三年前的盛夏，偷闲在太湖边小住了几日。
客栈的背后便是渔洋山。山不高，宛然如眉，眺望洞庭万顷碧波，烟光一望，无尽苍茫。
当年王士禛见此山之冶秀，因号渔洋山人。祁豸佳序《西湖梦寻》云：“天下山水之妙，有以诗传者，有以画传者。”所谓名山胜迹，往往山因人名，渔洋山幽秀之美对于我们一行人来说，可能更因这里安葬着明季大画家董其昌。
同行的刘正成、张铁林、吴香洲、李廷华、朝轶诸君，闻说渔洋山有董墓，便约一同登山寻访。
我虽多次从渔洋山下路过，却未曾登临，主要的原因还是摸不清董墓的具体位置，向吴中朋友打听，也只道虽听说过却也弄不清爽。
烈日炎炎，雾霭沉沉，闷热异常。我们沿着临湖的山坡往山里行走，山腰上，豁然遇见一座庵堂，门额上书“昙花庵”三字。几位女香客和村嫂在门前闲聊，向她们打听董其昌墓，一位胖嫂竟然说她知道，说给二十块钱，就给我们引路。
随着村嫂，我们顺着一条蜿蜒的小路往山坡上去，小道崎岖不平，似乎被细竹杂草掩盖。山深寂静，林木葱茏，藤蔓缠绕，野花盛开，真有几分恍然出尘之感。
村嫂在一片桑麻地里，找到了董墓。几株杂树欹立，下堆乱石，无复坟形。老董生前最爱元人画，如此萧疏冷寂景状倒颇有几分云林的画境。坟前面斜立着一块石碑：上刻“明董文敏公墓”，起首一行题“己未冬吴中保墓会立”，下行署“后学吴荫培拜书”。苏州历代名彦甚多，成立“保墓会”倒也颇有意义，这样的机构大约也是民间文化人的一种热情，多非官立。吴荫培（一八五一～一九三一），字树白，号颖芝、云庵、平江遗民。一八九一年进士，授翰林院编修，后历官京兆、礼部、福建乡试考官。曾自费去日本考察。辛亥后，任吴县普济堂董事十年。一九一六年设修志局，吴应总纂之一。重修思白墓为一九一九年，正是云庵任职修志局时。墓碑旁尚有一块长方形横立石碑，记录董墓的概况及董的生平：
渔洋山董其昌墓
墓在胥口乡渔洋里，传有两处，一在阳家场，墓穴已毁，墓地也平为桑田，原立吴荫培书“明董文敏公墓”碑尚在。另在渔洋山坞，规制较大，有龟、狮、马、翁仲、碑等石构件。
董其昌（一五五五～一六三六）字元宰，号思白，松江华亭人，万历进士，官至礼部尚书，擅书画，有“南董北米”之称，生前著书百卷。
据闻墓曾由李根源倡修。从所记来看，尚有“规制较大”一处，但一想，李根源等吴中文人认定昙花庵处董墓想必自有道理，而此处恰与思白画境相契。老董生前官至要职，风光无限。他游渔洋山时，就有“葬骨渔洋”之愿。况文人素来向往“归隐”，老董生前热闹，死后葬骨于此，倒也真的可以隐一回了。
距重修董墓，又过百年，丛薄冢颓，只怕早已被今天的苏州读书人遗忘。朋友埋怨现在苏州不太重视文化，我想，大约是苏州文化名人太多，自家的都顾及不了，何况老董这位外来人口呢！
其实，老董对苏州是极其钟爱的，否则，怎么会选中渔洋山作为百年后的葬骨之所呢？！
董其昌死后，一直成为臧否不一的争议人物。作为“士夫画”的一代宗师，他的“南北宗”理论意义深远，数百年来一直影响着中国绘画艺术的发展。直到一九四九年后，这位大艺术家被莫名地戴上了一顶时髦的帽子——“恶霸地主”。给董大人扣帽子的是“伟大领袖”。据说当年毛主席在浙江省博物馆的展览上看到董其昌的画，即兴说道：董其昌的画是好的，字也是好的，可他是个恶霸地主啊！主席的话没错，旧时哪个官僚不是“地主”啊！只是这“恶霸”二字似乎有点“莫须有”了。当然，你要追究，恐怕也是事出有因，那便是《民抄董宦事实》中的那段故事了。董家公子强抢民女，作恶乡里，惹怒百姓，要烧董宅，董其昌当时正在镇江，闻家中出事，便避到湖州的朋友家中。不知为何这种事竟被演义成董大人指使，并以《黑白传》传奇流传民间。
追根溯源，这话要扯到离松江不远的苏州。官与民之间的对抗自有明以来在苏州最为激烈。所谓民，实则是那些大隐于市的士大夫们。如祝允明当时就被视为“伤风败俗之人”，他们蔑视朝廷，尤其对朝廷命官的横行霸道行为作顽强抵抗。成化十八年（一四八二），杀死随宦官王敬前来的“妖人王臣”，万历二十九年（一六〇一）发生织工反抗税督孙隆事件。天启六年（一六二六）又有逮捕周顺昌事件。苏州作为文人向往的“市隐”之地，其当地出身的官僚归来后耀武扬威，难免激起民愤。松江此时，董其昌作为书坛领袖，已将昔年祝枝山主导的苏州文坛影响转移到此。而这里的情景与苏州大抵相同。内阁大学士徐阶在松江老家敛财强横，童仆亦狐假虎威，董家亦然。故而招来乡人怨恨。因此，所谓“民抄董宦事件”实则是时势之使然。一时“倒董”之风袭卷南北，湖广、川陕、山西、徽州等地客商大打“兽宦董其昌”的标语。故而老董亦曾大言不惭道：我非民抄，实乃士抄耳。
说实话，董其昌虽非大好人，却是个大艺术家、大思想家，在明末那样的一个腐朽没落的时代，我们是不必强求董其昌作为一个完美的文化官僚出现的。
从政治与社会角度来看，那些士人自然不属官僚，但他们唆使民众造反闹事也是不利于“和谐社会”的。
中国的老百姓向来痛恨官僚，就连朱皇上的老家不也编了民谣“自从出了个朱元璋，十年倒有九年荒”。可见封建王朝，官僚大多总是欺压百姓、鱼肉乡里的。当然，老董也罪责难逃，不过最多犯了个“管教不严”之罪。像小董这样的“太子党”在国民党反动派统治时期比比皆是，无恶不作。而乡里百姓又何敢闹到官府，烧他们的别墅呢？今天的百姓善良文明，他们虽痛恨贪官腐败分子，却不会肆意闹事，因为他们知法、守法，政府有惩治腐败的法律。
毛曾经给很多人戴过“高帽子”，大右派、小地主、小资产阶级等等，都已一一平反，从宋江到孔老二。董其昌没有孔夫子和宋江的名气大，帽子戴久了也就习惯了，也没有人再想到要给他摘了！
丁亥孟春于燕寓分绿斋
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