【摘要】：很大程度上，在政治立场上亲台湾地区的华裔美国人，即亲台华裔美国人主要来自台湾地区。自台湾地区启动“民主化”进程以来，特别是在冷战结束以后，亲台华裔美国人转而借“民主牌”开展游说。这一新的手段不仅同样可避免族裔游说往往面临的爱国主义两难困境，还可游说美国为促进“民主”而发展美台关系，也可为阻碍中美关系发展而游说。
如前所述，自1965年美国《移民与国籍法修正案》实施后，华裔美国人人口迅速增加，这引起了美国社会各界的广泛关注。尽管大多数研究将华裔美国人视作同质性很强的族裔，但事实上华裔内部由于其特殊的历史发展，因此主要存在亲大陆和亲台湾的政治立场差异。很大程度上，在政治立场上亲台湾地区的华裔美国人，即亲台华裔美国人主要来自台湾地区。根据台湾地区“侨务委员会”的研究报告，华裔美国人的政治倾向因其移民时间和移出地区而不同。总体上，在1949年之后的华裔移民中，大陆和台湾地区的新移民“壁垒分明，绝大多数支持自己所移出之地区”。[1]亲台华裔美国人的政治游说主要经历了两个时期。20世纪80年代中期以前，即台湾地区实施“民主化”进程以前，亲台华裔的政治游说首先将自身界定为与美国主流意识形态相一致的“反共”立场上，进而无须证明自身的“爱国主义”，不仅可积极地为促进台湾地区利益而游说，还可为反对中美关系改善而游说，其兴衰历史最为明显地体现为包括“百万人委员会”在内的所谓“中国帮”的兴衰发展。自台湾地区启动“民主化”进程以来，特别是在冷战结束以后，亲台华裔美国人转而借“民主牌”开展游说。这一新的手段不仅同样可避免族裔游说往往面临的爱国主义两难困境，还可游说美国为促进“民主”而发展美台关系，也可为阻碍中美关系发展而游说。尽管如此，鉴于美国在两岸的利益和政策差异、亲大陆华裔的逐渐壮大，亲台华裔的政治游说效力逐渐下降，曾经名噪一时的台湾人公共事务协会（FAPA）也逐渐沉寂下来。
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