舟山岛画卷欣赏
在日本也有一件藏品记录着舟山的美丽与魅力。抗战期间日军在舟山群岛犯下了滔天罪行。但是，一名笔名叫作可东见之助的文职军人却画下了舟山当时的风俗画，作品名叫《舟山岛画卷》。舟山人发现了这一幅画卷 石声在他的2013年10月27日的博文《发现七十年前舟山岛画卷》里记录了发现的过程。[6] 胡瑞奇听说石声要写日本见闻就说日本有画舟山见闻的，原作在早稻田大学。石声获得了电子稿，留日学者毛久燕帮助做了翻译。后来，毛久燕又将全部画作刊登在《文化昌国》2014年第1期，题为《〈舟山岛画卷〉及作者可东见之助》，才使得当年的舟山风情再现于世。
画卷开首，一条叫“阿波丸”的日本火轮冒着烟过来，它在岛与岛之间黄浊的海浪中行进。船进入舟山群岛，浑浊的海域处，打着大旋涡，让人想起阿波海峡，隆隆的海鸣声惊人。
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第二幅：定海码头之景 定海港岸边，房子低矮，木船云集，衜头横街，人来人往，有人戴斗笠冲着堤岸小便，船上有人正张帆开船；一名老者拿着根烟枪观海景。
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第三幅：两个戴着毡帽的苦力在码头边简陋的食摊上吃喝，还有女士在桌边安静地坐着等饭。作者写道：码头苦力狼吞虎咽进食，仿佛一架把食物搬运到胃的底部的机器。
第四幅：码头露天集市的理发店，有镶着金边的镜子，成为街头风俗剧场高台的豪华版。
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第五幅：定海城内的街道，如一张远古苍老的面孔。“在这幅画中，你可以见到：一个妇女穿着旗袍，挽着篮子，旁边跟着她的孩子；水果摊上，有人在挑枇杷。这是一座拱桥，拱桥对面是拱门形状封火墙。拱桥的一边是挑起帐幔的商店，另一面是居家阁楼或茶楼。我恍然觉得，这是状元桥，只是看不到桥下的流水。”
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第六幅：题字是“从定海饭店的屋顶，可看到突起于青垒头山顶的黑色的烽火塔。”
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第七幅：题字是“当年，倭寇这么活跃，据说就是由这烽火塔高燃着烽火，通知山脚下的人们：日本船到来了。”画面上还有一名日本军人想到，这里与濑户内海太像了！烽火台旁站着的分明是个打着绑腿，穿着黄衣的军人。军人脚边有散落的残砖，可能是烽火台砖碎落所致。
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第八幅：题字是“青垒头山脚下，原来是盐城炮台的遗迹，是公元1800年代伦敦制造的臼炮。”
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石声赏画感叹道：“这让我想起相似情景的东岳宫山。它原本也是炮台，163年前，英国人提着来复枪，正是从东岳山第一次爬上中国土地的。而死于这场战争的第一个朝廷命官，也是在东岳山的炮台失守，才跃入梵宫池的。政权在60多年前更迭后的短短几十年，将居于定海港正中这座唯一孤山毁掉。山体已被水泥墙包裹，几乎占据整个山顶的古建筑消失殆尽。”
第九幅：题字是“炮台附近的盐田风景，姑娘在晒盐。‘盐田’过去就是一张门板大小，用矮板四周一拦，就做成茶几状的水槽。然后用一竹竿，一头连着桶，海水就能舀上来，然后倒在水槽里，在太阳底下蒸发掉水分，盐就制成了。晒成的盐一堆堆。”
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第十幅：“无论哪家都有偌大的水缸，在饮用水缺乏的岛上，下雨的话就用大水缸储存雨水。”水缸边上一个日本兵在查看，水缸接近一人高。
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第十一幅：“大概是混合着倭寇的血液吧！定海一带的人们的容貌、体格与日本人非常接近。定海自卫队团员；舟山岛的姑娘；名物：盐酱油、老酒、鸡蛋、火鸡。”东海大平原时期，古人类是可以大量迁移的，至于徐福传说则更表明日本人的血液里混有大量中国人的血液。那个舟山岛的姑娘大眼睛、红嘴唇、桃花脸、粗黑辫，确实不愧舟山是美人窝的古老裁定。
第十二幅：“从定海乘船两个小时多点，就到达舟山岛南端的沈家门；沈家门码头，小型船（带角船）群。”沈家门在定海的东南面，那里有古老的教堂。
第十三幅：“篾匠；沈家门石臼；豆腐担。”“篾匠剖竹守穷渚，篾条细软如丝绳，织成竹篮待出售；长竹竿作支杆，一头压着大石头，一头吊着棒槌，在石臼里砸碎制作木船时用于填塞船缝的桐油灰；捣油灰的、剖竹子的、买豆腐的，都是赤脚汉子。”
第十四幅：“坐船，经过二小时航行，就抵达中国三大佛教圣地之一的普陀山。从短姑道头走步，念着南无阿弥陀佛的善男信女，朝山进香，参拜观音，祈求得到佛的庇佑。”“《紫竹林香山宝卷全集》：‘千江有水千江月，万里无云万里天。西方老祖达摩僧，特来东土化众生。烧香礼拜相迎者，九玄七祖尽超升。焚香点烛请观音，直至香山紫竹林。手执杨枝甘露水，来临洒扫道场新。念佛持斋升天去，贪恋家园在红尘。圣贤都是凡人做，何不依他早修行。昔日如来降世临，甚年甚月甚时辰。要知我佛成正果，且听如来游四门。’”
第十五幅：“从茶山绝顶遥望千步沙海面。”
第十六幅：“接近佛顶山山顶，有海天佛国石、云扶石。”
第十七幅：“参禅悟道之僧；法雨寺的大木鱼；公元一九四二年。”
据毛久燕介绍，“可东见之助”是“加藤巳之助”的笔名，生于1903年，离世于1947年。他是日本共产党，曾经在日本东京的大街上醉酒演讲唱连歌，喊“共产主义万岁”，被警察带到公安局。1940年春，他以日本政府特派员身份到上海做行军记者，活跃于上海新闻界，有“上海漫画家第一人”之誉。1945年日本投降后，他被国民政府作为进步人士征用在中国担任《改造日报》编辑。1946年6月30日，在结束了留用身份后启程回国，不久自杀。
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