广州港的历史历史悠久

位于广东省中南部、珠江三角洲北缘的广州城，受益于得天独厚的地理条件，自古以来就是一片富庶之地。

广州拥有被人称道的悠久历史，五羊传说引人入胜；广州港继往开来，新中国成立以来续写了崭新篇章；粤剧婉转悠扬，其声其美令人迷醉；咸水歌踏浪而歌，唱出了浓郁的南海韵味。

滔滔南海，巍巍云山，滚滚珠江，共同塑造了人杰地灵之城，钟灵毓秀之地——广州。

广州风光

港兴“羊城”

广州又称“羊城”。它的发展和兴盛，离不开五羊传说，更离不开港口的熙来攘往。

“羊城”之始

广州历史悠久，据考古发现，早在新石器时代，这里就有百越人活动，人类活动的历史超过4000年。广州城的初建，则可追溯到秦始皇三十三年（前214）。当时，秦始皇派兵攻打岭南，并在白云山和珠江之间南越人聚居的名叫番山的高地，选址修建城池，称为“番属”，这便是广州设立行政区和建城的开始。

不过，越秀山上的五羊石雕却向我们讲述了关于“羊城”诞生的另一番故事。

相传，广州曾发生过一次大饥荒，官老爷却不管不顾硬逼百姓上交皇粮。有位老人因交不出来而被官府抓走。官府责令与老人相依为命的小儿子三日内上交粮食，少年没有办法弄到粮食，急得放声大哭。五位仙人听闻，骑着五只不同颜色的羊，拿着谷穗降至凡间，来到少年的家里。他们告诉少年，把谷粒种到土里，只需一晚就能收获。少年按照吩咐，种下了谷粒。第二天一早，他果然看见了大片成熟的稻谷。

少年把稻谷如数交给了官府。官老爷觉得事出蹊跷，便逼问稻谷的来历。少年被逼无奈，只得告知实情。官老爷立刻命令手下前去捉拿仙人，以抢夺更多的稻谷。少年赶紧回去通知了仙人，让他们赶快逃跑。五位仙人却不慌不忙，气定神闲，只是要少年赶快把剩下的谷种都撒到地里，这样百姓就不会挨饿了。说话间，驾云去了。差役们到了，五位仙人腾空而起，驾云走了。差役们看得目瞪口呆，等回过神来就想抓住仙人留在草地上的五只彩色神羊，好回去交差。谁知，这五只神羊瞬间簇拥在一起，变成了一块大石头。“羊城”的美名即由此而来。

五羊石雕

百舸千帆广州港

广州，因海而兴，由港而盛。

广州港历史悠久，早在2000多年前的秦汉时期，就是中国对外贸易的重要港口，汉朝时即已成为我国同其他国家海路贸易往来的重要通道。唐代时，广州不仅是中国的重要港口，也是世界闻名的港口。那时候，我国重要的海外航线几乎都是从广州出航，被称为“通海夷道”。大历五年（770）前后，每年来广州的外国船只共有4000多艘。宋朝时，海外贸易有增无减，广州港依托海上丝绸之路越发繁忙，广州城的经济也随之兴盛起来。

广州港的发展并没有因为清朝的“禁海”政策而中断。乾隆二十二年（1757），广州港被指定为向大部分国家开放的唯一的通商港口，并由“广州十三行”垄断全中国的对外贸易，史称“一口通商”。特殊的政策使广州港更为繁荣，也使广州一跃成为当时世界上仅次于北京、伦敦的第三大城市。

广州港南沙港区

1842年中英《南京条约》签订后，随着上海港的开通，广州港的辉煌神话开始被打破。自1843年起，广州港的对外贸易额逐年降低。到1853年，广州港在外贸上的地位最终被上海港取代。

改革开放以来，广州港在新时代的大机遇下，立足于千年积淀的优势，终于再一次崛起，显示出新的活力。如今的广州港作为我国第四大港，秉承着海上丝绸之路的遗风，已成为国家综合运输体系的重要枢纽和华南地区对外贸易的重要口岸，续写着繁荣发展的新篇章。

