴宗赐给乐工美酒与银带，知内品高庆郎告诉皇太后，激怒了太后，怒鞭乐工。兴宗知道后，命左右杀了高庆郎。太后怒不可遏，派人查治，口供牵连到兴宗。兴宗说：“我贵为天子，难道还要与囚犯一起当堂答状?”心中郁郁不快。

法天太后私下与兄弟密谋，准备改立兴宗的弟弟、她的小儿子重元为帝。重元报告了帝兄，兴宗对太后专权、外戚干政早就心怀不满，与殿前都点检耶律喜孙密谋，率兵拘捕了母亲法天太后，没收其皇太后印玺，一袭黄布包车把她载到庆州（今内蒙古巴林左旗西北）幽禁起来，让她守护圣宗陵墓。然后，分兵捕获皇太后诸兄弟，或杀或徙，彻底铲除了太后余党。其后，群臣劝兴宗迎回皇太后，被他断然拒绝。

在六年后一次佛事上，兴宗听僧人讲说《报恩经》，感悟到母亲毕竟有养育之恩，这才遣使把她从幽禁地迎回中京，安置在中京门外，母子相见，又是一幕“和好如初”的保留剧。然而，兴宗出入行止，经常离皇太后十余里，而且暗作防卫，唯恐她再次夺回临朝听政权。儿子在礼仪上的孝谨，法天太后也不当一回事，内心仍为干政权的被剥夺而深感不快。兴宗死在她前面，对亲生儿子之死，她毫无悲泣之容。相反，见兴宗皇后哀痛欲绝，她不以为然道：“你年纪还小呢，何必这样悲痛！”

母子关系落到如此猜防算计的地步，其根源不在于双方的性格冲突，而是专制君权容不得来自任何方面的染指、觊觎、分割与剥夺。

◎谁说“虎毒不食子”

俗话说“虎毒不食子”，指母亲再狠毒也不会对亲生儿女痛下杀手。然而，在君主制下，权力欲却会阉割后妃的母性，让她们对亲生子女也不惜大开杀戒。在这一方面，武则天堪称是罪恶的典型。

武则天击败并残杀了王皇后、萧淑妃等对手，如愿以偿当上了皇后，她与唐高宗的四岁儿子李弘被立为皇太子。咸亨二年（671），皇太子已二十岁，高宗与武后移驾东都洛阳，留他在长安监国。一天，他在掖庭偶然发现了义阳公主与宣城公主。因是萧淑妃所生，她俩一直被武后幽禁后宫，年已四十岁尚未出嫁。李弘见到两位同父异母的姐姐，又是震惊，又是同情。不久，他奏请准许让她们出嫁，过正常人的生活。道理虽在皇太子一边，却揭痛了武后的短处，恼怒之下把她们随手许配给了值班卫士，对亲生的太子却从此深怀忌恨。

皇太子富有正义感与同情心，奏论的政事经常违拂她的旨意。高宗倒对皇太子颇为信任，兼之自己体弱多病，透露出禅位的意向。武则天暗自思忖：在攫取权力的通道上，太子已成为难以避绕的障碍，一旦太子即位，决不会让她这个皇太后为所欲为的。上元二年（675）四月的一天，唐高宗、武则天召皇太子到合璧宫的倚云殿陪餐。饭后不久，李弘暴死，当时人都认为是武则天下毒鸩杀的。

武则天

不久，李弘之弟李贤立为皇太子，他也是武则天的亲儿子。李贤聪慧强干一如其兄，曾在高宗出巡时监国，理政明审，颇得大臣与父皇称赞。他以注《后汉书》为名，招揽了一批人才。对兄长的暴死，他意存疑惧，对母亲也就心怀隔阂。对这样精明能干却不俯首帖耳的儿子，武后深觉不安。她命北门学士以其名义撰写《孝子传》等书赐给太子，希望他自省，试图将其拉回自己一边，然而无效。

在武则天面前，她的亲信朝臣明崇俨说皇太子不堪大位，李贤听说后对他十分反感。这时，后宫又盛传谣言，说李贤生母是武后的姊姊韩国夫人。武则天也好几次写信责备数落他，这一切都增加了李贤的疑虑与不安。他日夜担心长兄的命运会落到自己的头上，却又不便直诉隐忧，借一次陪侍父母的机会，写了一首《黄台瓜辞》让乐工演唱，希望母后能幡然醒悟。歌辞说：

种瓜黄台下，瓜熟子离离。

一摘使瓜好，再摘令瓜稀，

三摘犹尚可，四摘抱蔓归。

但武后没有回心转意，母子关系已无法修复。事有凑巧，调露二年（680）武后的宠臣明崇俨被强盗所杀，凶手未获。武则天疑心出于李贤的指使，决心给他颜色看。李贤性好男色，与户奴赵道生有狎昵轻狂的举动。武后命人告发了这件事，再派官审讯。随即在太子东宫的马厩里“搜得”数百领盔甲，作为其谋逆的物证。在大势所逼下，赵道生被迫“承认”太子指使他杀死明崇俨，“谋逆”罪终于铸成。

