谈偏远农村教育

属于偶然与自然的原因，到武都区裕河乡庙坝村联系扶贫已有段日子。时间一长就不断遇到熟悉的村民向我积极反映孩子教育的问题。在此期间，同样遇到有村民和学生家长找我要书读的事。针对需要，利用村民小学的校舍帮助成立了农民科技学校。虽说我的单位和我个人倾其余书和杂志只捐献了880本给村民，但这基本满足了他们读书的兴趣和需要。

当我再次下村时，有几个村民对我说：“上次送给的书太好了，只是已经读完，能否再送些科技、法律、教育、文化方面的书籍。”我能有那么多面面俱到的书籍吗？看着村民渴望而去的眼神，不由得我心里有些难过。

农民开始找书读，这是地方村民初具变化的表现，更是群众的觉悟进步的标志。

庙坝村有史以来，村上就没有订阅过报刊杂志，没有过电灯、电视，现在仍未修筑可通汽车的乡村公路，村民去邻近的五马乡赶集，必须翻越米尖山，家住近处的打来回要一天时间，住得远些的登山几十千米，来去要用两天的时间。加之道路陡峭，驴马不能驼行，就连乡上的包村干部一年也难以去几趟村上检查指导工作。可想而知，该村的偏远和落后问题，早已经进入到叫响的程度。

我几次去联系的庙坝村帮扶，差不多每次都去民办小学看一看，如果校门开着，即走进教室问候老师白斗成，看看简陋的教育设施，瞧瞧受教育的学生，望望快掉下来的房顶。要整修好学校教室的钱不是小数目，不是我掏出腰包就能解决的问题。要长远改变偏远农村落后的科技教育问题，没有什么灵丹妙药，就要以人为本，狠抓教育不放松，将基础设施构建到位，附带把农民学校的技术培训工作做好。

庙坝农民科技学校开业典礼

要从庙坝村民的角度想问题，为这个村及十里八乡的孩子们打抱不平。裕河岂止偏远的山区孩子们没有课外书读，就是裕河乡政府所在地的学校亦是如此。全乡百姓除了日出而作、日落而息外，几乎没有精神文化的选择，更无有用的营养可供他们汲取。

庙坝村民办小学，建设在少人间烟火的田梁，偏远村落人口稀少得出奇。据说这是自然村的中心，建设得如靠哪个自然村近，其他远的村便有意见。在走访期间，还曾碰到过不少学生家长，来向我索要旧报纸给学生包书皮的事例。让我头痛的事是如何修建学校，能够早日解决村民提出的提高教育质量的问题。

就拿庙坝的村办小学来说，不只本村的孩子，还有范家坪村的部分孩子也来上学，开设一年级、二年级两个班，有64个学生，一个民办教师。他们要求增加一名教师，增设三年级一个班，以减轻家长去裕河小学的陪读费用。这也是农民群众反映出的减负之事。他们普遍认为该学校的教育质量不高，还再三地委托我给乡上和区上打声招呼，从上面调来一名思想好，不怕艰苦，由国家发给工资的教师。

经过我的调查了解，这个学校住宅条件差，由于种种原因，修建得有些太远离村舍。上边曾调来过教师，面对的是分散在10多个自然村，四五千米以外的山区孩子。而且这些学生普遍年龄偏大，识字速度较慢。一旦到晚间或周末，学生放学回家后，这位老师人地生疏，住在荒郊野岭，思想很是紧张，心里特别害怕。即便强撑着守校，仍未能够教上几天学，上不到10多天课，因环境难熬，只得一走了之。

庙坝民办小学教师白斗成接受送书

面对这儿孩子们的上学困难，裕河乡的领导、村上的干部操了不少心，孙安富、董顺平等都很关心，与我不止一次地座谈过此事。没有这个学校不行，小小的孩子不能走一二十千米的山路，在父母陪同下去赵钱坝或五马学校读书。住校嘛，将加重家长的负担。谁又能丢掉家务劳作，专职去给孩子们解决吃饭穿衣的问题？可以说让学生上个学太难，根本不能说合算不合算。

