以社会主义荣辱观大力推进公民道德建设

澄合矿业公司　焦振芳

焦振芳，男，陕西富平人，1960年11月出生，1981年参加工作，现任澄合矿业公司党委委员、矿区工会主席，高级政工师。2011年，被中煤政研会授予“全国煤炭系统思想政治工作先进个人”称号，其多篇理论研讨成果受陕西省煤炭工业协会表彰，并多次在《中国煤炭工业》等报刊杂志上发表。

社会主义荣辱观是社会主义核心价值观的总标杆，“八荣八耻”是引领公民道德建设所依托社会主义核心价值体系的本质体现。社会主义荣辱观，象一面光辉的旗帜为提高民族的文明素质和公民的道德修养，提供了一个全新的时代坐标。

一、时代发展需要社会主义核心价值体系的道德坐标

一个国家的真正强盛离不开文化的昌明。应当承认，对于是与非、荣与辱、健康与低俗、文明与落后，人民群众是分得清，辨得真，看得明的。但是也不能否认，在由计划经济向市场经济的转型期，蚊蝇随户开而入，泥沙借清流而下，有的人眼花缭乱，有一些人荣辱不分，甚至荣辱颠倒，严重侵蚀着人的思想道德防线，大体可以归纳以下三种现象：

一曰不以荣为荣。许多理应被誉为美德的荣耀言行，却被某些人视为“不开窍”、“老古董”。热爱祖国被视为“假做作”，服务群众被视为“爱逞能”，崇尚科学被视为“书呆子”，辛勤劳动被视为“没本事”，团结互助被视为“冒傻气”，诚实守信被视为“缺心眼”，遵纪守法被视为“没魄力”，艰苦奋斗被视为“老保守”等，说真话为“冒气”，说假话为“老炼”，优秀的道德品质不能形成全体社会仰慕的正气而受到热嘲冷讽。

二曰不以耻为耻。面对许多缺德的言行，有的人却津津乐道，亦步亦趋。危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”。道德底线失守，荣辱置之脑后，不择手段追求物质利益与感观刺激；笑贫不笑娼，寻花问柳包二奶；攫小利祸大事，巧取豪夺与民争利。旧的沉渣包裹着新的外衣粉墨登场，严重影响着社会的价值取向。

三曰以耻为荣。社会生活的深刻变革，各种文化的激烈碰撞，都在影响着人们的思想观念和个人品行。有的人失去判断力，心理原有的道德底线在利益的攀比下渐渐丧失，对那些被社会道德视为耻辱的东西津津乐道，盲目崇拜。结党营私、争名夺利，美其名曰团结互助；弄虚作假、跑官要官，甚至买官卖官，美其名曰追求上进；崇洋媚外、丧失民族节气，甚至背叛祖国，美其名曰崇尚先进；贪污受贿、敛取钱财，甚至官商勾结，保黑护恶，则以“饿死胆小的，撑死胆大的”而自我标榜，毫无廉耻之愧色，反以世风盛行、人皆为之而解脱自己。

如此种种，社会发展需要一个鲜明的道德标杆和价值取向，“中国奇迹”才会沿着中国特色社会主义道路胜利前进。

二、中国特色社会主义道路标明“八荣八耻”的道德标识

没有荣辱观的民族是没有作为的民族。中华民族五千年的辉煌历史，铸就了五千年不败的荣辱史观。孟子曰“仁则荣、不仁则辱”，从立言立德反映了儒教荣辱观的人本性。战国时期著名的政治家管子从国家兴亡的高度，提出了“国有四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻”，把荣辱观上升到立国之本的高度。“礼、义、廉、耻”成为中华民族传统荣辱观的基本准则，不知廉耻成为对人格品行的最大贬斥。中华文明历经五千年而绵延不断，传统的荣辱观起到了不可低估的作用。

中国共产党人历来重视荣辱观在革命和建设中的重要作用。毛泽东把全心全意为人民服务的白求恩，赞誉为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，还指出：“自私自利、消极怠工、贪污腐化、风头主义等是最可鄙的；而大公无私、积极努力、克己奉公、埋头苦干的精神，才是最可敬的”。邓小平指出：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大的耻辱”。江泽民也曾经指出：“提倡共产主义思想道德，同时把先进性要求和广泛性要求结合起来，鼓励一切有利于国家统一，民族团结，经济发展，社会进步的思想道德”。在几十年的革命建设中，无数共产党人在生死关头把生的希望留给别人，在利益面前大公无私，吃苦在前、享受在后，才赢得了人民的信赖、拥护和支持，取得了革命建设的一个又一个胜利，共产党员的光荣称号就是社会主义荣辱观的真实体现。

