典故与地名

地名文化也是文化语言学的研究领域。因为地名的形成可以找到历史文化理据。通过对地名典故色彩的分析，可以看到人们命名时的心理历史背景及地名沿革的概貌。

（1）渭阳里：《三国志·后妃纪第五》：（明）帝思念舅氏不已……又于其后园为像母起观庙，名其里曰 “渭阳里”，以追思母氏也。

（2）拙政园：今在江苏苏州市。园址本为唐代陆龟蒙故宅。明嘉靖中，御史王献臣在遗址上建别墅，以自托潘岳 《闲居赋序》“拙者之为政也”，命名为“拙政园”。

（3）“鸡黍”作为地名，今在山东金乡县，范式就是 “山阳金乡”（今山东会乡县）人，此地即是由 “鸡黍”而得名。“鸡黍”，来源于《论语·微子篇》：“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？ 欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”但是 《后汉书·独行列传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。”《后汉书》所载 “范张鸡黍”的故事更是为后人所熟知。

（4）“宝鸡”，今陕西省宝鸡市。秦陈仓县地，唐乾元元年改名宝鸡，以相传秦文公在此得陈宝鸣鸡，故名。《史记·封禅书》云：“文公获若石云，于陈仓北阪城，祠之。其神或岁不至，或岁数来，来也常以夜，光辉若流星。从东南来，集于祠城，则若雄鸡，其声殷云。野鸡夜雊。以一牢祠，命曰陈宝。”

（5）“灞桥”，本作 “霸桥”，《三辅黄图·桥》：“灞桥在长安东，跨水做桥。汉人送客至此桥，折柳送别。”后形成折柳送别的风俗，“柳”与 “留”谐音，以示不舍之意。灞桥两边，长柳依依，住在长安的人送别都至此桥。文人墨客借景抒情，所作诗文大多抒发离愁别恨，所谓 “年年柳色，灞陵伤别”就是这些文学作品的概括。又名“销魂桥”。