针对此事，我做了专项调查了解，关键是义务教育的经费投入严重不足，给民办教师发不上工资，办学经费没有财务开支。

据了解，其他村也有类似的情形，这直接影响民办小学教育的普及和质量的提高。学校要办下去，老师能不能想方设法，在受教育者的家庭成员头上多收一点费呢？现在任教的民办教师白斗成讲，每一个学生收75元，除去学生娃的书本钱和学杂费，剩余的即作为他的教学开销和工资。我掐指头粗略一算，月工资还不到50元。

有人反映说，民办教师年龄大了不成，文化程度太低误人，一年级的拼音都拼不准，没设体育课，哪还能教好娃娃们的课。此事也讲得很对，很正确。但事实是，那些文化程度高的人，可愿意来这样的学校去教书?

学校要多收一点学生的学杂费，用于购买一些必要的教学用具，可教育局发文不允许。学校悄悄地收费，学生娃的家长们实在又都不愿意拿出钱供学生，还会一状告到教育局。这笔经费真要算起来，同城区小学100多元的学杂费标准相比较，收费要少得多了，与大城市贵族学校每年每位学生收费1万元再相比，又简直有天壤之别。但城市里的贵族学校每位学生年收费1万元，家长们却愿意交费没有人告状。可见，偏远山区的小康大业，要从孩子的教育抓起，又咋样才能以人为本。苦不能苦孩子，穷不能穷教育，对与庙坝村一样的小学来讲，只能算作口头的一个宣言而已。

在农村教育指标中，劳动力平均受教育的温饱标准为9年，小康生活的受教育标准是多少？我想人均受教育年限，应该是达到15年以上。可像庙坝村这一类的村民，平均受教育程度不到3年，还基本处于文化脱盲，知识尚未达到解决温饱的层次和状况。

问题找得准，要抓住解决可很难。我带着这个问题，去请教有关教育部门的领导。他们对我说：农村义务教育实属公共服务。经费投资和校舍维修，由政府义务教育财政转移支付。其实，众所周知，这笔经费杯水车薪，即使有，也先拨给了公路沿线小学用，根本分配不到像庙坝村这样的偏远山村。像庙坝村这样的民办小学不少，许多难以维持，不说享受到这笔经费，而且上边要求将其作为撤销的对象。

撤销？可见偏远山区孩子受教育的机会和程度，在社会区域方面将会成为另一体统。过不了许多年之后，其结局可想而知，那差距不知将会有多大。经济宽松的家庭，才会把孩子送进乡学或城里读书。贫困的家庭为完成义务教育的责任，也必须花钱租房，陪上孩子去几十千米以外的乡级小学过6年生活。试问，像庙坝村这64家孩子的租房费、劳动力占用费、交通误工费等，不知又要花用多少钱？因此，城乡之间、村与村之间不公、差距拉大，还不是问题的基本要害和症结。望子成龙是中国的传统，农村对孩子教育的投资，比城市人更大，孩子成才将成为农民消费和出门打工的主要矛盾。

要从根本上解决像庙坝村义务教育的困境，政府应该对偏远、落后、贫困村学校的民办义务教育教师的工资给予政策性稳定支撑，这样基层小学才不会成空壳，造成有校舍，没教师、没学生的常态。不过，撤销这些民办学校，直接让孩子上乡级小学，可能孩子们更高兴，会享受到优质教育的温馨红利。但是，有孩子上学的家庭，会拖累一个家庭成员去陪读，每年至少要花费一个出外打工的积累。这会不会成为社会问题，又将拭目以待！

有些问题真令人难解，更为严重的问题还不止这些。这些环境成长起来的孩子，在完成义务教育后将进城或出外打工。成年后回家时，已失去农村生产、生活的本能，不喜欢养牛、养鸡、养猪，农田不会耕，庄稼不会种，肩腰不会背扛，蔬果也不会侍弄。你信不信，超不过30年，食物来源哪里来？谁之错，谁之过，到那时可以看到些分晓了。

给庙坝村学生和农民发放科普书籍

二〇〇四年金秋十月