【摘要】：行人一心獲寶，雖金鼠狼已變爲毒蛇，也不畏懼，“要當懷去”，終得寶物。所謂心所至，金石爲開。昔有一人，在路而行。道中得一金鼠狼[1]，心生喜踊[2]，持置懷中，涉道而進[3]。至水欲渡，脱衣置地。此人深思，寧爲毒蛇螫殺[4]，要當懷去[5]。心至冥感[6]，還化爲金[7]。世間愚人亦復如是。命終之後，墮於惡處。如捉毒蛇，被螫而死。
【題解】行人一心獲寶，雖金鼠狼已變爲毒蛇，也不畏懼，“要當懷去”，終得寶物。所謂誠心所至，金石爲開。而愚人並無真心誠意，看到一次偶然現象，就以爲是事物的必然結果，死於毒蛇之口，不足爲怪。
昔有一人，在路而行。道中得一金鼠狼[1]，心生喜踊[2]，持置懷中，涉道而進[3]。至水欲渡，脱衣置地。尋時金鼠變爲毒蛇。此人深思，寧爲毒蛇螫殺[4]，要當懷去[5]。心至冥感[6]，還化爲金[7]。傍邊愚人見其毒蛇變成真實[8]，謂爲恒爾[9]，復取毒蛇内著懷里[10]，即爲毒蛇之所蜥螫[11]，喪身殞命。世間愚人亦復如是。見善獲利[12]，内無真心，但爲利養[13]，來附於法。命終之後，墮於惡處。如捉毒蛇，被螫而死。
【注釋】
[1]金鼠狼：金鑄的黄鼠狼。
[2]喜踊：欣喜高興。
[3]涉道：登程，上路。
[4]螫殺：咬死。
[5]要當：必須，須要，應當。
[6]心至：誠心所至。冥感：(精誠所至)神靈爲之感動。
[7]還：仍然，又。
[8]傍邊：即“旁邊”。《廣韻•唐韻》：“傍，亦作旁。”真實：真正的財富。“實”有財富義，《左傳•文公十八年》：“縉雲氏有不才子，貪于飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭，聚斂積實，不知紀極。”晉杜預注：“實，財也。”
[9]恒爾：常常這樣。
[10]内：同“納”。
[12]見善獲利：見善者獲取利益。
[13]利養：佛教語，指財物。利：養也。供養須用財物，故有財物義。
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