第八组
49 中外寓言两则
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《孤独的鹰》以一只鹰做主人公,这只鹰非常骄傲,看不起同类,看不起别人,其实连自己也看不起。它告诫我们不要骄傲自大,目空一切。《马和骑师》出自《伊索寓言》,它告诉我们自由是有限度的,世界上没有绝对的自由,超出了一定的限度,自由就会走上极端,甚至带来深重的灾难。
孤独的鹰
一只孤独的鹰感到寂寞了,它很想找一个知心朋友。它在它的同类中寻求了好久,也没有一个中意的,不是嘴太钩,尾巴太短,就是毛色不够漂亮。最后,它绝望了,不禁叹道:“上帝真是太不仁慈了,为什么只生下我这么一只像样的鹰呢?”
不过,它没有真正灰心。听说夜莺的歌喉很好,它就去拜访了。可是,听过夜莺唱了两首歌以后,鹰就失望地飞走了:“这哪里能算得是歌声呢?吱吱叽叽地,尖着嗓子喊,难听极了!哪里比得上我的嗓音洪亮呢?”
后来,它又听到啄木鸟的名声好。但是,当它看见啄木鸟笔直地抱着树干叮叮咚咚地啄个不停的时候,心里又不禁涌起了一种极端鄙夷的感情:“从那姿态看,就是十足的笨蛋,有哪只聪明的鸟儿愿意那么吃力地站着呢?一条小虫子也要半天才能到手,哪里比得上我眼快脚爪灵呢?”
这一来,鹰确是有些灰心了,只好去向万物之灵的人请教。
它飞进一间屋子,向一个老年人说明了自己的苦闷和希望。老人响亮地打了一个哈哈,说:“找不到配得上自己的知心朋友么?你来得正好,我这里也有一只这样可怜的孤独的鹰呢。它具有一切你所具有的高贵品质;而你所没有的缺点,它也一点没有。”说着,老人往那边的墙上一指:在一面巨大的穿衣镜里,正有一只同样的鹰。
可是,我们那只孤独的鹰在仔细审视了镜中的鹰以后,像过去许多次一样,又一次失望了:“它哪里有什么出众的地方呢?还不是钩得难看的嘴,苍黑的毛色!”它就飞出了屋子,连应有的礼貌都忘记了。
马和骑师
一个骑师,让他的马儿接受了彻底的训练,因此他可以随心所欲地使唤它。只要把马鞭子一扬,那马儿就乖乖地听他支配,而且骑师说的话,马儿句句明白。
“给这样的马加上缰绳是多余的,”他认为用言语就可以把马驾驭住了。有一天骑马出去时,就把缰绳解掉了。
马儿在原野上飞跑,开头还不算太快,仰着头抖动着马鬃,雄赳赳地高视阔步,仿佛要叫他的主人高兴。但当它知道什么约束也没有的时候,英勇的骏马就越发大胆了,它的眼睛里冒着火,脑袋里充着血,再也不听主人的叱责,愈来愈快地飞驰过辽阔的原野。
不幸的骑师,如今毫无办法控制他的马了,他想用笨拙而颤抖的手把缰绳重新套上马头,但已经无法办到。完全无拘无束的马儿撒开四蹄,一路狂奔着,竟把骑师摔下马来。而它还是疯狂地往前冲,像一阵风似的,什么也不看,什么方向也不辨,一股劲儿冲下深谷,摔了个粉身碎骨。
“我可怜的好马呀,”骑师好不伤心,悲痛地大叫道,“是我一手造就了你的灾难,如果我不冒冒失失地解掉缰绳,你就不会不听我的话,就不会把我摔下来,你也就决不会落得这样凄惨的下场。”
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50 黄帝造车
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黄帝在传说里是中华民族的祖先,传说他有许多创造发明,本文讲的是黄帝怎样发明了车这种交通工具。你还知道黄帝的哪些发明呢?
