①灵王，周简王之子灵王大心也。二十二年，鲁襄公二十四年。是岁，齐人城郏。
②谷、洛，二水名也。斗者，两水格，有似于斗。[10]洛在王城之南，谷在王城之北，东入于瀍。至灵王时，谷水盛，出于王城之西而南流，合于洛水，毁王城西南，将及王宫，故齐人城郏。
③欲壅防谷水，使北出也。
④晋，灵王太子也，早卒不立。
⑤长，犹君也。
⑥堕，毁也。
⑦崇，高也。泽无水曰薮。
⑧防，障也。流曰川。
⑨泽，居水也。窦，决也。不为此四者，为反天性。
⑩物所生归也。
导，达也。《易》曰：“山泽通气。”
钟，聚也。
聚，聚物也。高，山陵也。下，薮泽也。
疏，通也。
畜水曰陂。唐，提也。美，谓滋润。
大曰崩，小曰阤。
沉，伏也。滞，积也。越，远也。
短折曰夭。狂惑曰昏。疫死曰札。瘥，病也。
①贾侍中云：“共工，诸侯，炎帝之后，姜姓也。颛顼氏衰，共工氏侵陵诸侯，与高辛氏争而王也。”或云：“共工，尧时诸侯，为高辛所灭。”昭谓：言为高辛所灭，安得为尧诸侯？又尧时共工，与此异也。
②虞，安也。湛，淫也。
③堙，塞也。高，谓山陵。庳，谓池泽。
④有虞，舜也。鲧，禹父。崈，鲧国。伯，爵也。尧时在位，而言有虞者，鲧之诛，舜之为也。
⑤播，放也。称，举也。举遂共工之过者，谓障洪水也。
⑥殛，诛也。舜臣尧，殛鲧于羽山。羽山在今东海 祝其县[11]南。
⑦度，法也。
⑧厘，理也。量，度也。
⑨取法天地之物象也。在天成象，在地成形。
⑩类，亦象也。
仪，准也。
共，共工也。从孙，昆弟之孙也。四岳，官名，主四岳之祭，为诸侯伯。佐，助也。言共工后孙为四岳之官，掌帅诸侯，助禹治水。
高高，封崇九山也。下下，陂障九泽也。疏川，决江疏河也。道滞，凿龙门、辟伊阙也。
钟，聚也，畜水潦，所以丰殖百物。
汩，通也。
障，防也。
越，扬也。
隩，内也。九州之内皆可宅居。
使之同轨。
伏阴，夏有霜雹。
燀，焱起貌[12]。天曰灾，人曰火。
①王谓禹。四伯，谓四岳也，为四岳伯，故称四伯。岂，辞也。繄，是也。言禹与四岳岂是多宠之人，乃亡王之后。禹，鲧之子，禹郊鲧而追王之。四岳，共工从孙，共工侵陵诸侯以自王。言皆无道而亡，非伯王所起，明禹、岳之兴非因之也。
②举，用也。
③下，后也。典，常也。
④杞、鄫，二国，夏后也。犹在，在灵王之世。
⑤申、吕，四岳之后，商、周之世或封于申，齐、许其族也。
⑥受祀，谓封国受命，祀社稷、山川也。迄，至也。至于有天下，谓禹也。祀，或为氏。
⑦慆，慢也。间，代也。以慢淫之心代其嘉功，谓若桀也。
⑧踣，僵也。振，救也。
⑨无祭主也。
⑩堙，没也。替，废也。隶，役也。圉，养马者。
鲧，黄帝之后。共工，炎帝之后。
仪，准也。
以忠信之心代其慆淫也。
朗，明也。终，成也。融，长也。
附，随也。
典，礼也。图，象也。
避，违也。
滑，乱也。
明，精气也。
“人有言曰：‘无过乱人之门①。’又曰：‘佐雍者尝焉②，佐斗者伤焉。’又曰：‘祸不好，不能为祸③。’《诗》曰：‘四牡骙骙，旟旐有翩，乱生不夷，靡国不泯④。’又曰：‘民之贪乱，宁为荼毒⑤。’夫见乱而不惕，所残必多，其饰弥章⑥。民有怨乱，犹不可遏，而况神乎？王将防斗川以饰宫，是饰乱而佐斗也，其无乃章祸且遇伤乎？自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸，至于今未弭⑦。我又章之，惧长及子孙，王室其愈卑乎？其若之何？
①乱人，狂悖怨乱之人也。过其门，干其怒也。
②雍，亨煎之官也。
③犹财色之祸生于好之。
