张 静
关于古庙建筑
整体看，这座古庙依着一片山坡而建，山坡苍翠绵延，青绿一片。这山坡，被称为“凤凰山”，就是《诗经》里“凤凰鸣矣，于彼高冈”的凤凰山了。
如今，几千年过去了，卷阿腹地清泉长流，古木苍翠，浓荫下掩着自唐、宋、元、明、清修建扩建的30余座古建筑以及千年古迹润德泉，无不显示着周公庙幽深久远的历史和深厚的文化底蕴。
过乐楼，穿八卦亭，几步之后，便是三公殿了。此三殿，为缅怀周公、召公、太公而建，殿顶多以立兽众多，其中不乏飞凤，奔马，狂犬，人俑，大象和怪兽，造型生动各异，最是那屋檐，斗拱重叠，结构精巧，极富观赏。
至正殿，单檐硬山式屋顶，面阔五间，进深三间，前檐五间系一通檁，又粗又长，且上下均匀一致，实属少见。此殿为古代举行祭祀的活动场所，始修于唐武德年间，最初起名周公祠，后经历代王朝重新修葺。加之此庙地处西北偏远的村野土原上，未曾遭到各种运动的洗劫，算是比较幸运地保存了原貌，为周公庙一大幸事。
正殿多楹联。其中大门两侧的柱子上，刻有“制大礼作大乐并戡大乱大德大名垂宇宙;训多士诰多方兼膺多福多才多艺贯古今”的千古名句。上联显然是对周公制礼作乐、东征平叛等功绩进行概括，下联则对其辅佐成王治国安邦平天下的智慧做了赞扬和肯定。当然了，我更喜欢旁边比肩而立的那副短楹联，“自古勋劳推元圣，从来梦见有几人”。该联言简意赅，内容丰富，既肯定了周公的历史地位，又巧妙地引用了孔子“甚矣，吾衰也，久矣，吾不复梦见周公”的历史典故，着实令人回味。
终于见周公了。只见他头戴相帽，身穿相衣，手执圭板，目光凝视前方，像在回味和瞻望。近身，盯着那雕像看了半天，并未见自古以来帝王满身、满脸的那种豪情、大气和霸气，却见那神态丰美，目光祥和，写满了“周公吐哺，天下归心”的谆谆心怀。后又看到几尊塑像，除姜太公颇具悠闲之外，坐姿都差不多。
周公殿左侧为召公殿。创建于宋代，配祀周公，现存建筑也是20世纪90年代维修的，仍保持原有风格。其中的“甘棠树图”石碑，记载了召公大人，不辞辛苦，巡行于乡里，因其经常在一棵甘棠树下处理民间诉讼，深受百姓爱戴。《诗经·甘棠》因此落墨成名。
不知不觉中，已到“润德泉”附近。此泉时涌时涸，意为润德于民。只是，整个夏天至立秋，由于关中大地久旱不雨，我所看到的“润德泉”泉水并不多，水面上爬着一丛又一丛的浮萍，枝枝蔓蔓努力四下伸展开来，偶有几只蝶儿迎风舞动在碧绿的叶面上，泉底清澈可见，游客投下的硬币和纸币几乎将水底铺满了。这一池的水，为古庙增添了几分灵气和柔润。
站在泉边，靠着八角形的石栏杆上，一阵清凉漫及全身。那石栏杆，很有特色，上有浮雕藻饰，并有龙吻、鳌头、怪兽、人物等造型，用手触摸，湿润润，滑碌碌的，很惬意的感觉。
周公庙最后一处景点碑亭，盘踞在后山的最高处。那亭子内，竖着唐、宋、金、元、明、清等时期所刻的石碑、石碣多方，记述的大多是修建周公庙的历史，也算为后世歌颂功德。站在亭子上向下看去，周公庙所有风景尽收眼底，好一番敞亮和通透。
关于凤鸣冈
未见凤鸣冈，却听诗经唱。
与我而言，比周公庙更有魅力的，就是他四周的古墓群和那一片古人曾经生活过的有凤清鸣的高冈了。
毋庸置疑，这一带曾进行过大量的考古发掘。我身边的杨智文老师，是这里考古报道的第一人。他兴致勃勃地告诉我，2003年12月，这里陆续发现22座周代高等级大墓，1500多米的西周城墙，大量刻辞甲骨，犹如石破天惊，揭开了周文化繁荣昌盛的面纱。
只是，由于采风活动安排限制，我没能亲自去那一片黄土坡上走走，感觉有一点点失落。杨老师笑了笑，安慰我，上去也看不到什么了，挖掘结束后，文物被清理，埋文物的深坑也被填平了。
第二天，我坐在会议室里，翻看周公庙的录像片子，总算看到了，那一层层类似于梯田的缓坡上，偶尔会有洛阳铲凿出的圆洞，深深浅浅，不时还会看到荒草掩蔽的洞口。
这一幕，从我眼前一闪而过，我竟然有些恍惚。怎不是呢?几千年前，这一片干枯浑黄的土地上，一段古老的周文化历史被孕育，被滋养，尔后，又被埋藏。这黄黄的土，定是周公旦捏在手里，抚摸过多少遍的吧?此后的日子里，我们的先人们，又在上面耕种，那些古迹和文物，也越耕越实，越耕越稳。
我在想象，当年那场盛大的挖掘，更进一步来说，是在想象那厚重的历史云烟。我的眼眸间，开始出现梯田，梯田上是大片庄稼，未耕种的荒土里，还有种了一些小树，在风里，在黄土里，轻轻摇曳。一层层梯田的断层中，似塞满了丰富的内涵，这内涵，只与周的遗韵有关。它们如陈年的老窖，被洞藏。
只是，这些古风和遗韵，又怎甘心一直被洞藏呢?毕竟，那里面，一瓦片，一陶瓷，一青铜上，都镂刻着那个时代的浮光印记。更不要说，那世人瞩目的甲骨文，更是诠释了一个王朝、一个时代的精髓。而这精髓，是属于礼教、民风、文化、道德层面的。它所散发出的底蕴和厚重，无可复制，也不可效仿。
我一时怔在这里，脑海里使劲回味着，若20年前，我在这场盛大的挖掘中，是不是也可以在那深深浅浅的断层，随意剥落一些土块，就会有破碎的陶片掉下来，厚的薄的，大的小的，有的光滑，有的附了一层厚厚的黄土，我用袖子使劲擦拭黄土，连那黄土都会泛着白花花的亮泽呢?
据说，这里的农人，见惯了这种碎陶片，或许历史对他们来说就是过去和现在的生活，而他们就活在历史中。耕种的农民把它们拨到地边，让它们零落在地上。这都是三千年前的陶片，它们曾经完整地存在，被当做人们生活用的器具，盛装着粮食和水，它们曾经默默地见证了周人的生活，眼见了古人的喜怒哀乐、盛衰兴亡，历经了三千年的风雨以及多少王朝更替的兴衰!
(张静，陕西青年文学协会会员、宝鸡市作家协会会员、宝鸡市职工作协理事。作品见于《四川文学》《青海湖》《延河》《意文》《华夏散文》《小小说大世界》等刊物。)
凤山桥
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