鱼与政治密切不可分割

三国时，东吴孙皓好鱼，以都城建业（今南京）无美食鱼，而武昌有肉味腴美的鳊鱼，就欲弃建业要地迁都武昌，遭到左相陆凯反对。陆丞相引民谣“宁饮建业水，不食武昌鱼”为理由劝谏，但孙皓不听，以好鱼失掉战略要地最终导至国亡。

来凤鱼能伤身，古今皆有。清代中期，来凤驿兴修各省会馆，乡绅因经济问题与县吏发生争斗，乡绅诡秘地在一次宴筵中将小鱼钩暗置于鱼肚菜中，乘县吏酒醉时食下。该害人法历史上多为恶人采用，鱼钩在人腹内移动，时间稍久即穿破人的五脏六腑，人必死无疑。被来凤乡绅暗算的县吏自鱼宴后，腹腰常痛，请来许多医生都查不出病因，不久竟一命归天了。

明代末年，政治腐败，璧山地方官府鱼肉百姓，无恶不做。来凤乡中从事渔业、商贸的民户因税赋过重无法生活。一乡中文人针对时政，作了一首无题词：

“古驿鱼鲜肥，鱼肥卖渔儿。捕渔郎，无衣裳，鱼儿肥时哭爹娘。为何哭，重赋压死爹娘无。”

该歌词本是对当时渔人生活困苦的真实写照，但黑暗的璧山县府却将乡文人抓进大牢，迫害致死。

清代末年，璧山县人陈文星经常来往于来凤，对乡中渔家生活多有感叹，常写赋鱼诗揭露时政。他对官府重压百姓加以重税的作法非常反感，怒斥是“竭泽而鱼。”由于陈文星的诗词触痛了黑官府，差点将他关进县牢。

20世纪90年代，时有官员因把握不住自己因“鱼”而伤身。如与璧山相邻的永川市的某官员常到璧山来凤、青杠食鱼，迷醉于“美人鱼”，最后竟可耻地死在美人鱼的按摩裙下。

历代璧山来凤一带的鱼还被人们用于政治仕途。如人们重视科举考试以“鲤跃龙门”为理想。现代人则常以鱼作饵，明云联络感情，实则以来凤的鱼，尤其是以“红嘴鲤鱼”作为升官发财的罪恶交易。总之，鱼与政治密切不可分割。