饶国庆 辑
题跋这一文类,由来已久,作为独立成册的书或古文献的重要组成部分,它的资料价值、史料价值、版本参考价值,历来为历史学家、版本鉴定家所器重。
自宋以来,好的题跋就层出不穷,如宋代陆游的《放翁题跋》、苏轼的《东坡题跋》、黄庭坚的《山谷题跋》,明代如董其昌的《容谷题跋》、宋濂的《景濂题跋》等等,清代的各种各样的题跋更是多如星辰,有名的如黄丕烈的《士礼居藏书题跋》及续跋、姜宸英的《湛园题跋》、翁方纲的《苏斋题跋》、全祖望的《鲒埼亭题跋》、陆心源的《仪顾堂题跋》及续跋、张廷济的《清仪阁题跋》等等,不一一枚举。
伏跗室藏书楼主人冯贞群先生自幼喜读书,好藏书,善考据,曾主编过《鄞范氏天一阁书目内编》四册,是著名的版本学家和目录学家,个人具有极高的版本鉴定和目录组织能力。
冯贞群先生的藏书楼伏跗室,就其历史而言并不长久,然藏书却有近11万卷、碑刻533种,其中善本近五百种。全部藏书历经三十多年积累,有其父“求恒斋”遗书二千余册,其余藏书则是冯贞群先生利用当时整个社会废科举、兴学校、军阀混战,“世故书雅记,以为无用”之时机,屏弃嗜欲,节衣缩食,不惜重金网罗宁波各大私人藏书家流散书籍,如徐氏“烟屿楼”、赵氏“种芸仙馆”、董氏“六一山房”、柯氏“近圣居”、赵氏“贻谷堂”、陈氏“文则楼”等等,将它们一一罗列室中。时常是“手披目览,脱误虫伤,即为补治”;如遇残卷缺页,即多方购钞,所请匠人最多时有八人。通过购、抄、赠等方式,日复一日,年复一年,伏跗室最后才聚集了如此数量众多的古籍文献。
寒士精神故纸中,冯贞群的一生是与古书相伴的一生,他本人尤好题跋和批注,常常是每获一书,便于封面、目录或空白处缮写一跋,说明藏书来源,或看完之后,再写一跋,说明读书心得,再读再写,有些书是跋了又续跋,他的三千部藏书中有近二千部被他批校过或题写了长短不一的题跋。这些题跋内容广泛,包含本地的气候、风俗、人事、书价、来源、藏家,乃至生活琐事、心情流变、人生历程、人生格言、喜怒哀乐……或记事,或记人,或鉴定版本、考镜源流……读完这些跋文和批注,能够感受到一个藏书家孜孜不倦地藏书、读书,能够感悟到一个藏书家的悲苦心路旅程,犹如真人再现,尚在喃喃细语。1962年10月,伏跗室后人依据先生遗愿将全部藏书损献给国家,现由天一阁代为保管。
近几年来,很多关注和研究伏跗室和冯贞群先生的专家学者都非常希望见到这批藏书题跋,以供自己研究,但限于借阅程序和阅读题跋必须翻阅所有藏书的每一册页,工作量无法想像,本人于2000年开始保管和整理冯先生的藏书,有幸见到了这批藏书题跋,愿将这些题跋不计长短、不分版本,除整理标点外,依原样分批辑录如下,以供所有爱好者共享(为节省篇幅,不对原书作详细介绍)。
经部
《尚书注疏》,汉孔安国撰,唐陆德明释文,明嘉靖李元阳刻《十三经注疏》本
有题:“《尚书注疏》二十卷六册,皮纸印者。旧岁吕廉直得之西门天禄阁,脱页三卷,越二十二年六月访获首册遂成完书,不胜欣幸。册首有‘山阴何士祁震无咎斋藏’朱文长印,此为明嘉靖中福建巡按史李元阳依宋本刊于闽中,世号闽刻,九行本。宋绍熙间三山黄唐所刻六经、南渡时所刊十行本《十三经注疏》,其经文皆大字居中,注作小字,双行,正义则吕疏字隔之。此本注亦居中,较经文差小,始改宋以来注疏旧式矣,其版后归南京国子监谓之南监本,厥后万历时祭酒李长春等覆刊于北京国子监,崇祯间常熟毛晋又刻于汲古阁,展转传雕伪夺弥甚远,不及此祖本也,善也,贞群弱冠以后访求书筞,闽本经典屡历予目以为常有未及购藏,不及二十年来稀如星凤矣。是书者聊我情于万一,云尔装修告成并记岁月,民国二十年辛未孟秋之月二十六日冯贞群识于临水宦。”又记:“何士祁,字竹乡,嘉庆进士,官同知博学,工书,储藏书籍甲于江浙云翊日孟颛又记。”
