【摘要】：遥知汉地未有经，手牵白马绕天行。[1]婆罗门：古印度四种姓之首，世代以祭祀、诵经、传教为专业，是社会精神生活的统治者，享有种种特权。唐玄奘《大唐西域记·印度名称》：“印度种姓族类群分，而婆罗门特为清贵，从其雅称，传以成俗，无云经界之别，总谓婆罗门国焉。”古印度第二族姓，掌握政治和军事权力，为世俗统治者。古国名，汉西域诸国之一，位于天山南麓，今新疆库车一带。古龟兹国王治延城。
剎利[2]王孙字迦摄，竹锥横写叱萝叶[3]。遥知汉地未有经，手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑[4]，大师冻死来不得。地尽年深始到船，海里更行三十国。行多耳断金环落，冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时，往来应尽一生期。出漠（一作汉）独行人绝处，碛西天漏[5]雨丝丝。
【注释】
[1]婆罗门：古印度四种姓之首，世代以祭祀、诵经、传教为专业，是社会精神生活的统治者，享有种种特权。亦是古印度别称。唐玄奘《大唐西域记·印度名称》：“印度种姓族类群分，而婆罗门特为清贵，从其雅称，传以成俗，无云经界之别，总谓婆罗门国焉。”在此，盖指一位与作者有交往之印度友人。
[2]刹利：刹帝利之省称，梵语音译。古印度第二族姓，掌握政治和军事权力，为世俗统治者。唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，浄行也……二曰刹帝利，王种也。旧曰刹利，略也。”
[3]叱萝叶：即书写佛经之贝叶。
[5]天漏：指雨量过多。杜甫《九日寄岑参》：“安得诛云师，畴能补天漏。”
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