胡锦涛同志“八荣八耻”的论述，在继承中华民族传统美德和发扬共产党人高尚情操的基础上，突破了传统道德的局限，把荣与辱结合起来，对应起来，从社会价值观的高度，回答了在社会主义里，什么是光荣，什么是耻辱的核心价值观，丰富和拓展了荣辱观的内涵和外延，注入了新时代的特点和实践要求，是对社会主义国家公民应当尊重的基本思想道德规范的高度概括，使社会主义荣辱观更加充满生机和活力，更加富有民族性、时代性，更加富有感染力和吸引力。

三、建设社会主义核心价值体系贵在提升素质的实践

不辨是非难处事，不知荣辱不成人。古人讲：“鱼在水中，人在道中，鱼无水则亡，人无道则困”。“八荣八耻”涵盖个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度、公共行为、社会风尚，每天都在我们身边。最为关键的是要把社会主义荣辱观体现在本职岗位上，打造人们共同的价值取向，形成社会和谐发展，文明进步的精神纽带和道德风尚。

首先，各级领导干部要带头践行社会主义荣辱观。牢固树立社会主义荣辱观，是社会主义思想道德建设的重大课题和基础性工作。它体现在领导干部的政绩观、世界观和方法论上，关系着领导干部立场、观点、情感和思想方法，价值取向，精神境界，关系到政治文明、精神文明和社会进步的方方面面，牵一发而动全局，是事关大局的重大任务。只有认真学习，念好真经，拿出真招，用自己的模范行为和人格力量为群众做出榜样，才能引领社会风尚健康发展。

二是要把学习和实践社会主义荣辱观贯穿于精神文明建设的全过程。要通过一切宣传阵地广泛宣传普及“八荣八耻”，使之深入人心，家喻户晓，引导人们知荣辱之分，做为荣之事，拒为辱之行，使弘扬社会主义荣辱观在全社会蔚然成风，为人们提高精神境界提供科学的行为指导，奠定坚实的思想道德基础，进而转化为自觉行为。

三是要善于发动群众广泛组织实践，把社会主义荣辱观体现在本职岗位上。具体到我们煤矿企业和煤矿职工，我们搞好安全质量标准化，搞好安全生产，就是维护了祖国的政治声誉，厉行节约、爱护资源、保护环境，这就是热爱祖国；为祖国建设多出煤炭，学习雷锋见行动，本职岗位做奉献，就是最直接的为人民服务；我们大力提倡和推广技术创新，提高安全业务素质，就是崇尚科学的具体表现；我们坚守岗位、爱岗奉献，既是我们的本分，也体现了劳动的光荣和价值；在安全生产生活中联保互保，就是最现实的团结互助；为人处世诚实守信，用节约求效益，用质量创市场;时时刻刻遵纪守法，永远保持艰苦奋斗的本色，我们每天尽职尽责完成任务，就是无尚光荣，反之，就是一种耻辱，就应该自觉加以抵制和整改。

四是要积极构建世社会主义核心价值体系建设长效机制。坚持社会主义荣辱观，形成褒荣贬辱的社会主义新风尚，它是一个人人自觉参与，长期不懈的过程，不可能一蹴而就，只有坚持才能成风气。要坚持长期的教育和引导，把理论教育与本职岗位结合起来，形式创新就是要把单一学习和共同创建结合起来，实践创新就是要把广泛教育和主题实践结合起来，增强教育的针对性。要积极探索相应的考评机制。没有监督管理的教育往往是苍白无力的。要采取目标管理、个人述职、组织考核等一定的检查、衡量的有效措施，增强教育的实效性。要组织经常性主题实践活动。弘扬八荣，扫除八耻，实现民族整体素质的提升，核心和关键是落实科学发展观和构建和谐社会。具体到煤矿企业关键是安全生产，全面发展，不断提高职工的物质文化生活和精神文化生活。只有牢固树立社会主义荣辱观，才能从内心世界里确定做光荣之事，拒为耻之行的方向，大力开展模范遵守社会公德、职业道德和家庭美德等主题实践活动，全面发展提升职工的综合素质，转化为安全生产的强大动力，使社会主义荣辱观在矿区的实践中开花结果，推进整个矿区的文明进步。

观念是社会变革的先导，荣是积极奋进的目标，耻是防微杜渐的警钟。社会主义荣辱观为社会主义核心价值体系建设树起了一面鲜明的标杆，只要我们人人争光荣，个个拒耻辱，齐推为荣之事，同耻为辱之行，我们民族的整体素质和每一个公民的综合素质，必然会有一个质的提高，迎来中华民族新一轮的经济文化飞跃。