【摘要】：但楊校不列條，牟本、趙本、龍本也仍據“意逕”注譯。所以，文本作“意誣”於情理、於上書皆未能相契。二則，上文說：“秦始立奏，而法家少文。”緊接著舉王綰等人頌勳德、上尊號的書奏，李斯關於驪山建陵的上書，都是緊扣“少文”二字而爲言的。王綰等人之奏“辭質而義近”，與“少文”合；李斯之上書“事略而意逕”，亦與“少文”協。
相較之下，本條似仍以作“意逕”爲勝。
二則，上文說：“秦始立奏，而法家少文。”“少文”即言不事藻飾，少有文采。緊接著舉王綰等人頌勳德、上尊號的書奏，李斯關於驪山建陵的上書，都是緊扣“少文”二字而爲言的。王綰等人之奏“辭質而義近”，與“少文”合；李斯之上書“事略而意逕（‘逕’訓直截了當。尋李斯上書之意，其實正是直言營建陵宮已完成至最佳程度）”，亦與“少文”協。文本若作“意誣”，則又枝節旁生，起碼已不具備祇見質直而不顯華奢的特點了。
緊接的下文又說：“政無膏潤，形於篇章矣。”也是缺乏文飾的意思。文飾都可不必，上書若再意有虛誣，則授首誅族矣。
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