【摘要】：得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。初视之，不甚了了；明窗净几，息心谛观，所刻罗汉，仅如一粟，梵相奇古。或衣文织绮绣，或衣袈裟水田褐，而神情风致，各萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣。中刻《从军行》一铺，人马毛发、亭台远水，无不精绝。每事复刻《从军行》诗二句，如“庭前琪树已堪攀，塞外征人殊未还”之语。今余所见念珠，雕镂之巧，若更胜于二物也。今子所云巧者，尽其心神目力，历寒暑岁月，犹未免于饥馁。
高士奇澹人
向见崔铣郎中有《王氏笔管记》云：唐德州刺史王倚家，有笔一管，稍粗于常用。中刻《从军行》一铺，人马毛发、亭台远水，无不精绝。每事复刻《从军行》诗二句，如“庭前琪树已堪攀，塞外征人殊未还”之语。又《辍耕录》载宋高宗朝，巧匠詹成，雕刻精妙，所造鸟笼四面花版，皆于竹片上刻成宫室人物，山水花木禽鸟，其细若缕，而且玲珑活动，求之二百余年，无复此一人。今余所见念珠，雕镂之巧，若更胜于二物也。惜其姓名不可得而知。长洲周汝瑚言，吴中人业此者，研思殚精，积八九年，及其成，仅能易半岁之粟，八口之家，不可以饱，故习兹艺者亦渐少矣。噫！世之拙者，如荷担负锄、舆人御夫之流，惷然无知，惟以其力日役于人，既足养其父母妻子，复有余钱，夜聚徒侣，饮酒呼卢以为笑乐。今子所云巧者，尽其心神目力，历寒暑岁月，犹未免于饥馁。是其巧为甚拙，而拙者似反胜于巧也。因以珊瑚木难饰而囊诸古锦，更书答汝瑚之语，以戒后之恃其巧者。
张山来曰：末段议论，足醒巧人之梦。特恐此论一出，巧物不复可得见矣，奈何！
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