鱼是吉祥象征物

鱼是吉祥象征物，如鲤鱼是生活向上、美满、幸福的象征。清初，从江浙入川迁璧山来凤的移民，每年除夕都要举行“祝福”仪式。其仪式是在祭品中选用一尾大活鲤鱼，以红绳穿过其背鳍，悬挂在木头做的“龙门架”上，再用两小张红纸贴住鱼眼，也有捉一条红色大鲤鱼放在水盘里，均取象征来年幸福之意。

民国前，来凤人将书信别称叫“鱼书”，是因为装信的封如鱼形而名。鱼形封源于唐代贞观年间，典出汉乐府民歌《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼；呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”时人以厚茧纸剪裁糊制成鱼形封，封的两面画有鱼鳞，封腹藏书，故人称“鲤鱼函”。鱼信又称鱼书、鲤封，送鱼信人称鱼雁、红鳞。鱼雁传书就是指信使。宋代璧山人冯时行就作有叙鱼书的“双鲤鱼”诗句。

人们在除夕夜举行宴饮，其菜肴中必有鱼。鱼谐音“余”。当吃鱼时，人们要讨口彩说吉利话，如说“年年有鱼（余）”之类吉语。此时的鱼，已变成表示祝愿生活富裕的象征物了。在巴蜀地区，汉代人常在年节时将鱼挂屋中。成都一带出土的汉画像石上就有将鱼挂在屋壁上的图。璧山来凤、丁家附近也曾出土过鱼厨弄鱼，梁壁上悬挂鱼的汉画像图，这都含有寓意。到明清时代，璧山来凤人在过年时，一些农户还把大鱼挂在秤钩上。秤在民俗中也是吉祥物，鱼挂秤上寓“秤（剩）有鱼（余），年有鱼（余）”之意。20世纪90年代，笔者在来凤、鹿鸣、青杠等乡镇农村中发现，有老农将彩色年画上的鱼或自画的墨线鱼图张贴在灶台旁水缸处墙上。经了解，其意是象征“岁时有鱼”。耆老们说：“你看，舀水时，水缸内光暗，鱼画倒映入水，缸水微动就如鱼在游动。”我们从中可以看出鱼的民俗象征是有强烈的暗示力的。

清代道光年间，来凤肖家大布商非常有钱，他的堂屋前有一口大石水缸，养有10余条锦鲤。人们以为肖家老板喜欢赏鱼，其实他养锦鱼的寓意是“进利”。所养锦鲤中几条背部乌黑、腹部金黄的锦鲤被称为“铁包金”，金即寓意金钱。

20世纪80年代至今，一些人家选购餐桌，桌面上也印有数条鱼。笔者兰交良友李群华，其人美丽善良、真诚淳朴、性喜幽兰佳鱼，她的餐桌上就精工绘制有红黛双色鲤鱼。双鲤摇头尾摆，丽姿可爱，人坐桌前视欢鲤，眼目生光，食欲倍增。友人将瑞鲤双色制于桌上，实属“餐餐有鱼（余）、年年有余”喻意之遗风。

明末清初以来，从福建迁璧山来凤的人家在每年六月六日吃新米饭时，多要买鱼、鸭庆丰收。吃饭时，先将一条小鱼和一团新米饭丢在地上，看狗先吃哪一样。如果狗先吃鱼，则寓意年年有鱼（余），来年收成会更好。

汉唐时，来凤一带道教兴盛。唐代后，八仙是受百姓喜爱的人物。在王来山的道观尼庵中，有八仙与鱼的形象。一道观中曾塑八仙之一的蓝采和，骑坐在一条金色“大飞鲤”上，左手扶鱼头，右手顶花篮，鱼身四周彩云拂绕，人们对该象多施礼祀拜以求祥瑞。在道教观庵建筑殿角上，也用鳌鱼作为装饰，墙上、地上多绘有阴阳鱼太极图。

璧山来凤一带民间流传，七岁被孔子称为老师的神童项托，死后成为“小儿神”。人们为祈求子女聪明，为他建庙塑像。其像离不开手持鱼竿垂钓一尾鲤鱼。明清时代，墨色年画“小儿神”中也绘有鱼。

来凤一带习俗，年节祭神要用鱼，尤其是旧时元旦至初五祭财神，人们要敲锣打鼓鸣爆竹，用鱼、鸡、鹅、羊、猪五牲以供。

清代中叶，来凤驿有老渔翁，每年过年前都要提几条大鲤鱼沿街叫卖。因当时众多经销纱布的布庄老板们把鲤鱼视为财神，老渔翁卖鱼时就高声叫喊：“财神爷来了！谁买，谁要？”老渔翁不喊卖鱼，而是叫谁买谁要财神爷。他使用的是吉利话，用吉祥语言讨口彩。

璧山历史上文风昌盛，屡出状元进士，可考的文武状元有吴师道、陈讽、冯时行、蒲国宝、王大节、董重璧等，是重庆地区盛产状元的县。来凤宋代有状元王大节、进士高若霖等，明初有大夏国状元董重璧，清代有进士谢兴岐、傅辉山、翰林王倬。来凤历代文风很盛，才人辈出，人们特别崇拜魁星。魁星是二十八宿之一，早在汉代已有“奎主文章”之说。人们相信魁星是主管文运之神，便对其顶礼膜拜。魁星形象为头部像鬼，左脚后翘，正如“魁”字的大弯钩，右脚站于大鳌鱼头上，由象征祥瑞的鳌鱼撑住魁身。魁星左手捧斗即手拿官帽，右手执笔，其意为点定考试士子姓名。科举时代，进士登科，状元独占鳌头，称名“独占鳌头”。旧时，璧山来凤人最渴求能鱼跃龙门和魁星点斗使自己能独占鳌头。凡书香世家以及平常读书人绝大多数都祀魁神，在家中张贴“魁星点斗”年画。笔者收藏有一幅乡人摹清代墨色“魁星点斗”画，其图中的魁星生动有趣，由一只大鳌鱼托住稳立于鳌头，正执笔欲为士人颁点官帽。图中魁星虽为鬼状，但不觉狰狞反觉可爱。

璧山来凤一带的佛寺与鱼也有关联，除在建筑物上饰鱼外，有数种观音也以鱼为陪伴物。来凤大佛寺、青杠佛荫寺中的鱼篮观音，其塑像有鱼，优美的传说也涉及鱼。

玉石，自古以来被人视作高贵和高雅之物品，常被精工雕琢成各种玩赏器物。在璧山来凤一带，人们还喜欢佩戴将玉雕成鱼饰的鱼坠。通常是将鱼饰件用彩色带穿拴吊于胸前或饰戴在手腕上。旧时，上了年纪的老年人常年将饰有鱼纹或鱼形的单只或两只玉圈戴在手上。这种饰有鱼形圈的鱼其眼是必须雕刻的。习俗以为鱼眼圆睁能监视妖魔鬼怪，人们普遍认为玉眼是能发出特殊光泽的辟邪之物，佩戴于身上能保平安。清末民初时，璧山来凤镇乡中，曾发生过多次老年人不慎摔倒在地，玉鱼圈尽摔裂但老人却安然无恙的事。许多人至今都相信，说这是有灵气的玉鱼挽救了人的生命。

根据现代科学研究，玉石对人的肌肤及经络血脉有多方面的理疗功用，确实对保人体平安有益。佩戴雕刻有吉祥的鱼，能使人的心灵得到一种安慰，心理上产生安全感，对人可以说是不无裨益。