这是一篇寓言体的传记,是柳宗元早年在长安任职时所作。文章通过对郭橐驼神奇种树本领的分析,表达了作者顺应民意、休养生息的政治观点。文章以老庄学派的无为而治、顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,揭露了当时“长者好烦其令”的社会弊端,阐发了作者“养民”治国的进步思想。
郭橐驼①,不知始②何名。病偻③,隆然④伏行⑤,有类⑥橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名我固当⑦。”因舍其名,亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡,在长安⑧西。驼业种树,凡⑨长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙
,无不活;且硕茂
,早实以蕃
。他植者虽窥伺效慕
,莫能如也。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天
以致其性
焉尔。凡植木之性
,本
欲舒
,其培
欲平,其土欲故
,其筑
欲密
。既然已
,勿动勿虑
,去不复顾
。其莳
也若子
,其置
也若弃
,则其天者全而其性得
①橐(tuó)驼:骆驼。郭橐驼因驼背而得名。 始:当初、原来。 偻:脊背弯曲,即伛(yǔ)偻② ③(lǚ)病。 隆然:脊背高起的样子。然,……的样子。 伏行:弯着腰走。 类:似。 名我④ ⑤ ⑥ ⑦固当:给我取这个名字本来就很恰当。 长安⑧ ⑨:今西安市,唐王朝首都。 凡:凡是。争迎取养:争着迎接和雇佣郭橐驼。
或移徙:即或移植的。
硕茂:硕大茂盛。
早实以蕃:结果早而且结得多。蕃:多。
窥伺效慕:暗中观察,效仿。 寿且孳:活得长久而且繁殖茂盛。
孳:繁殖,滋生。
天:天性,指自然生长规律。
致其性:使它的本性发展。致,尽。
植木之性:种植树木的方法。性,性质、方法。
本:根。
舒:舒展。
培:培土。
故:旧,指原来培育树苗的土。
筑:捣土用的杵,这里用作动词,捣土。
密:结实。
既然已:已经这样做了。已,通“矣”,了。
勿动勿虑:不要再动,不要再忧虑它。
去不复顾:离开后就不再去看它。
莳(shì):种植,移植。
若子:像对待子女一样。
置:放下,这里指放在一边不管。
若弃:像抛弃了它们。
矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳
而土易,其培之也,若不过焉则不及
。苟有能反是者
,则又爱之太恩
,忧之太勤
,旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯
,摇其本以观其疏密
,而木之性日以离
矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也。吾又何能为哉!”
问者曰:“嘻,不亦善夫! 吾问养树,得养人术
。”传其事以为官戒也。
1.解释下列加点词。
(1)我固当__________ (2)
舍其名__________
(3)驼种树__________ (4)且硕茂,早实以
__________
(5)而木之性以离矣_______
__ (6)勖尔植,
尔获__________
(7)故且怠__________ (8)鸣鼓而
之__________
2.翻译下面的句子。
不抑耗其实:不抑制、损耗它的果实。 拳:拳曲,伸展不开。 若不过焉则不及:如果不是过多,就是不够。 反是者:和这种做法相反。是,这。 恩:有情义,这里可指用心。勤:担心它太过分。 爪其肤以验其生枯:用指甲划破树皮来察看它是活着还是枯死了。验:检验、察看。 摇其本以观其疏密:摇晃树干来看它是否栽结实了。疏密,疏松还是密实。离:背离,远去。 官理:官治,为官治民。理,治理,唐人避高宗李治名讳,改‘治’为‘理’。长(zhǎng)人者:做官的。长,治理。 好烦其令:喜好多发政令。烦,繁多。 若甚怜焉:好像是很怜爱(百姓)啊。 而卒以祸:而终于给他们造成了灾祸。卒,终于。 早缫(sāo)而绪:早早地让你们煮茧抽丝。缫,煮茧抽丝。而,通‘尔’,你们。绪,丝的头绪。 早织而缕:早早地让你们纺好线。缕,线。 字而幼孩:养育你们的小孩。字,养育。 遂而鸡豚(tún):喂大你们的鸡和猪。遂,成,这里指喂。豚,小猪。 木:梆子。 吾小人:我们小百姓。 辍飧(sūn)饔(yōng)以劳吏:停止吃饭来慰劳官吏。飧,晚饭。饔,早饭。 又何以蕃吾生而安吾性耶:又怎么能使我们的生产增加,使我们的生活安定呢? 不亦善夫:不也很好吗? 夫,句末语气词。 养人术:治民的办法。唐人避唐太宗李名讳,改‘民’为‘人’。
(1)橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。
译文:__________
(2)苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。
译文:__________
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 ( )
A.本文介绍人物姓名、形貌、技能,看似漫不经意写起,如同闲笔,其实生动传神,郭橐驼身带残疾而拥有绝技,形貌虽丑而见识过人,在他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧。
B.本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同,主要说明“顺木之天以致其性”的道理。
C.文章从“养树”谈到“养人”,借做官者“好烦其令”与不善种树者构成对比规讽为政不可扰民,主张顺应自然,让百姓休养生息。
D.本文属于人物传记,与《廉颇蔺相如列传》《苏武传》的正史写法相同,都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽,全文重在议论说教。
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