【摘要】：王夷甫对其回答大加赞赏，随即辟之为僚属。因为阮修仅回答了三个字，便受到赏识被辟为掾（僚属），所以当时人称之为“三语掾”。这与当时玄学之辩不无关系。而语置“将无”者，盖揣测中含有体悟的意味，所以阮修此答，乃深得玄意之妙。从阮、卫的辩答中，不仅可以略窥魏晋风度的简淡，而且也透露出言不尽意、自然体无的境界，从而进一步体会到魏晋风流注重玄妙的领悟，并力求使个性趋于完善以臻化境的精神气质。
（明 蒋嵩 渔舟读书图）
阮修字宣子，为晋名士。《世说新语》载：太尉王夷甫见而问曰：“老庄与圣教同异？”圣教即指孔子。阮修对答：“将无同？”王夷甫对其回答大加赞赏，随即辟之为僚属。因为阮修仅回答了三个字，便受到赏识被辟为掾（僚属），所以当时人称之为“三语掾”。何以王夷甫所问，阮修仅作答三字便得其理？这与当时玄学之辩不无关系。问老庄与孔教是否相同，回答“将无同？”意思是：大概一样吧？以今人看来，儒道各有所求，其势殊异，当然谈不上什么相同。但在玄学思想家那里，万物之体，归之于无，以无观之，相异之处只是用的区别，并无根本上的差异，故谓之同。而语置“将无”者，盖揣测中含有体悟的意味，所以阮修此答，乃深得玄意之妙。王丞相也是以谈玄说理名闻一时的领袖人物，当然要对之大加赏识了。
（元 黄公望 剡溪访戴图）
此事传到颖识通达、天韵标令的名士卫玠那里，卫玠嘲笑阮修：“一言可辟，何假于三！”意谓，索性讲一个字便可博取官位，何必要讲三个字呢？阮修回敬道：“苟是天下人望，亦可无言而辟，复何假一！”意谓：倘若为世人所推赏，即使不讲什么话，也可进身获位，何必一定要讲一个字呢！卫玠听后，甚服其辩，于是两人相交为友。从阮、卫的辩答中，不仅可以略窥魏晋风度的简淡，而且也透露出言不尽意、自然体无的境界，从而进一步体会到魏晋风流注重玄妙的领悟，并力求使个性趋于完善以臻化境的精神气质。
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