相传四五千年前,在今天的河北省涿(zhuō)鹿附近,有个部落的首领深受人们爱戴。传说他有很多发明创造,大家尊称他为“黄帝”。
在那个年代,人们要出远门,都靠步行;要运东西,也只能靠人背着走,十分辛苦。
有一年夏天,黄帝戴着草帽干活,忽然刮起一阵大风,吹掉了他头上的草帽。由于草帽是圆的,掉在地上后像轮子一样滚出老远,他急忙追上去把草帽捡了起来。这件事给了他启发。他想,如果我们做一个架子,再装上能滚动的轮子,不是可以用来装运东西了吗?回去以后,他就找来木料和工具,根据自己的设想做了一遍又一遍,试了一次又一次,最后,终于成功了。这就是我国最早的车子,样子很像现在的独轮手推车。
人们在使用过程中又把它改成双轮车,后来,人们驯服了牛,用它来代替拉车。从此,人们出远门就有车子了,搬运东西也能用车子了。
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51 自私的巨人
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这篇童话写一个巨人有一座美丽的花园,孩子们总喜欢到里面玩,但巨人非常自私,不允许孩子们进去。春天来了,到处都有鲜花小鸟,只有巨人的花园仍是一片寒冬景象。有一天,孩子们偷偷溜进花园,爬到树上玩,花园里立刻充满了花香鸟语。一个孩子因为太小上不了树,这个角落就仍然是冬天。巨人看到这一切情景,终于明白了:人不能太自私,美好的东西只有和大家分享,自己才能得到快乐。
从前有个巨人,他有一座大花园。巨人不在家的时候,孩子们常常去花园里面的草坪上嬉戏玩耍。
那是一座非常美丽的花园,鲜花像星星一样点缀着绿草地。春天,果树花开,争妍斗奇,秋天又结满累累的硕果。小鸟儿栖息在树枝间,甜甜地唱歌,孩子们不时停下游戏,聆听小鸟的歌声。
一天,巨人回来了,看到花园里的孩子们,他勃然大怒。
“你们在这儿捣什么乱?”他厉声吼叫,孩子们都给吓跑了。
“我的花园就是我的花园,”巨人高喊,“我不许任何人进来玩耍。”
于是巨人在花园周围筑起一堵高高的墙。
春天来了,田野里到处是鲜花和小鸟,惟独巨人的花园里依旧是冬天。小鸟儿不到这里唱歌,因为园里不见孩子们的踪迹,连果树也忘了含苞吐蕊。只有霜和雪十分得意。“春天把这座花园遗忘了。”它们说:“我们一年四季都呆在这儿。”雪给涂成银色。他们还邀请北风与他们同住,北风如约而至。
“我真不明白春天怎么迟迟不来,”巨人坐在窗边,看着外边那个寒冷的、冰雪覆盖的花园,心里叹道:“真希望气候能有个变化。”
可是春天没有来,夏天也没有来。秋天给所有的果园带来金色的果实,却偏偏不给巨人的花园一点收获。“他太自私了。”秋天说。就这样,巨人的花园里永远是冬天,北风呼呼,霜雪在树林中飘舞。
一天早晨,巨人醒来躺在床上,听到一阵美妙的音乐。原来是一只小鸟在窗外唱歌。北风停止了呼啸。透过敞开的窗户,一股芬芳的香味扑面而来。
“我想春天终于来了。”巨人说,他跳下床,朝窗外望去。
他看见什么了?