④《诗·大雅·桑柔》二章也。骙骙，行貌。鸟隼曰旟。龟蛇曰旐。翩翩，动摇不休止之意。夷，平也。靡，无也。泯，灭也。疾厉王好征伐，用兵不得其所，祸乱不平，无国不见灭。
⑤《桑柔》之十一章也。宁，安也。荼，苦也。言民疾王之虐，贪乐祸乱，安为苦毒之行。
⑥惕，惕然恐惧也。弥，终也。章，著也。言见祸乱之戒，不恐惧修[13]省，以销灾咎，而壅饰之，祸败终将章著也。
⑦弭，止也。此四王父子相继，厉暴虐而流，宣不务农而料民，幽昏乱以灭西周，平不能修政，至于微弱，皆己行所致，故曰贪天祸，祸败至今未止。
“自后稷以来宁乱①，及文、武、成、康而仅克安民。自后稷之始基靖民，十五王而文始平之②，十八王而康克安之③，其难也如是。厉始革典，十四王矣④。基德十五而始平，基祸十五其不济乎⑤！吾朝夕儆惧，曰：‘其何德之修，而少光王室，以逆天休⑥？’王又章辅祸乱，将何以堪之⑦？王无亦鉴于黎、苗之王，下及夏、商之季⑧，上不象天，而下不仪地，中不和民，而方不顺时，不共神祇⑨，而蔑弃五则⑩。是以人夷其宗庙，而火焚其彝器
，子孙为隶，下夷于民
，而亦未观夫前哲令德之则。则此五者而受天之丰福，飨民之勋力，子孙丰厚，令闻不忘，是皆天子之所知也。
①宁，安也。尧时鸿水，黎民阻饥，稷播百谷，民用乂安。
②基，始也。靖，安也。自后稷播百谷，以始安民，凡十五王，世修其德，至文王乃平民受命也。十五王，谓后稷、不窋、鞠陶、公刘、庆节、皇仆、差弗、毁隃、公非、高圉、亚圉、公祖[14]、太王、王季、文王也。
③十八者，加武王、成王、康王，并上十五。
④革，更也。典，法也。厉王无道，变更周法，至今王[15]，十四王也，谓厉、宣、幽、平、桓、严、僖、惠、襄、顷、匡、定、简、灵。
⑤至景王十五世。
⑥少，犹裁也。光，明也。逆，迎也。休，庆也。
⑦章，明也。辅，助也。
⑧鉴，镜也。黎，九黎。苗，三苗也。少皞氏衰，九黎乱德，颛顼灭之。高辛氏衰，三苗又乱，尧诛之。夏、商之季，谓桀、纣也，汤、武灭之。
⑨方，四方也。谓逆四时之令。
⑩蔑，灭也。则，法也。谓象天、仪地、和民、顺时、共神也。
“天所崇之子孙，或在畎亩，由欲乱民也①。畎亩之人，或在社稷，由欲靖民也②。无有异焉③！《诗》云：‘殷鉴不远，近在夏后之世④。’将焉用饰宫以徼[16]乱也。度之天神，则非祥也。比之地物，则非义也。类之民则，则非仁也。方之时动，则非顺也。咨之前训，则非正也⑤。观之诗书，与民之宪言⑥，皆亡王之为也。上下仪[17]之，无所比度，王其图之。夫事大不从象，小不从文⑦。上非天刑，下非地德⑧，中非民则，方非时动而作之者，必不节矣。作又不节，害之道也。”
①崇，高也。贾侍中云：“一耦之发，广尺深尺为畎，百步为亩。”昭谓：下曰畎，高曰亩。亩，垄也。《书》曰：“异亩同颖。”
②靖，治也。
③唯所行也。
④谓汤伐桀也。
⑤咨，议也。
⑥诗书，上“乱生不夷”之属。民之宪言，“无过乱人之门”。
⑦象，天象也。文，诗书也。
⑧刑，法也。德，犹利也。
王卒壅之。及景王多宠人，乱于是乎始生①。景王崩，王室大乱②。及定王，王室遂卑③。
①景王，周灵王之子、太子晋之弟也。多宠人，谓宠子朝及其臣宾孟之属也。
②景王无適子，既立子猛，又许宾孟立子朝，未立而王崩，单子、刘子立子猛而攻子朝，王室大乱。
③定王，顷王之子、灵王祖父。而言及定王，王室遂卑，非也。定当为贞，贞王名介，敬王子也。是时大臣专政，诸侯无伯，故王室遂卑。
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