我要去流浪

2．我要去流浪

可是与如此美好的女人被迫分手，咫尺天涯，我情何以堪？一怀愁绪无处排遣，内心极苦，无人倾诉。我与朋友们相聚还不得不强装笑颜，因为芳心很懂事，为人处世很好，朋友们对她评价相当高，而且有点羡慕我们。所谓：男儿有泪不轻弹，其实应加上：男儿有苦不轻谈！心中的绵绵苦痛向谁诉说？我虽无泪却有梦。男儿有梦想就要去实现！我想去圆梦，我想去青藏高原流浪！

在去青藏高原圆梦之旅之前，我必须做些功课，对青藏高原的人文地理，以及那里最感动人心的人和事物有一个初步的了解。除了翻阅有关青藏高原的书籍和旅游手册外，我读了仓央嘉措的传记，又读了刚刚出版的杨志军写的《伏藏》等等，我的心已被那圣洁、神秘、绝美的雪域风情所吸引，更为千古情圣仓央嘉措深深感动！我觉得，六世达赖仓央嘉措虽然悲情而且英年早逝，但他却英名远扬，不亚于松赞干布。他是青藏高原上最美的最令人难忘的风景之源之一。

想起了六世达赖仓央嘉措的诗：

住进布达拉宫，我是雪域最大的王；

流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎！

……

（多么浪漫、多么豪情万丈、多么令人神往！）

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人做快乐事，别问是劫是缘。

……

仓央嘉措在《十戒诗》中写道：

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相决绝，免教生死作相思。

（有人说：如此多的“最好”都实现，那活着还有什么意思？！我说，其实仓央嘉措描写的意境是“已然”。）

生命短暂、浪漫而悲情的仓央嘉措活着的时候，虽贵为第六世达赖喇嘛，名义上是当时西藏政教合一政权的最高领袖，他是雪域之王，可是他有职无权，被下面的桑吉第巴（相当于总管）操控，最后成为权力斗争的牺牲品。他24岁时被清廷废拙，在被押往京城途中，被害死在美丽的纳木错（一说青海湖）边。他的诗真美，好浪漫，是我所见的少数民族诗人，以及君王级人物的诗人中的佼佼者，不，首屈一指，但是，却是最悲情的人物！

（附我总结的人生四大悲情：

1．子欲养而亲不在；

2．白发人送黑发人；

3．骨肉相残戗至亲；

4．深爱者生离死别。）

为了去会神交已久的仓央嘉措的灵魂，我一定要去圣城拉萨、纳木错、青海湖，去登他曾经天天上上下下的布达拉宫的石阶，去看那些无限虔诚的朝圣者，去青藏高原聆听那原生态的仓央嘉措的情歌！

（清纯美丽的藏族姑娘，仿佛当年仓央嘉措的梦中人）

（圣湖纳木错，洗涤灵魂的地方）