名师在思考什么

名师，顾名思义，就是业绩突出、名气很大的老师。名气从何而来？名师之“名”，来自名气的“气”，比如气概、气质、气度、气象、气场等。而之所以有昂扬的气概、儒雅的气质、谦和的气度、万类霜天竞自由的气象、感染凝聚的气场，也许和名师的思考常态有关。掩卷《情境教育十日谈》，对话孙双金，这些文字不由付诸笔端。

“ 素读”概念的陈琴老师十年前给我的博客链接命名为“行思合一”，现在想来，笛卡尔“我思故我在”应解释为“要想成为什么样的人，就应该像那样的人去思考”。研究那些教育大家，他们都有着与众不同的常态思考，以孙双金老师为样本，看看名师常常在思考什么。

思考职业幸福。一个人无论从事什么样的职业，做什么样的事情，都有一个根本目的，那就是追求幸福。幸福是广义的，既包括“立己”，也包括“达人”。而教育，是增强、提高人幸福意识和能力的事业。孙老师钟爱的北小，是一方让人幸福的神圣天地。在这里，他力求教给学生知识，又发展学生能力，并给予情感的陶冶、心灵的洗涤、艺术的享受。他梦中的课堂，学生兴致勃勃、浮想联翩，沉浸在美的画面、诗的意境、幸福的怀抱中。为了这一追求，他洒下了一行行开拓者的足迹，而他自己也是幸福的。

思考情怀责任。“两耳不闻窗外事，一心只教教科书”的老师成不了名师，得有教育的大情怀，得解决这个时代的教育问题。当语文教学处在“繁花绚烂”“无情无趣”的歧路时，孙双金老师把开掘儿童情感潜质和智慧潜能作为神圣的使命，他提出教师要创设平等、民主、和谐的教学氛围，这是情智教学的土壤和空气，以情激情、以情唤情、以智启智、以思启思。所以，在孙老师课堂上，一个词能生出情智之根，一句话能长出情智之叶，一段文能开出情智之花，一篇文章能结出情智之果。

思考教育本质。《情智教育十日谈》中每一个课例看起来，都是洒脱而活泼，然而却不失厚重、深邃、凝练，不给人以表面的热闹和虚华，他在加强语文基本功训练的同时，追求的境界，并不是外在形式和技巧，而是教育的本质。当你读完这些课例，便会发现，整堂课看似没有什么技巧，却有很多值得回味的东西，这就是“大道无痕”。这个过程中，与先贤对话，与同代人对话，与学生对话，与自己对话，才能追寻到教育的原点和本质。

思考主张创新。《我的战友邱少云》曾以壮美之情打动人心；《泊船瓜洲》抓住诗眼，丝丝入扣；《落花生》将辩论引入课堂；《天游峰的扫路人》诠释新课标；《走近李白》情智共生……这仅仅是一个例子，却是孙老师将整个身心融入教育活动之中，用每一个触角去感受教育，去寻找情智教育的创新主张。

读罢《情智教育十日谈》，在景仰的同时，更多的是思考算不得名师的自己在思考什么？创新的主张、丰厚的底蕴、缜密的思维、特有的默契，把教学活动引入艺术的殿堂，怎样做到？我愿意在思考中，丰富自己、发展自己，然后去影响身边的人，哪怕只有一个。