他看见一幅最动人的画面,孩子们从围墙的小洞里钻进花园,坐在树枝上,每棵树上都坐着一个小孩。果树看见孩子们回来,高兴极了,枝丫间开满鲜花。小鸟在空中飞翔,快乐地歌唱。小花儿也从绿草丛中探出脑袋。好一幅美丽的画面。只有花园的一个角落里依旧是冬天,一个小男孩正站在那儿哭呢。原来他的个头儿太小够不着树枝。这株可怜的树依旧满身霜雪,北风在树梢上呼啸。
看到这一幕,巨人的心被打动了。
“我太自私了,”他想,“现在我才明白为什么春天不肯光顾我的花园。我要把那个小男孩抱到树上,然后拆除围墙,让我的花园永远成为孩子们的游乐场。”巨人非常后悔他从前所做的一切。
他轻轻地打开门,走进花园。可是孩子们一见他全都吓跑了,冬天又来到花园。只有那个小男孩没有跑开,因为他的眼里噙满了泪珠,看不见巨人的到来。巨人走上前,小心地把他抱起,放到树枝上坐着。顷刻间,那棵树便绽开了花朵,小鸟儿飞回来了,在树枝间唱歌。小男孩双手搂着巨人的脖子,给他一个亲吻。
其他的孩子看到这一切,都不再害怕巨人了,他们回到花园里,春天也随他们一同返回。
“孩子们,这座花园是属于你们的。”巨人说着,抄起一把大斧,把围墙捣毁。
从此后以,孩子们每天都到巨人的花园里玩耍。巨人有时跟他们一块儿做游戏,有时坐在扶手椅上看孩子们嬉闹。“我有很多美丽的鲜花,”他说,“但孩子们才是世间最美的花朵。”
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52 后羿射日
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后羿是古代人民在与自然灾害作斗争过程中所创造的一个为民除害的英雄形象。后羿上射九日,下杀凶兽,为民除害,充分表现了古代人民大无畏的斗争精神。这篇神话同时还赞美了优良的劳动工具弓箭。弓箭的发明是那个时代的一件大事,人们用弓箭征服自然的美好信念,形象地通过神话寄托在善射的劳动英雄后羿身上了。
东方海外的山谷里,有一棵千丈高的扶桑树,树下住着十只金鸟。
本来天帝规定,每天只许一只金鸟上树顶,去照亮世界,滋生万物生长。可是,有一天十只金鸟违反了天帝的规定,一下子就飞上了扶桑树。这下子可坏了,天上出来了十个太阳,大地上的庄稼被晒焦,草木被晒死,老百姓没有吃的,活不下去了,有的便躲进了山洞。有个叫羿的天神,把这件事向天帝禀(bǐnɡ)告了,天帝只是哼一声,对金鸟们的行为并没有严加限制,金鸟们依仗它们是天帝的儿子,不但没有节制自己的过火行为,反而把羿气跑了。
羿一气之下,来到了人间,同百姓商量对付金鸟的办法。羿有射箭的本领,就在百姓的助威下,向天上射出了一支利箭。一下子就射下了一只巨大的金鸟,天上的十个太阳就落下来一个。剩下的九只金鸟气坏了,它们愤怒地扇动翅膀,向羿扑来。这九个太阳的烈焰仍然烤得大地发焦。羿又一边射出八支利箭,树上的八只金鸟掉下来了。天上只剩下一只金鸟,也就只剩下一个太阳了。
羿还要张弓把它射下来,一位老人拦住了羿,对他说:“让它留在天上,有它照着,万物才能生长。”剩下的这只金鸟,也不敢胡作非为,这样,大地上顿时变得凉爽起来。
羿的行动惹怒了天帝,天帝就把羿贬到了人间,再不让他做天神了。后来羿为了百姓的安宁,又在大地上杀死了猰(yà)(yǔ)①,在洞庭湖边斩断了长蟒,在桑林捉住了大野猪,一连射死无数毒蛇猛兽,千千万万的老百姓都非常高兴,大家都尊敬地称他“后羿”,称他是为民除害的英雄。
【注释】猰:古代传说中的一种吃人的猛兽。
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53 女娲氏创造人类
刘 灿 编译
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你知道人类是怎么出现的吗?科学家告诉我们人类是生物进化的结果。可在古时候关于人类的出现在世界各地有着不同的传说,比如西方人认为人类是上帝创造的,在我国古代神话传说中女娲是人类的创造者。那么传说中女娲是怎样创造人类的呢?
天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼,可是单单没有人类。这世间,无论怎样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道在什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫做女娲。据说,她一天当中能够变化七十次。有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。
添一点什么东西进去呢?
走呀走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影:她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢?
想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成一个娃娃样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥涅的小家伙,刚一接触地面,马上就活了起来,并且一开口就喊:
“妈妈!”
