健康的强迫性穷思竭虑

奥古斯丁是从反思自己犯下的罪开始走上基督教大哲学家之路的。也可以说，他接近了一种“自罪妄想”（delusion of sin）。但还不是病。他只是站在这种妄想的大门口，双脚还没有踏进去。他试图触及“罪的本身”。“罪的本身”是犯罪根源的最深层次，即形而上（道）的层级。他的神经生理和脑神经元网状结构已经站在精神病的边缘。--“天才和疯子”常常是一板之隔或一梯户的关系。

奥古斯丁正是依靠健康的（而不是病理性的）强迫性穷思竭虑才指望触及到“罪的本身”。病理性质的强迫性穷思竭虑是指病人在意识中，一个接一个地提出一些患者自己也明明知道是毫无必要、毫无意义、也是不可能得出答案（不可解）的问题。比如，病人反复思考、拷问一个人为什么长两只眼睛，一张桌子为什么要有四条腿等。病人明知这类追问毫无意义，却难以自控，就是要不断地拷问自己。--这便是病理性质的强迫症状。奥古斯丁也处在强迫症状，但他是健康的。他明白追问人类犯罪的原因是有意义的，有必要的，尽管得不到最后答案。不过他可以把最终解答推到“造物主上帝”尊前。

奥古斯丁的个性、人格是不安分守己的。他自白过： 除了在上帝身边，他老是习惯上天入地，无法找到任何使他的灵魂得以安宁的地方！当他追问到“罪的本身”，他便沉默了。今天我们才开始明白，“罪的本身”与人脑结构有关。2008年英国剑桥大学神经生理学家发现，若是人脑眼眶额叶皮层没有活跃起来，便有罹患强迫症的危险。那么健康的强迫症呢？“罪的本身”必然同人脑某个区域有因果关联。脑是主人，我们是仆人。

上 / 下丘脑与脑下垂体的联系。

“罪的本身”理应到类似这种关联中去觅寻，这种思路是对头的。

下 / 下丘脑主要传入和传出纤维。

人的有罪意识和“罪的本身”能脱离这些纤维吗？能离开脑神经元吗？在宇宙所有的物体中，人脑是最复杂的！其中神经细胞多得如同银河系中的星体。“我饿了”；“我听见了”；“我对不起天地良心，我有罪”……都同大脑有关部位的化学信号释放有关。

人的善与恶之根源一直可以追溯到个体大脑神经元的组织结构和化学反应。善占上风的比较好的人与善占上风的恶人是不相同的。为什么会呈这种样子，还要继续向上追问。不要期望“第一个原因（太原因）”会暴露在人的理解力面前。这是犯罪学哲学的一条基本原因。可见，哲学原理的层次比科学原理学深。本书稿的思考要努力成为前者。哲学原理出现在科学原理之后，只有处在科学原理之后的哲学原理才是值得信赖的。