《尚书古文疏证》八卷,清阎若璩撰,眷西堂本
有题:“李慈铭曰:时病冗漫又气矜自漫,动辄牵连它书,颇失体载,而雄辨精到处自不可及。既已《史记》所载《太誓》为伪,又不信书序,力攻《诗》小序以及《左传·檀弓》,逞私武断往往而有,全谢山笑为陋儒非无因也。”
《杨氏易传》二十卷,宋杨简撰,明万历乙未刻本
有题:“以人心为主,到象数事物皆在所略,四库专目。”
《周易虞氏义》九卷,清张惠言撰,琅环仙馆本
有题:“李慈铭曰:‘虞氏诚不免支离,然至王引之谓易无旁通,恐非也。至谓仲翔取象多不合彖,象实有霩清推陷之功’。”
《易学滥觞》一卷,元黄泽撰,福刻聚珍本
有题:“以明象为本,其明象则以序卦为本,其占法则以左传为主,大旨谓王弼之废象数遁于玄虚,汉儒之用象数亦失于繁碎,故折中以酌其平,其中历陈易学不能复古者,一曰:易之名义;一曰:重卦之义;一曰:逆顺之义;一曰:卦之名义;一曰:卦变之义;一曰:卦名;一曰:易数之原;一曰:易之词义;一曰:易之占词;一曰:蓍法;一曰:占法;一曰:序卦;一曰:脱误疑字,凡十三事。持论皆有根据。”
《禹贡锥指》二十卷,清胡渭撰,清康熙间漱六轩刻本
有题:“李慈铭曰:精博固可取,而武断者或多矜己自夸,动涉措大口吻,非箸者之体。”
史部
《战国策》,汉高诱注,清刻本
有题:“癸亥二月十七日,始以国策教授男子昭适、女子纾绰,予自备一册,采高邮王氏之说移写卷端,颛长夏暴书编写目录,中秋又泛舟泗氵圣人事牵帅,中辍四月,至孟冬廿有三夕此册乃始点竟,付长女纾讽,冯贞群”;于第二部《战国策》有题:“癸亥二月十七日展卷教授儿女采高邮氏王氏之说移写卷端,伏日暴书编定目录,中秋于役松江人事牵帅,中辍四月讫仲冬四日灯下乃方点毕,冯贞群”;于第三部《战国策》有题:“癸亥二月自松江归家整理家政望后二日检战国策以课儿女,长夏暴书。中秋泛舟泗氵圣作轰者凡四,阅月至孟冬二十五日方为点毕,付次女绰读之,冯贞群识。”
《大义觉迷录》,铅印本
有题:“韩孔厂曰:曾吕之狱本朝诸文字狱中第一巨案也,世宗至,将其始末自著一书名《大义觉迷录》颁之学官,使秀才人人同读,与卧碑、圣谕广训等同视。后至乾隆间而《大义觉迷录》始为禁书,雍正间之颁之学官,世宗之深心也;乾隆间之列为禁书又高宗之深心也。如从其时要之,皆专制国之雄主矣!己西闰月孟颛读过。”
《龙山清道观志》,清刘天相编,伏跗室抄本
卷末有题:“甲午正月天一阁开文物展览会,嘉善王之祥出所藏《清道观志》陈列之,考是志刻于清乾隆丁卯,未经著录盖孤本也。缘向之祥假归,尽夜景钞凡十九日告毕,乃祭先考筱桥府君百岁生日,公元一千九百五十四年三月十一日孤独老人冯贞群记,是年六十有九。”
《黑鞑事略》,宋彭大雅撰,伏跗室抄本
卷首题:“民国二十年十月,依范氏天一阁旧藏蓝格明写本传钞范本,半叶十三行、行二十字,今归北平图书馆。冯贞群记,用朱笔勘校一过。”
《东都事略跋》,清汪琬撰,冯贞群手写本
有题:“偶过天封浮图访孙君翔熊于蜗寄庐,见案头有汪尧峰《东都事略跋》写本,前钤‘德星堂图书记’、“四明卢氏抱经楼藏书印”,盖未上板者。时予注《石林避署录话》颇可采引,遂假归手景一本,半月而竟。男子昭适方治史学,乃以贻之新得钱绮《东都事略校勘记》二卷刻本书以志。幸《宋史》于群史中号为繁芜,柯维骐、钱谦益、陈黄中重修之本若存若亡,故邵晋涵续王偁书成《南都事略》百六十卷,文简事增足正《宋史》,稿藏山阴沈复粲家,后人以献曾文公付刻未果,为洪琴西汝奎所得,不知今尚存否乎?民国十六年丁卯十月十四日灯下冯贞群。”又朱笔续记:“贞群案:尧峰文钞有校正东都事略,前序云:常熟钱尚书受之谓《宋史》卤莽,如欲重修,必当参之。以此邵氏之续,盖实本于钱氏也。”
