凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
注 释
凯风：朱《传》：“南风，谓之凯风，长养万物者也。”
劬（qú）劳：辛勤；劳苦。毛《传》：“劬劳，病苦也。”
棘薪：棘，丛生的小枣树。毛《传》：“棘薪，其成就者。”
圣：聪明。毛《传》：“圣，睿也。”
令：善；美 好。郑玄《毛诗传笺》：“令，善也。”
释 读
《凯风》一诗，迎面而来的是温暖和煦的南风，南风吹来润泽了幼嫩的棘树。温和的南风一如母亲的爱意，子女便是萌芽展叶的荆棘，棘心在暖风的吹拂下，长成了荆薪[1]。母亲对待子女的爱始终不曾转移，就像南风那广涵的心怀。
◎ 母氏圣善，我无令人
毛《传》：“棘，难长养者。”是母亲抚育幼子的辛劳，待子女繁盛成长，而母亲却日渐衰老，这便是生命更迭的必然，其中潜藏的是无私的母爱。以此看出《凯风》一诗写的是七个孩子悼念自己的母亲。故《诗序》曰：“《凯风》，美孝子也。”在这首诗之后，“凯风”、“寒泉”这两个词常被用来代表母爱，苏东坡有诗“凯风吹尽棘成薪”之句。朱《传》言：“寒泉在浚之下，犹能有所滋益于浚，而有子七人，反不能事母，而使母至于劳苦乎。”又言：“黄鸟犹能好其音以悦人，而我七子独不能慰悦母心哉。”是其自责也深矣。朱子所论是说黄鸟能以清鸣之音让母亲悦然安慰，而有子女七人却不能偿报母恩，是因为母恩深厚，无以为报。七个儿女怀念逝去的母亲，感慰母亲数十年来的含辛茹苦的养育，历经世间种种悲辛。从“棘心”到“棘薪”，仅一字不同，却深含着七个子女长大成人的过程，年年岁岁的艰辛苦楚。可是，七个子女都还未能报答母亲的恩情，母亲已经永远地离去了，即为“子欲孝而亲不在”。子女从远方赶来，再也见不到母亲的慈爱，面对的却是一座荒草丛生的坟墓。“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏老苦。”深深地忏悔，自责，实多不孝，即便兄弟姐妹“有子七人”，可是再也不能安慰母亲的心了。
原来世间之情是亘古不变的，这是源于人性与生俱来的爱。母亲生命终老前的最后一眼，仍是她生之养之育之爱之的子女。她会笑容满面，认作幸福，溘然远去。而子女来不及报答母恩，也是从古至今痛彻心扉的人生一大憾事。
《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
明人高明《汲古阁本琵琶记》第三十七出：“孔子听得皋鱼哭啼，问其故，皋鱼说道：‘树欲静而风不止，子欲养而亲不在。’”
春秋时，孔子偕徒外游，忽闻道旁有哭声，停而趋前询其故，皋鱼曰：“我少时好学，曾游学各国，归时双亲已故。为人子者，昔日应侍奉父母时而我不在，犹如‘树欲静而风不止’；今我欲供养父母而亲不在。逝者已矣，其情难忘，故感悲而哭。”
谁能接受这样的结局，母亲用自己的一生年华哺育着自己的孩子，而子女一旦长大成人，羽翼丰满就会离开自己的怀抱，从此开始自己的人生。千里之外，唯有母亲迢迢期望的心，那种想念浸润着生命最后的光阴。母亲或许从未想要回报，爱也无须理由，在坎坷多舛的人世，她仅仅只是期冀子女能平安幸福，若能常来探望，便足矣。而时光薄凉，或许她等不到那个时候。儿女在外求学，十年寒窗苦读，只待一朝成名天下知，功成名就时，奉养慈亲，可是，时光不停留，母亲等不到那儿女归来，锦地繁花的时刻。