岭南之魂

满是南海海韵的广州城，孕育了独树一帜的岭南文化。包罗万象而又开放进取的岭南文化塑造了广州人的精神气质，更把广州城点缀得古老而不流俗，现代又不失古韵。

南国红豆

说到广州，说到岭南文化，不能不提有着“南国红豆”之称的粤剧。

粤剧，源自南戏，旧称“广府大戏”，又称“大戏”或者“广东大戏”，发源于佛山，是一种融南北唱腔、中外音乐，以广州话演唱，具有鲜明岭南特色的地方戏剧。

粤剧之美，美在妆扮。早期，粤剧演员比较流行浓脂厚粉。到了20世纪20年代，化妆的方式被改变，此后的妆容逐渐转向轻描淡扫，朴实自然。除了妆容俏丽淡雅，其服饰也流金溢彩，独具特色。

粤剧之韵，韵在词曲。唱词以广州话为主，文白夹杂，既有对仗工整、韵律和谐的诗句，又有朴实无华、富含生活气息的民间口语。两种不同风格的唱词相互融合，构成一个完美的整体，使粤剧既不乏古典美，又让人倍觉亲切。

粤剧是岭南文化的一朵奇葩，其美、其韵、其声、其味均带有浓郁的地域特色。

粤剧表演

踏浪飞歌

在广州有一种民歌，唱出了愉悦的心情，唱出了纯美的爱情，更唱出了生活的滋味。这，就是咸水歌。

咸水歌是一种流行在广州市及珠三角地区的汉族民歌，属于疍家渔歌。明清时期，这种民歌非常兴盛，不过其名是在清代才被确定下来的。

广州咸水歌至少有600年的历史，迄今发现的关于疍家渔歌的最早记载是明初汪广洋《斗南楼诗二首》中的诗句“碧树藏蛮逻，清歌发蜑舟”。咸水歌演唱语言为广州方言，歌词则大多数为即兴创作，这就使咸水歌中保留了大量的口语、俗语，生活气息十分浓厚。

咸水歌的演唱方式是男女对唱，其内容主要是水上生活及男女间的爱情。每当有迎娶之喜事时，咸水歌美妙悠扬的曲调便会伴着生活化、口语化的唱词响起，十分热闹。

南海神庙

南海神庙屹立在广州城内，又称“波罗庙”。作为我国古代东西南北四大海神庙中唯一留存下来的建筑遗物，它既是古代广州人民祭海之地，又是中国古代对外贸易的重要见证。

南海神庙建于隋开皇十四年（594），距今已有1400多年。这是一座十分典型的中国传统庙宇建筑，规模宏大，方正开阔，体现着汉民族传统文化的独特精神气质。

神庙大殿正中安放了一尊3.8米高的南海神祝融雕像。相传尧帝时期，洪水滔天，浸山灭陵，百姓生活于水深火热之中。为了治水，鲧到天上偷了息壤到人间，用它堵塞洪水。得知此事的天帝怒火冲天，命令火神祝融下凡将鲧杀死。祝融完成任务后，天帝又命他掌管一方之水。由于祝融属南方之神，因此又被称为南海之神。

大殿中央的祝融雕像神情端庄严肃，一派王者风范。在祝融雕像的背后有一幅壁画。画中一条腾云驾雾的龙在无际的海水上方盘旋，壁画两侧是一副对联，联语为“顺水千舟朝洪圣，伏波万里显真龙”。

南海神庙

南海神庙的意义不仅在于祭祀南海神，还在于见证了西汉以来广州作为海上丝绸之路起点的历史演变。由于处在海上航线上的重要位置，南海神庙留存有许多珍贵的历史文物，其中包括皇帝御赐的碑文、题字等。这些极其珍贵的文物，不但铭记了广州丰厚的海洋文化，也见证了广州的光荣过往。