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极度震撼!环湖磕长头

时间:2024-08-19 百科知识 版权反馈
【摘要】:青海湖环游让我感动和震撼的是,环湖磕长头。青海湖环湖周长是360公里,算上湖边道路的宽度,至少约有450公里。我不解他们为什么要万苦不辞地来青海湖环湖磕长头。他们一般就在原地或一定距离内磕,可是,要环青海湖磕长头可不是简单的事情呀,那是400公里以上的磕头距离!我再前行了10分钟,差不多快到青海湖西面的尽头,又看见一个藏族女人在环湖磕长头,我更为震撼!

28.极度震撼!环湖磕长头

青海湖环游让我感动和震撼的是,环湖磕长头。青海湖环湖周长是360公里,算上湖边道路的宽度,至少约有450公里。磕长头者需要花差不多一个月的时间!而且还可能遇见下雨或冰雹

我途中遇见一个徒步环游青海湖的人,背着一个大包,踟蹰而行,十分佩服他!他大概要花半个月时间来徒步环湖,我骑车,比他要快得多。

(小伙子来自湖南,独自一人来青海湖徒步环湖)

(这个藏族男人孤独地环绕青海湖磕长头)

我继续骑行,20分钟后,我遇到了一个环湖磕长头的男人,我停下来看他,内心感到非常震撼!

我不解他们为什么要万苦不辞地来青海湖环湖磕长头。在西藏拉萨,可见许多人在大昭寺和布达拉磕长头。他们一般就在原地或一定距离内磕,可是,要环青海湖磕长头可不是简单的事情呀,那是400公里以上的磕头距离!我再前行了10分钟,差不多快到青海湖西面的尽头,又看见一个藏族女人在环湖磕长头,我更为震撼!

(一个约30岁的藏族女人在环湖磕长头。虔诚,孤独)

我惊奇、震撼,不由得停车拍下她的无比虔诚的磕头情景。我很想跟她对话,我想问问她为什么这么虔诚,已经磕了多久多远了,等等。但是她非常专注,对旁人完全视而不见,口中念念有词,心无旁骛。你没法和一个极为虔诚地磕长头的人说话交谈,完全没有对话的机会。

我把自行车停在路边,刚好不挡她的道的样子。我继续拍摄她。

(专注磕长头的她,是个身材高高的漂亮藏族女人)

(她非常虔诚地,旁若无人地从我身旁磕头而去,啊)

她是那么虔诚而又神圣的样子,我的心在颤抖!敬畏之心肃然!

但是为了让她的虔诚而又神圣的形象让更多的人了解和尊敬,我只好拍照。请原谅我的失礼!我想让更多的人了解什么是信仰的力量!

(她一心一意、无畏无惧地趴直了磕等身长头,真是虔诚得无以复加)

这是世间最让人惊叹的虔诚!她就在我身边磕长头,一直磕下去,哇!!信仰与爱!!!她拉直了身躯磕长头,从我身边一磕而过,看都不看我一眼,彻彻底底心无旁骛!我震撼到无语!

我不知道她,(他们)为什么那么虔诚,那么不顾一切,那么视磕长头如生命般重要?难道信仰真的可以带来置生死于不顾的极乐?

“对有信仰的人,死是永生之门。”(《失乐园》)。

也许,坚信积善和生命轮回,使他们对死亡的恐惧消失,甚至更期待经历苦难之后的永生。他们连死都不怕,还害怕人间的孤独与苦痛吗?!

(她孤独的背影,坚强的信念,已成青海湖的永恒记忆)

正在这时候,来了一位聪明漂亮的藏族小姑娘(她家就住在附近,明天去刚察县里上中学),我问她:“小妹妹,你知道为什么他们那样不怕吃苦,他们为了什么呢?是不是家里有亲人得了重病,他们磕长头是为了祈祷来救人吗?”

小姑娘说:“不是的。不是家里有人生病了什么的,而是他们相信,来这神湖(青海湖)磕长头对自己和家人都有好处,(佛祖)对亲爱的人更会保佑的。我5岁那年,我的爸爸妈妈就带着我去磕长头,环绕这神湖磕,我们要磕一个月多才绕湖一圈!现在,我们家每年都去磕一次呢!”

我更为震惊!我明白了:是信仰与爱的力量形成百折不挠、万磕不惧的坚强毅力!