诗三百中的《凯风》如若惝怳的离歌，语言敦厚，然心情至为沉痛。时光如风吹过，我渐渐成熟起来，越发深切地感悟到母爱深厚细腻的内蕴，虽然深切，却不想露于言表，只会在心中充溢着对母亲无尽的眷爱。
中国母亲的美好质朴，在于对子女的爱从来不曾有过丝毫的倦怠。在平易之中蕴含的是中国传统女性坚守的贤德与隐忍，是毫无保留的付出，背负着爱的责任。却然在生活的表面上，她的爱是舒缓清淡的，她会在阳光下戴上花镜，慵懒地缝缀一颗摇摇欲坠的扣子，说些有的没的无端琐碎的话，温暖的光晕四散扩散开来，明媚至极。“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。”这样绵绵哀鸣的时间，让人想起唐诗：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”（孟郊《游子吟》）国人童稚之年即人人都会背的诗，句子平直无华，已然不是印在古旧纸张上的墨迹，而是生活中铺陈的布景，流淌在指尖发梢，清醒地展叶开花，绽放出馥郁馨香。
◎ 萱草
萱草，在古时可指代母亲，谓之萱堂。南宋文学家叶梦得《遣模归按视石林》诗云：“白发萱堂上，孩儿更共怀。”萱草，同谖草，古人认为是可以使人忘忧的一种忘忧草，植于母庭可忘忧。萱草忘忧[2]，在相依为命的人世间，哪怕是万水千山的距离，只要想到母亲，心灵便会归复沉静安和。母亲所在，就是灵魂的归属，在她的身上有一种很温情、很细柔、很安神的味道，像是发肤暖意的气息。所以，我总喜欢睡在母亲身边，如同灵魂在她手心松散摊开，没有一丝隐秘，就像我生之初时那样的纯粹安然。即使母亲不在，我依然可以从她纯白的床单，棉质的衣袖，感知母亲的呼吸脉搏，那时岁月静好，缓慢平和。也许，母亲的气息只有我一人可以如此敏感地察觉。细细思索，心绪了然，这便是来源于相通的血脉，源于心有灵犀，源于我曾是她血肉骨骼的一部分。
回想母亲的眉目，慈柔而平淡，人生之事皆已看穿，缄默的爱静如深水。斯夜已阑珊，念及母亲的微渺平易，仍然感动至深，她给予的爱从来不是惊世骇俗，不是撕心裂肺，而是平淡如尘，却能在尘土中开出潋滟的花朵，馨香传世。由“棘心”而成长为“棘薪”、“母氏劳苦”。亦如一餐饭菜，是真实可触的温度，是可饱腹的满足，也是最深情的养育，母亲的一餐饭菜，则包容了子女整个人心的安稳。于是，我便在她的顾念里苏醒，在她的容纳里萌芽，在她的目光中滋润，在她的关怀间成长，从一颗微弱的“棘心”长成枝叶丰盛的“棘薪”。可以传承薪火，可以薪尽火传。那是母爱之光，点亮尘世的每一个角落，普天之下，莫非母爱。
流光易逝，年华里总有无法释怀的情感。没有一场永不凋谢的海阔天空，没有谁可以和谁永远守偎在一起。蓦然回首才发现，已有了那么多美好的过往，却浑然不知不觉。当那些光亮的碎片，散落一地，你分明看到的是母亲的满头白发，眼角的密密细纹，心竟有如坠深渊的钝痛。母亲，是世俗温良的女性，她们赋予我们一副好心肠，教会我们心怀善念，教会我们慈悲动容。如今，我们已长大，将以更深的爱回报母亲。从此，让我们来守护你慢慢苍老的生命，牵系着彼此的悲欢；让“有子七人，莫慰母心”成为千秋绝调，不复往矣。因为除了母亲的幸福，我别无他求。
[1]朱《传》：“棘可以为薪则成矣。”
[2]嵇康：《养生论》：“合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。”
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
