作者简介：王秀玲，女，20世纪60年代初生于陕西省铜川郊区湫洼村。初中毕业，笔名草根。陕西省白水县云台乡陈家沟人。从20世纪80年代至2008年，先后在陕西广播电台，渭南、铜川等地方刊物上发表散文和诗歌《我渴望宁静》《北方女子》以及广播稿、小小说等。崇拜的作家是路遥，喜欢的名言是作家柳青的那句：“文学是愚人的事业！”
我的家乡地处渭北高原的半坡地带。家乡有座名山叫雁门山。雁门山不但风景秀丽迷人，而且中药材、木材、飞禽走兽、山花野果等各种物产也丰富多彩。在雁门山的西边缘，至今还嵌着一个古老的石洞寺庙——镇风寺。
西北风是黄土高原的精灵！无论春夏秋冬，它总是来势凶猛，袭击丰收在望的庄稼和果实。我们的祖先没有用营造防护林的办法对付西北风，而是将这无奈的事情交给寺庙的神灵来坚守镇压。
记得20世纪70年代初，我还是个小孩子，跟着村里砍柴的大人到雁门山的石洞看过一回镇风爷。几个大人哄我说：“快给镇风爷磕个头，要不爷会掐掉你的鼻子。”在大人的吓唬中，我赶紧将小小的额头磕到地上。
直到上学后，老师对我们讲，世上根本就没有什么鬼怪神灵，那些菩萨神像都是些愚弄人思想的东西。只有好好念书，相信科学才是正确的。从那以后，我再也没有为镇风爷爷掐鼻子而忧愁。
镇风寺在几百年的历史过程中，没能为家乡镇住过西北风的怒吼，西北风依旧洒脱与豪放。
第二回上雁门山瞻望镇风寺时，已是20世纪80年代末，这才细心品味了镇风寺那诱人的风采。从表面看，这里原有的庙宇景观已荡然无存，只有这千佛洞成为历史的铁证！洞门是普通的硬板双扇门，黑色的，没有特别之处。推门而入，门后两旁各立一块石碑，据碑文记载，镇风寺修建于明朝万历年间，为凿千佛洞，不说吃粮食多少，仅匠人吃盐达三石六斗；清朝嘉庆年间重修过一次。由此可见，这个偏远的镇风寺在那个年月的重要性了。石洞的高、宽大约三米，深五米。靠顶中央是二龙戏珠的石雕，那珠红龙绿的图案及雕刻艺术确实令人叹服！左右两壁便是千余尊神态各异、色彩亮丽的小佛像。据说，你不敢数那些小佛像，若按顺序去数，数到你年岁的最后一个数字，是红色的就是福，是白色的必有灾难。为此，多少年来没有人真正数过它。尽管我深深地知道，它们只不过是艺术家雕刻而成的石像罢了，但这景致使你不得不承认我们中华民族艺术源远流长的魅力！
镇风寺是我们西北乡一隅的名胜古迹，也是渭北高原上宝贵的文化遗产，更是高原人的骄傲！
在市场经济大发展的今天，时代给这一方水土也增添了新的活力！然而总有那么一些人为了发展经济，竟把“猫”眼对准了镇风寺的千佛洞……
镇风寺遭了劫难，三尊大佛失去了头颅，身子躺在地上，洞里的小佛已是面目全非；两块刻着镇风寺的建造历史和雕刻者姓名的石碑已被砸碎。关于此事众说纷纭，有人说佛头被滚到深沟里去了，还有的说佛头被人背到广州卖掉了，说是古文物很贵重，是无价之宝。其实政府早在1989年冬，就在雁门山山脚下的小庄村头，立了块水泥碑，说镇风寺属国家重点文物保护区。可惜镇风寺还是没能在风中保住自己。
我为镇风寺所遭劫难而惋惜。它不该毁坏在这样的年代，它是我们先人智慧的结晶，是国家的文化遗产。
如今，雁门山即将像林皋湖一样成为绿色开放的旅游景点，我相信，不久镇风寺一定会重现出一个山川秀美的新景观，绽放出新的风采！
遥亭点评
在我看来，王秀玲偏远的写作状态其实是一个女人个体生命“哑存在”的突围与冲撞，是一个人与生活地域空间束缚的对抗与撕扯的内心独白。这种单独意识的努力与抗争未必会找到一个理想化的出口，但是一定会在她命运的琴弦上留下强烈的音符与痕迹。理想并不是一个简单的目标，而是一种需要接近与求证的强烈的精神欲望，也就是自我到超我的升腾。王秀玲是一个对于自己被动生活状态的审视者与调整者。
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