【摘要】：昨觀留守太師清什，甚注意吾宗。懸知教觀，必遂典行。劣交自中冬修大悲行法并十僧俱皆滿足，一期事儀至正。初，闔眾行功德，天法又諧訖事，斯皆和尚力庇，致副心期。此月十日，忽蒙帝命，遠授法智名號。于殿頭出浙陽祈福，必屢相見也。智環信云：他已許戍整[2]。苦告寄書達和尚，深慮違拒之罪也。
某啟：
伏念：又入新年，未酬宿願。路寄江皋之隱，心期域外之遊。唯我故交，同茲所向。即今訓物及以觀心，既以智資禪，必自利益物。昨觀留守太師清什，甚注意吾宗。自匪吾交，曷歸太相？懸知教觀，必遂典行。唯精禱是望也。劣交自中冬修大悲行法并十僧俱皆滿足，一期事儀至正。初，闔眾行功德，天法又諧訖事，斯皆和尚力庇，致副心期。此月十日，忽蒙帝命，遠授法智名號。既不肖於先宗，實虛張於斯稱。然未階十號，非我所期知。于殿頭出浙陽祈福，必屢相見也。
不宣。劣交啟天竺和尚
[1] 本文，據延慶寺刻本補。本文有：“此月十日，忽蒙帝命，遠授法‘智’名號。”據《實錄》：知禮賜號是在天禧四年（1020）。則本文所撰年月可以認定矣。
[2] ，此字不識，意謂：所请已蒙許可。
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