《全校水经注》,汉桑钦撰,清全祖望校,清钞本
有题:“此鄞王斗胆秀才奎手写全谢山校水经注也,后无锡薛氏刻全水经时未将此本校过,余于秋日向王氏后裔访得藏之箧中三十七年矣!今日虫蛀为驱蠹而记之,戊子七月冯贞群记。”
《高隐学敬止录》,清高宇泰纂修,伏跗室抄本
有题:“原来藏倪春如传基家,辛西日向其假录此册,以事未由假写其全。孙翔熊家溎处上藏有一种不分卷次,有夏佩香校语,予曾寓目,冯贞群记。”
《国立北平图书馆方志目录》,北图编,铅印本
有题:“丁亥仲秋甲子,海宁赵君斐云来访,不相见者十四年矣,握手道故偕游天一阁,与范鹿其言拟用显微照相机摄孤本书,景归饭于余家,出方志目见赠,越夕冯贞群记。”
《江苏图书馆图书总目》,铅印本
有题:“民国二十五年十二月陈升谅自杭州惠寄,贞群题记。”
子部
《册府元龟独制》,明曹胤昌评选,明刻本
有题:“此书从冷摊中得之,以其残佚辄置之于废书之列,辛亥春日偶然翻捡,忽见卷端‘衣云阁图记’烂然照眼,嘻此乃倪文贞之故物也,不禁狂喜因付工装而藏之。冯群记。”
《明夷待访录》,清黄宗羲撰,抄本
有题:“《明夷待访录》、《思旧录》、《留书》右三种为南雷所著,待访、思旧二录二老阁有刻本,留书未刻,曾见别一钞本有序云:‘本欲删去,万子斯选谓可留。’故名留书,壬辰冯贞群记。”
《淳化阁帖释文》,清朱家标,康熙炯锦堂本
有题:“吾年十六时,侍先王父居鄞江北岸,有人持关中本阁帖丛刻本释文求市者,王父以家藏阁帖无释文命别写一本,朝夕握笔乃毕,岁月不居忽忽二十七年矣!重览此册犹前日事也,令工装讫辄题数语,民国十七年岁在成辰八月二十日灯下慈溪冯贞群书于鄞县水凫桥居宅。”又用朱笔续题:“戊辰八月二十日编写宝贤堂帖目竟,以王虚舟之淳化秘阁法帖考正,用朱笔枚之,徐氏所释多采自虚舟故并补录其未备于册,越三日毕,冯贞群。”
《阅微草堂笔记》,清纪昀撰,北平盛氏刻本
有题:“乙未正月九日灯下看毕,孤独老人记,时年七十,丁西孟秋以严懋功《清代征献类编》信笔移注各人官职、籍贯,卷端为坊本详注所遗也,孟颛。”
《阴□果报图记》,石印本
有题:“贞群九岁每值散学,则入王父室于案头见鸿宝斋石印本阴騭文果报图注,展览图为王父讲其事,日以为常,越是岁甲午之冬中日战起,举家避地上海所谓阴騭文图注者不知归何所矣,癸未季春林君崇升以册谓余展卷披阅,童时景象历历在目,不图五十年来复获是本,如遇故人恍若在王父侍坐时也,甲申正月二十二日冯贞群记。”
《过庭录》,宋范公称撰,明刻本
该书冯贞群全书校过,后有朱笔题:“向孙翔熊假范氏天一阁明写本校之,范本棉纸蓝丝栏中白口半叶九行、行二十四字,每行低一格钞之,惟首叶后幅顶格写,民国二十二年七月十九日展卷越两日讫,冯贞群记。”
集部
《缶堂学诗》,清董道权撰,抄本
有题:“周世绪手写本,甲戍孟秋向周氏访得,拟寄约园刻入《四明丛书》,郑寒村有言甬上诗人能成一家言者,鄮山以才胜其气壮,杲堂以学胜其词赡,异子以情胜其致逸,三人而已。鄮山杲堂两集均刊行世,缶堂之作其乌容已乎,黎洲撰异子墓志铭,寒村撰传,均当补列卷端,是岁八月二十六日装成,冯贞群记。”
《慈湖遗书》,宋杨简撰,民国庚午宁波大酉山房刻本
有朱笔题:“《慈湖遗书》廿十卷补编一卷年谱二卷八册,民国二十年四月二十八日以四版得之。”续题:“丁丙《善本书室藏书志》云:《慈湖先生遗书》十八卷,明嘉靖间侍御秦铖勘雠锓梓,属武林陈洪谟、太仓周广为序,今序已失,据此则日本内阁目误。”增题:“日本内阁文库汉书目录《慈湖遗书》二十卷,明周广编,明版四册。又一部十八卷,明版六册。按《明史》卷一百八十八传,周广字克之,昆山人,弘治十八年进士,历知莆田、吉水二县,正德中以治最徵授御史,疏陈四事几为武宗义子钱宁所害,谪远驿丞。世宗初复官,终南京刑部右待郎。嘉靖九年暴疾卒。《千顷堂书目》、《周广玉严集》九卷,字充(疑克讹)之,太仓州人,南京刑部右待郎赠右郎御史。”
