新政治逻辑的开启

新政治逻辑与话语的开启，意在表明无产阶级应该以何种方式来进行政治实践。经典马克思主义传统将无产阶级的政治实践做实在对资本主义社会经济生产领域和社会结构（资产阶级与无产阶级的对立）的分析中，笔者将此称之为经济—阶级利益分析模式。在这种分析模式中，无产阶级的政治实践依傍着资本主义社会经济领域所不可调和的矛盾和危机而展开，通过革命主体无产阶级对此的认识及其阶级意识的觉醒，无产阶级的革命将会推翻现存的资本主义社会从而建立社会主义新世界。但共产主义运动在经历了俄国十月革命、斯大林主义以及中国的革命之后，我们逐渐发现，传统的以经济—阶级利益分析模式并没有现实地发挥作用，甚至斯大林主义还将这种模式退化为经济决定论而走向改良主义，而这与经济—阶级利益分析模式所要求达到的激进革命则是南辕北辙。特别是在经历了1968年“五月风暴”之后，阿尔都塞对无产阶级的政治实践有了新的认识，而首要任务就是在经济—阶级利益分析模式之外，寻求新的政治逻辑与话语。阿尔都塞的意识形态理论就是在对此分析模式的补充，这突出地表现在《意识形态与意识形态国家机器》的论述之中。在这篇论文中，阿尔都塞借助有别于经济—阶级利益分析模式的意识形态理论，详细而切实地分析了当代资本主义社会的运行规则，重申了意识形态领域（包括政治领域）对于无产阶级分析资本主义社会和政治实践的重要性。阿尔都塞在马克思主义理论内部所做的调整，提升了意识形态与政治分析在政治实践中的地位，开启了马克思主义理论分析资本主义的新视角。当代激进政治（包括后马克思主义）对微观政治学、权力批判、霸权理论以及政治自主性的论述都在不同程度上受到了阿尔都塞新政治逻辑与话语的影响。