我们把圆图和方图结合起来，以便进一步审视和理解易卦循环、易卦结构以及其间的关系。前文已曾解说过，自复1至泰16，阳度逐级上升，分十六个台阶；从节卦17起阳度继续上升，经过十六个台阶上升到巅峰——乾32；自此逆转，阳度从姤33开始衰减，直至最低谷的坤0（或坤64）的阳度为0。从阴的角度来看，姤33到坤0是阴度逐级上升的过程，也经过了32个台阶。
我们把方图和圆图相互转换，阳度（或阴度）此消彼长的梯度性质明白揭示出来，就有了下面的菱形钻石图。在钻石图（图12.1）旁边我们加了阳度和阴度的标尺便于查证。可以清楚看到，每个卦的阳度与阴度之和都是32。而每对卦的阳度之和是32，其阴度之和也是32，前卦和后卦的阳度阴度正相逆。例如，乾卦的阳度和阴度为（32，0），坤卦是（0，32）；泰卦（16，16）、否卦（16，16）；既济卦是（18，14）、未济卦是（14，18）；鼎卦（28，4）、屯卦（4，28）等等。
这里介绍一个很简单的办法，来记住每个卦的阳度和阴度，以及卦与卦之间的联系。阳仪区里的32卦，复1到乾32，阳度就等于它的卦序，阴度则等于32减去其阳度；阴仪区的32卦，姤33到坤64（0），阴度是其卦序减去32。阳度则等于32减去阴度，或者说，等于64减去它的卦序。例如，震卦7是阳仪卦，阳度为7，阴度是25；其对卦巽39的阴度是39—32=7，阳度则是32—7=64—39=25。巽与震为对卦，两者的连线一定通过天元，而且两卦的阳度和阴度是正相反对的。
图12.1
32个阳度，64卦，显然每一阳度上有两卦，阴度相同的也有两卦。钻石图里的标尺指明了，阳度（和阴度）相等的两卦在同一行。譬如，钻石图中的震卦7和萃卦57处在同一行，两者的阳度和阴度是相同的；而震卦的对卦巽卦39和萃卦的对卦大畜25也必在同一行，它们的阳度和阴度也相同。而震卦7和大畜25必在同一列，且两者的阴度阳度正相反对：震7（7，25）、大畜25（25，7）。正如萃卦和巽卦也在同一列，阴阳也相反对：巽卦39的阳度和阴度是（25，7），萃卦57的阳度和阴度则为（7，25）。就阴阳强弱变化的意义，震、大畜、巽、萃四卦有着联系。这种联系也发生在譬如坎、蛊、离、随这两对四个卦上面，它们的阳度和阴度分别是，坎卦10（10，22）、蛊卦22（22，10）、离卦42（22，10）、和随卦54（10，22）。
图12.2
其实，钻石图中任何一个矩形的四个角，四卦成两对，都有着这类联系。找到如此联系的四卦很容易，无需硬背死记，任何一卦A，A的卦序在32以下的，找到卦序为（32-A）的另一卦，（若卦序超过32的卦，如B卦，则先找到其对卦，卦序为B-32），再分别找到这两卦的对卦就可以了。譬如，艮12—损20—兑、44—咸卦52；又如蒙58，卦序大于32，可以先找其对卦革26，然后革26—升6、蒙58—无妄38等等。只有乾—坤、泰—否这两对卦，只能找到彼此，它们的“矩形”降阶为“线”。钻石图的主轴线是乾和坤的连线，而辅轴线则是泰和否的连线。
最为关键的，我们要理解易卦的大循环，是在时间上展开的。老子所说的“独立而不改，周行而不殆”，“周行”不是简单的周而复始，而是以往向未来的伸展。从坤卦既是0又是64透露出了其中的讯息，周行的结果不是回归到坤0，而是伸展到下一周期的坤64，然后是再下一个周期的坤128，再下一周期的坤192……在日常的认知里，人们说“冬天来了，春天还会远吗”？而没人会说“春天来了，冬天还会远吗”？就含有这层理解。因而领悟到“周而复始”并不是简单的原址轮回，而是在时间指向上的“螺旋进展”，是非常重要的。
