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申叔时论傅太子之道

时间:2024-07-17 百科知识 版权反馈
【摘要】:庄王使士亹傅太子箴①,辞曰:“臣不材,无能益焉。”

庄王使士亹傅太子箴,辞曰:“臣不材,无能益焉。”王曰:“赖子之善善之也。”对曰:“夫善在太子,太子欲善,善人将至;若不欲善,善则不用。故尧有丹朱,舜有商均,启有五观,汤有太甲,文王有管、蔡。是五王者,皆有元德也,而有奸子。夫岂不欲其善,不能故也。若民烦,可教训。蛮、夷、戎、狄,其不宾也久矣,中国所不能用也。”王卒使傅之。

①庄王,楚成王之孙、穆王之子旅也。士亹,楚大夫。箴[1],恭王名。

②赖,恃也。

③朱,尧子,封于丹。

④均,舜子,封于商。

⑤启,禹子也。五观,启子,太康昆弟也。观,洛汭之地。《书序》曰:“太康失国,昆弟五人,须于洛汭。”《传》曰:“夏有观、扈。”

⑥太甲,汤孙,太丁之子。不遵汤法,伊尹不能正,放之于桐。

⑦管、蔡,文王子、周公兄也。

⑧烦,乱也。

⑨宾,服也。

问于申叔时,叔时曰:“教之春秋,而为之耸善而抑恶焉,以戒劝其心;教之世,而为之昭明德而废幽昏焉,以休惧其动;教之诗,而为之道广显德,以耀明其志;教之礼,使知上下之则;教之乐,以疏其秽而镇其浮,教之令,使访物官;教之语,使明其德,而知先王之务用明德于民也;教之故志,使知废兴者,而戒惧焉;教之训典,使知族类,行比义焉

①叔时,楚贤大夫申公也。

②以天时纪人事,谓之春秋。耸,奖也。抑,贬也。

③世,谓先王之世系也。昭,显也。幽,闇也。昏,乱也。为之陈有明德者世显,而闇乱者世废也。

④休,嘉也。动,行也。使之嘉显而惧废也。

⑤道,开也。显德,谓若成汤、文、武、周召 僖公之属,诗所美者。

⑥则,法也。

⑦疏,涤也。乐者,所以移风易俗,荡涤人之邪秽也。镇,重也。浮,轻也。

⑧令,谓先王之官法、时令也。访,议也。物,事也。使议知百官之事业。

⑨语,治国之善语。

⑩故志,谓所记前世成败之书。

训典,五帝之书也。族类,谓若惇叙九族。比义,义之与比也。

①不见从也。

②悛,改也。

③文,文词也。咏,风也。谓以文词风托事物以动行之。

④翼,辅也。

⑤摄,固也。勤,勤身以勖勉也。

⑥刑,法也。

⑦彻,通也。

⑧施己所欲,原心舍过,谓之忠恕。

⑨有信然后可长久。

⑩义,宜也。言度量所宜也。

等级,贵贱之品。

恭俭,所以事亲。

敬戒于事,则无败功。

昭,明也。明利,言利人及物。

除害,去暴乱也。

明尽精意,断之以情。

齐,壹也。肃,敬也。耀,明也。临,临事也。

济,成也。为,为师傅也。

“且夫诵诗以辅相之,威仪以先后之,体貌以左右之,明行以宣翼之,制节义以动行之,恭敬以临监之,勤勉以劝之,孝顺以纳之,忠信以发之,德音以扬之,教备而不从者,非人也。其可兴乎!夫子践位则退,自退则敬,不则赧。”

①宣,遍也。

②兴,犹成也。

③夫子,太子。退,谦退也。

④自退则见敬也。

⑤赧[2],惧也。不自退,则常忧惧。

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