高宗一向钟爱李贤，打算宽恕他。武后必欲置之死地，冠冕堂皇道：“作为人子却怀逆谋反，天地所不容。大义灭亲，怎么能宽恕呢！”李贤废为庶人，幽禁起来。在东都天津桥南公开焚烧从东宫“搜得”的盔甲，向天下表明铁证如山与大义灭亲。次年，武后将李贤流放巴州（今重庆市涪陵区）。高宗死后，武后称制，命左金吾将军丘神勣赶赴巴州看守李贤，防备外人加害，其实是暗示他下手。丘神勣到后，把李贤幽禁起来，逼令他自杀。

讣闻传到长安，武后假惺惺为儿子举哀，还贬了丘神勣的官职。这一切只为遮人耳目，丘神勣不久就官复原职，更见亲信。武周代唐后，武则天又鞭杀了李贤的两个儿子（即她的亲孙子）。另一孙子尽管劫后余生，但在幽闭的二十余年间，武则天每年都敕命将其捶杖几次，直打得他伤痕累累，每到天气转阴就全身疼痛。

就在李贤被废次日，武后与高宗立第三子李显为皇太子。几年后，高宗病死，他即位为中宗，武则天尊为皇太后，临朝称制。中宗才识平庸，对母后却也不那么俯首帖耳。即位不久就把丈人韦玄贞升为侍中，委任乳母之子为五品官。辅政大臣裴炎反对，中宗厉声严辞道：“朕为天子，就把天下让给韦玄贞也有何不可？何况一个侍中！”武则天知道后，召集百官到乾元殿，派裴炎等率兵进宫，宣旨废黜中宗为庐陵王。李显对母后嚷嚷：“我有什么罪？”武则天冷冷说：“你要把天下都送给韦玄贞，还说没有罪！”当场派人把他挟持出殿，幽禁了起来。李显只做了四十四天的皇帝，就被撵下了皇位。

废黜李显次日，武则天立小儿子李旦为帝，是为睿宗。她仍临朝称制，过了两年，假惺惺下诏还政。儿子知道母亲在作秀，坚决请求她仍旧垂帘听政，她也就“当仁不让”。睿宗吸取了中宗的教训，从不参与政事，甘愿做一个傀儡皇帝。但武则天还嫌他碍手碍脚，天授元年（690），干脆从幕后跑到了前台，废了睿宗，以周代唐，自己做起了皇帝，睿宗降为皇嗣，礼仪相当于皇太子。

尽管李旦谦恭顺从，则天皇帝对他依然猜疑忌防，毕竟是她夺了亲儿子的皇位。当有人诬告皇嗣谋逆时，她就派酷吏来俊臣去审讯。在酷刑捶楚下，与此案有关者都屈打成招，承认参加了异谋。只有一个名叫安金藏的太常寺乐工，呼天抢地大喊冤枉，对来俊臣说：“你既然不相信我的话，我就挖出心来，证明皇嗣没有谋反。”说着，抽出佩刀，剖开胸膛，露出五脏，血流满地，当场昏死过去。

武则天听说此事，命人把安金藏抬入宫中，派御医缝合创口，敷上伤药。等他苏醒后，武则天亲去探望。也许是母性刹那间觉醒，她感叹道：“我生了儿子，却不能了解他的心迹，比不上你的忠心啊！”这才停止对所谓“谋逆”案的审讯。倘若安金藏不以死相争，等待李旦的，恐怕就是其兄长李弘、李贤的结局。

◎弑母之罪

君主制泯灭人性，母不母，子不子，也司空见惯。作为母亲的后妃，为了地位与权力，甚至不惜置儿子于死地；在节骨眼上，他们的儿子也会对母亲狠下杀手。

五代北汉郭皇后抚养睿宗的养子刘继元兄弟长大，付出了一个母亲的心血。一次，继元的妻子段氏有小过错，郭皇后数落她一顿。不久，段氏竟患病身故，刘继元怀疑是郭皇后杀害的，内心愤愤不平。睿宗驾崩，继元即位，不久，他趁养母正在先帝灵前吊丧痛哭之际，便派人将她活活缢杀。

刘继元杀害养母，已是令人发指；而清代莽古尔泰亲手杀死生母，更是大逆不道。莽古尔泰是清太祖与继妃富察氏之子。天命初年，富察氏因得罪太祖将被赐死。莽古尔泰听到这消息，为在父皇前博个好印象，以便在邀宠继位时为自己加分，竟私下先行一步，不择手段弑杀了生身母亲。在其后许多政事上，他不分青红皂白，一律站在清太祖一边，因而大获青睐，列居四大贝勒的高位。然而，他对父皇的“孝心”显然别有用心。就在太祖丧期内，他与弟妹盛列长筵，吹曲弹筝，不但毫无悲戚之意，而且有违大丧之礼。可见他的弑母，也是出于政治野心。

君主制扭曲了人性，使人性沦丧到无以复加的地步。

班婕妤