①谈，晋襄公之孙惠伯谈也。周者，谈之子，晋悼公之名。晋自献公用骊姬之谗诅，不畜群公子，故孙周适周事单襄公。
②跛，偏任也。
③睛转复反为还。
④不耸耳而听。
⑤远，谓非耳目所及也。
⑥象天之敬，乾乾不息。
⑦出自心意为忠。
⑧先信于身，而后及人。
⑨博爱于人为仁。
⑩能利人物，然后为义。《易》曰：“利物足以和义。”
能处事物为知。
以义为制也，勇而不义非勇也。
辩，别也。能分别是非乃可以教。
孝于鬼神，则存者信矣。
惠，爱也。和，睦也。言致和睦，乃能亲爱。
急其宗也。
①顷公，单襄公之子也。
②经纬天地曰文。
③胙，福也。天之所福，小则得国，大则得天下。
④文者，德之总名。恭者，其别行也。十一义皆如之。
⑤忠自中出，故为文实诚也。
⑥孚，覆也。
⑦仁者，文之慈爱。
⑧义所以制断事宜。
⑨知所以载行文德。
⑩谓以勇帅行其心义。
言人始于事亲，故孝为文本。
言能则天，是能敬也。
言爱人乃为仁。
以利为制，故能义也。
能处立百事为智。
循[7]义而行，故能勇。君子有勇而无义，为乱。
施其道化而行，能辩明之，故能教也。
昭，显也。尊而显之，若周公然。
慈爱和睦，故能惠也。
夫子，晋周。
①天有六气，谓阴、阳、风、雨、晦、明也。地有五行，金、木、水、火、土也。
②以天之六气为经，以地之五行为纬而成之。
③爽，差也。
④质文，其质性有文德也。被，被服之也。言文王质性有文德，故得天下。晋周则被服之，可以得国。
⑤父昭子穆，孙复为昭，一昭一穆，相次而下。近者，言周子之亲与晋最近。
⑥成，定也。
⑦德之道路。
⑧端悫故信。
⑨志定故能终也。
⑩守，守德也。
相，助也。慎成端正，覆述上事，为下出。
休，喜也。
被服文德，又以四行辅助之。非国何取，言必得国也。
①成公，晋文公之庶子成公黑臀也。归者，自周归于晋。晋 赵穿弒灵公，赵盾逆公子黑臀于周而立之。蓍曰筮，筮立成公。
②乾下乾上，乾也。坤下乾上，否也。乾初九、九二、九三，变而之否也。乾，天也，君也，故曰配，配先君也。不终，子孙不终为君也。乾下变为坤，坤，地也，臣也。天地不交曰否，变有臣象。三爻，故三世而终。上有乾，乾，天子也。五亦天子[8]。五体不变，周天子国也。三爻有三变，故君三出于周也。
③一，谓成公，已往为晋君也。后之不知，不知最后者在谁也。其次必此，次成公而往者，必周子也。
④规，画也。臀，尻也。
⑤畀，予也。三世为君，而更予驩之孙。驩，晋襄公之名也。孙，曾孙周子也。自孙以下皆称孙，《诗》云“周公之孙”，谓僖公也。
⑥贾侍中云：“于今，单襄公时也。晋厉公即黑臀之孙也，黑臀之后二世为君，与黑臀满三世矣。”唐尚书云：“时晋景公在位，成公生景公，故言再。”昭谓：鲁成十七年，单襄公与晋厉公会于柯陵，后二年而单襄公卒。其岁厉公杀，则襄公将死时，非景公明矣。贾君得之。
⑦此周子者，晋襄公之孙。
⑧袭，合也。三合，德、梦卦。
⑨《大誓》，伐纣之誓也。故，故事也。朕，武王自谓也。协，亦合也。休，美也。祥，福之先见者也。戎，兵也。言武王梦与卜合，又合美善之祥，以兵伐殷，当必克之。
⑩言武王梦、卜、祥三合，故遂克商，有天下。今晋周德梦，卜[9]亦三合，将必得国。
仍，数也。鲜，寡也。冑，后也。晋厉公数行无道，晋公族之后又寡少，将失国也。
晋子，周子。
顷公许诺。及厉公之乱，召周子而立之，是为悼公①。
①乱，谓杀也。
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