【摘要】：从杭州迂道苏台，在吴门文物商店碰到了一件项凤书的扇面，立马拿下，一是因为画中少女一副潘家模样，二则作者乃项墨林后人，虽无大名，却有些来头吧。生活中的女子未必生成那等模样，但时尚的美人一定是如此的。无论费晓楼、潘雅声、徐菊庵，其审美标准都是一致的，已非今日，对美的追求与认识也是朝秦暮楚，一日三变。凤书字桐隐，嘉兴人。咸丰十年后橐笔苏州、南京、杭州十余年，憔悴而殁。
曾在西湖美术馆拍摄TV，忽一女生闯入镜头，仿佛潘雅声画中人款款走下。
说起潘雅声，她说，并不晓得，只是别人都说她有点像费晓楼画的。
那个时代的仕女几乎都是那般的模样，也算一种审美时尚。
从杭州迂道苏台，在吴门文物商店碰到了一件项凤书的扇面，立马拿下，一是因为画中少女一副潘家模样，二则作者乃项墨林后人，虽无大名，却有些来头吧。携“美人”回京，重新裱褙，与蒲庵兄一同清赏，忽然觉得有点“民国”情调。
扇面洒金，古雅隽丽。先读题识：
柳眉桃面斗春妍，
拟向韶光弄七弦；
欲觅知音在何处，
困人天气倚琴眠。
画中女子倚琴欲眠，妩媚可人；大约是弹了半天的琴，亦未见知音那边走来，三分困意，七分惆怅，辜负这十分春色了。也倒是，桃红柳绿，朱栏板桥，潺潺流水，确是醉人时分。再说这画中女子，似乎比潘氏更清爽，用现在的话来说，更青春。说起清末民初的画中，仕女总不免有些病态兮兮。生活中的女子未必生成那等模样，但时尚的美人一定是如此的。无论费晓楼、潘雅声、徐菊庵，其审美标准都是一致的，已非今日，对美的追求与认识也是朝秦暮楚，一日三变。这与信息的发展是有必然联系的。倒是“文革”时期，神州女子都是一派铁姑娘不爱红装爱武装的飒爽英姿。
项凤书《美人倚琴图》
最后说说项凤书，吴藕汀《近三百年嘉兴印画人名录》称：
凤书字桐隐，嘉兴人。炳森子，少峰弟。《谈艺琐录》：少孤，能读父书，曾奉母居采芝山人（汪亮）丙舍。好饮酒，工八分，能篆刻，画学费丹旭。咸丰十年（一八六〇）后橐笔苏州、南京、杭州十余年，憔悴而殁。
项家的收藏到凤书一代恐怕早已所剩无几。不过凤书能成为一名画人，也算是续了项家与书画的一脉缘分吧！
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