有题:“是册得之于残书摊中,初不审为何人所著,从阅文中称名处曰瑞生,又常称蕺山夫子,知为念台弟子董瑒,瑒字叔迪,一字无休,初名瑞生,会稽人。即辑子刘子遗书者也,刘子遗书始辑自黎洲,从之者为无休,是卷于书启上皆题曰《是学堂寓稿》,而卷端无之,且全卷只有记祭文书启,于各体均未备,盖残本也,不审曾否付梓,惜不得《会稽志》一核之,辛亥六月孟颛题记。”
《书味草堂文集》,清俞声金撰,抄本
有题:“是册于癸亥冬日得之,初不知作者姓氏,后考得为乡先俞琴园《书味草堂论文集》残本,补录县志本传,著作于首县志中,卷十四有护嘉庙碑记、溪上遗开别录;卷二有阳觉殿记,均为是册所遗,记目于此后当补入,乙丑八月三日冯贞群。”
《戴中丞集》,明戴暨撰张时彻选,明嘉靖刻本
有题:“清宣统元年,于西门天禄阁得《戴中丞集》首二卷写入书目,越四年,忻锦崖为修东钱湖偕中丞族裔齐生彦来访,视以书目齐生言家藏有六卷写本与此适可合并,乃互假传录各成完书云。庚午五月十七日检此书因忆事记之,冯贞群。”
有题:“同治十一年壬申日记写出时,己丑八月六日上午飞机来投弹妙有老人。”
《嘉定王氏先泽长存》,王元增辑,铅印本
有题:“二十年冬沙孟海自南京寄来。”
《文选》,唐李善注,清刻本
有题:“先公连青府君朱笔过录《何义门文选评点》十二册,时在有清光绪九年癸未之岁,先公年甫二十幼而好学,后嗣足式。贞群不肖谬托儒冠昭明选学素未问津,白首展览补读父书且告诸孙世守勿失,公元一千九百五十四年七月二十六日男子冯贞群谨记时年六十有九。”
《宋七家词选》,清戈载辑,清光绪刻本
有题:“宋陆辅之韶曰:命意贵远,用字贵便,造语贵新,炼字贵响。古人诗有翻案法,词亦然,词不用雕刻,刻则伤气,务在自然。周清真之典丽,姜白石之骚雅,史梅溪之句法,吴梦窗之字面,取四家之所长,去四家之所短,此翁(谓玉田)之诀,学者所谓刻鹄不成尚类鹜者也,对句好不得,起句好难得,收拾全藉出场,‘清空’二字,吾一生受用不尽,指迷之妙尽在是矣。”
丛部
《伏跗室书目·丛部》,伏跗室手写本
有题:“清四库目凡合刻书谓之杂编,属子部。拘墨守成法,罔敢变通。夫丛书者,广无勿包四库之内,不能襟厕,特癖一门,途径坦然,学有消长,时当损益,削足适履,吾知免矣,君子祈匡之,丙寅七月重编讫冯贞群。”
《河南邵氏闻见录》,丛书《宋元人说部书》零本
有题:“民国以来天下大乱者亦患总统弱督军强耳,诚能使督军权轻总统权重则天下安矣,惜今为君者之见不及此耳。”
《甘石星经》二卷,《汉魏丛书》零本
有题:“钱大昕曰:今世谷所传《甘石星经》不知何人伪撰,大约采晋隋二志成之,《续汉书天文志》注引星经五六百言,今本皆无之,是刘昭所之星经久失其传矣。”
《筠廊偶笔》二卷,清宋荦撰,《说铃》丛书零本
有题:“李慈铭曰:牧仲故不读书,所记无足观者,其关侯祖墓碑寿亭侯印二条,杜撰荒唐,体例芜杂,说部下乘,惟雪堂墨品及徐巨源友评两则,可资谈柄。”
《金渊集》六卷,元仇远撰,《武英殿聚珍板》丛书零本
有题:“李慈铭曰:山村书画名家、诗实非其所长,而气格颇苍老,不坠江湖恶派,故虽槎牙率易,终成雅音。”
其他
伏跗室藏书来源广泛,其中很大一部分来自甬城各大知名藏书楼,因此伏跗室藏书中还留有很多其他著名藏书楼主人和名人的题跋,如冯君木、徐时栋、童槐、杨铁夫、陈训慈、董沛等等,因篇幅问题,暂不登载。
(作者工作单位:天一阁博物馆)
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