加入时间的坐标，易卦在时间上铺开，钻石图就展现成下面的图12.2。
站在北回归线附近的中原来看易卦的大循环。坤卦0，太阳远在南回归线上空，日照最弱，是上年的冬至；从复卦1开始，太阳北行，日照逐渐加强，到了赤道的上空，就是我们的春分时点，日照居中，昼夜平分，以泰卦16来对应；太阳继续北行，日照继续增强，直到北回归线的上空，阳光直射中原大地。对于地处中原的华夏农耕文明，阳度达到了顶峰的32，是乾卦32。太阳“来”的过程在乾卦发生逆转。随着太阳折回南行，开始了“往”的过程，日照渐次减弱。在《易经》的符号系统里，是进入了阴仪区。从姤卦33开始，太阳南行到否卦48所对应的秋分时，再次越过赤道，昼夜又均分，阳度（和阴度）都在16。然后，随着太阳继续南行，日照继续减弱，到了南回归线，是中原大地日照的低谷，阳度为0。这时坤64所对应的，是本回归年的冬至。
从图形上看，从左到右是时间的坐标，从上到下是阳度强弱的坐标。从坤卦到坤卦（冬至到冬至），对应太阳在南回归线上空的位置，是个“∧”形，乾卦在其顶端，是夏至的时分；从乾卦到乾卦（夏至到夏至），对应太阳在北回归线上空的位置，是个“V”形，坤卦在其底端，是冬至的时分；从泰卦到泰卦（春分到春分），对应太阳南来经过赤道上空的位置，描绘出一条漂亮的正弦曲线；从否卦到否卦（秋分到秋分），对应太阳北往经过赤道上空的位置，则是一条漂亮的余弦曲线。
这里不妨再做一个“妥协”，以便把按阳度排成的卦序同周易传统里的卦序加以协调起来。基于“一阴一阳之谓道”，阴阳互抱及相反相成的法则，可以在易卦大循环的基础上再附加一个序列：赋予每对卦的前卦（在阳仪区）以奇数序号，后卦（在阳仪区）以偶数序号。方法很简便，把卦序1、2、3……32转换成1、3、5……63，把卦序33、34、35……64转换成2、4、6……64，就可以了。
例如，复卦1—姤卦33就成了复卦1—姤卦2；师卦2—同人34就成了师卦3—同人4……临卦4—遁卦36就成了临卦7—遁卦8……于是乎，泰卦16—否卦48就成了泰卦31—否卦32……有如图12.3所示。
经过这样的转换，每对卦就都是由奇数卦和偶数卦构成的了。例如，周易里的第15对卦——坎29-离30，在这个序列里是第10对卦；周易里的第32对卦——既济63-未济64，这里成了第18对卦的既济35-未济36等等。这样排成的对卦，在圆图里布列极为对称，所有对卦的前卦和后卦的连线，诸如中孚和小过之间、鼎和屯之间的连线，也必定是通过天元的。
如此形成的序列，和周易的原卦序又是怎样联系的？譬如，坎—离在周易里是第15对卦，在这此序列则是第10对，它们的关系如何？可以进一步讨论和揭示。不过，有一点是明确的，这个对卦序列将有利于拓展《易经》的应用空间，可以用来帮助人们占卜预测，在不确定情况下获取信念，做成选择。图12.4是图11.4加了颜色标示，从而更清晰地反映出，按照阳度变化来排序的32对卦的对称关系。
图12.3
第十一讲我们已经讲述了易卦“周流六虚”的真意，图12.4再强调一下。易卦运行在六根轨道，被按捺在平面的纸上表达“六维空间”，需要我们有想象力的再现。六阳的乾卦和六阴的坤卦（五阳）在一根轨道上运行；一阳的和一阴（五阳）的三对卦在另一根轨道上运行；二阳的和二阴（四阳）的九对卦在另一根轨道上运行；三阳的和三阴（三阳）的十对卦、四阳的和四阴（二阳）的六对卦、以及五阳的和五阴（一阳）的三对卦，又运行在其他的三根轨道上。阴阳互抱、相反相成的原理，对称得非常漂亮。（不妨参见第十九讲的进一步解析。）
图12.4
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