接着便是一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他觉得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。
人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不相同,看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她这份精美的作品,感到很满意。于是,她又继续动手做她的工作。她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此,她再也不感觉孤独、寂寞了。
她工作着,工作着,累了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,开刚微明,她又赶紧起来继续工作。
她一心想让这些灵敏的小生物布满大地。但是,大地毕竟太大了,她工作了许多年还没有达到她的志愿,而她本人已经疲惫不堪了。
最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从悬崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了浑黄的泥浆,然后向地面上这么一挥洒,泥点溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。“妈妈,妈妈”的喊声,震响在周围。
用这种方法进行工作,果然简单省事。藤条一挥,就有好些活的人类出现,大地上不久就布满了人类的踪迹。
大地上虽然有了人类,女娲的工作却还没有终止。她又考虑说:人是要死亡的,死亡了一批再创造一批么?未免太麻烦了。怎样能使他们继续生存下去呢?这是一个难题。
后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代,担负起养育婴儿的责任。这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天多。
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54 潘多拉的匣子
希腊神话
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如果你留意大人们的文章和谈话,你会发现有一些一下子看不出什么意思的词汇,“潘多拉的匣子”就是这样的一个短语。读完这个故事,你能用简短的一两句话解释什么是“潘多拉的匣子”吗?
宙斯狠狠地惩治了普罗米修斯,还是余怒未消。现在他把报复的目光转向了人类。但是,人类既已掌握了火,就不能再从人类手里把火夺回来。他打定主意,要给人类制造一种新的灾难。
宙斯命令神匠赫淮斯托斯精心制造了一个天下无双的美女,又招来众神,让每个神都送给她一件礼物。神使赫尔墨斯送给她能说会道的口才,狩猎神阿尔忒(tè)弥斯使她获得力量和灵活;爱与美之神阿佛洛狄忒给她迷人的媚态;天后赫拉给她贵妇人的高雅;智慧女神雅典娜用最鲜亮华美的服饰装扮她。宙斯给她取名叫“潘多拉”,意思是“大家的礼物”,并给她一只精致美丽的小匣子。然后,命令赫尔墨斯把她送到人间去。
赫尔墨斯领着潘多拉来到普罗米修斯的弟弟厄比墨透斯的家里,让他娶这非凡美丽的姑娘为妻。厄比墨透斯是个缺乏智慧的人,虽然普罗米修斯一再警告过他:“不要接受天上送来的任何礼物,因为天神宙斯对人类一直没有怀着好感。”但厄比墨透斯一见到潘多拉,就被她的千娇百媚迷住,毫不犹豫地接受了她,而把兄长普罗米修斯的叮嘱忘得一干二净。
厄比墨透斯和潘多拉结婚后,两人和和美美,相亲相爱,生活十分快乐幸福。一天,潘多拉一人在家里,眼光无意中落到了宙斯送给她的那只精致的匣子上。“里面装的是什么呢?”潘多拉思忖(cǔn)着,“让我把它打开来瞧瞧吧,说不定是最珍贵的礼物呢。”她一面想着一面动了一下锁,啊!原来锁已经打开了,仅仅挂着一点点。她取下了锁,轻轻地将盒盖子一掀,突然从匣子里飞出无数个可怕的怪物:饥饿、疾病、贪婪、嫉妒、怨恨、复仇……它们像是一团乌云,在潘多拉的身边,在整个房子里盘旋、环绕,又从窗子和门飞了出去,散布在整个大地上。
潘多拉吓呆了,赶忙把盒子盖下,可是晚了,所有与人类为敌的灾害和不幸都跑了出去。只有一样东西还未来得及跑出去,那就是“希望”。
宙斯送给人类的礼物很快结出了恶果。现在,灾害和不幸充斥人间。人类受着各种疾病的摧残;各种灾害的折磨;各种不良思想的侵袭,使人类相互怨恨仇视;死神也加快脚步在人世间穿梭、忙碌。但是,还有“希望”留在人间,藏在人们心底,抚慰着人们的忧伤和痛苦,支撑着人类同各种疾病、灾害作不屈的斗争,给人们战胜它们的勇气和力量。
所以,至今不论邪恶多么猖狂,灾难多么深重,只要有“希望”存在,任凭什么厄运,也不能把人类摧垮。
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