他们倒是真正具有一种孔子所倡导的:仁者无忧、知者不惑、勇者不惧的精神!钦佩之余,引人深思。

(这位藏族小姑娘说5岁时,父母就带她去环湖磕长头)

(小姑娘摆姿势留影,那个藏族女人径自磕长头而去)

关于什么是信仰,各有各的见解。《藏獒》《伏藏》作者杨志军说:

有钱有闲人士的烧香磕头,和信仰从来不沾边。在我看来,人可以没有宗教,但不能没有信仰。宗教和信仰要分开讲,宗教归宗教,信仰归信仰。不是说皈依了宗教就等于有了信仰,信仰并不等同于宗教。皈依宗教是寻找一个集团,而皈依信仰才是真正的精神出路。

任何脱离人性、扭曲人性的信仰都不是真正的信仰。许多藏族人都能把日常生活和理想追求天衣无缝地结合起来,你若问一个磕着等身长头、千里迢迢去拉萨朝拜的普通牧民:为什么要这样?他会告诉你:为了所有人的幸福。当他为全人类祈求幸福的时候,他自己也得到了幸福,那就是一种自足宁静的心境和一个好的来世。很多人一生都很干净,从心灵到举动:不贪、不恨、不起恶念,只做好事不做坏事,道德水准浸透在骨血里,自然而然地助人利他。这就是一种精神,精神来源于信仰(关于《伏藏》)。

有人说,信仰难以界定和缺乏可操作性,它同时也容易被滥用。比如,我们有过社会主义信仰,这种信仰有段时间却成了盲从,最终导致了“文化大革命”这样巨大的人道主义灾难。幸好有了改革开放,我们才走到今天。

我认为:信仰就是坚定相信一个无比美好的目标,这个目标包含了生命中的大爱与大善。

为此,有信仰的人愿意为信仰奉献一切,包括用生命去追求去捍卫它。换言之,不惜用生命去坚守一个信念,那就是信仰,否则就不是。

信仰可以是宗教的也可以是世俗的,关键看信仰的具体内容。

望着渐渐远去的那个孤独坚定地磕长头的藏族女人的背影,我的心中涌动起莫名的感动和钦佩之情!不了解她的内心世界,不知道她祈求什么,但愿她得遂所愿,心想事成!

(我站在青海湖西面尽头,看见那位磕长头的藏族女人渐行渐远)

我能骑车环湖,对我来说是圆梦,是享受,但是若让我环湖磕长头,我一定做不到!尽管我坚定地戒掉了烟酒、游戏、赌博,坚持了冬泳,无所畏惧地孤独骑车远行(从乐山骑行到泰山、来青海湖),我也算是一个有毅力的男人,可是,面对他们那些有着坚定信仰的人,我自愧弗如啊!

信仰令人敬畏,信仰比毅力更强大。

赋诗一首,《环湖磕长头》:

虔诚为心愿,

环湖磕长头。

大地知其爱,

苍天懂所求。

万磕不惧苦,

一生无隐忧。

信仰虽孤独,

坚定解千愁!

—— 大毅2010年9月1日于青海湖西面尽头

绕过青海湖西面尽头,我继续骑行往北,再折向东。途中见到一个骑行者专用的厕所(当然路人也可用),很漂亮,成了青海湖边一个小小亮点。

(青海湖边为方便骑行者而建的厕所,还讲究男左女右,好洋气)

我从刚察县到海晏县,参观了那里的原子弹博物馆,经过湟源县,又游览了那里的丹噶尔古城,品尝了一家叫何记羊肠面馆的美味,下午骑行回到西宁。从8月28日至9月3日,来回7天,总共骑行616公里。我的青海湖环湖骑行的梦想,圆梦成功!

(青海湖西面的尽头,一片绝美的金色荒凉)

(青海湖尽头金黄色的野草和那灿烂开放的美丽野花)

(这是青海湟源县的丹喀尔古城)

青海湖的美是一种大气的美。是澄净的蓝天碧海,最棒的赛道,漫野的牛羊,易变的天候,淳朴的民情,美好的微笑交织而成的一幅绝美的画卷。两千年前庄子就说:“天地有大美而不言。”在这大美的青海湖,我发现其真正的灵魂还是天人合一的信仰与爱!

其实,现在我唯一担心的是,如果太多的人来这里追逐美,肯定会破坏青海湖的生态环境,这天地大美,岌岌可危矣!老子说:“天下皆知美之为美,斯误矣;皆知善之为善,斯不善已。”(意思是说:美被满世界都知道是美,就要出问题了;好事情大家都知道是好事情,那就不是好事情了)。大家一定要珍惜啊!

活在当下,随着竞争日趋激烈,人们的生存压力工作压力越来越大,成功变得遥不可及,很郁闷、很心累、很迷茫,人生也有各种无奈。由于没有了信仰,真理变得迷惑和扭曲,前途迷失越来越严重,可是“善良人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途”(《浮士德》)。虽然越来越体验不到事业奋斗和人生追求的幸福感,但是我们终不会放弃,对美好事物、人生幸福、真情挚爱的追求。我羡慕藏族人的无忧无虑,他们拥有坚强信念,不曾失去信仰,他们个个淳朴善良而快乐,我想只有具备知足常乐、不以物喜不以己悲的心态,才能这么单纯这么快乐吧!蓝天白云,雪山草原,澄碧湖水,让你心胸宽广,让你包容更多。时代在进步,观念在改变,光有富裕的物质世界是不够的,我们还需要有更健康丰富的精神世界。这样,我们才能体验到更多的幸福。再不会GDP增长而幸福指数却下降的情况发生。

这就是我来到青藏高原和青海湖的真实感受。

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