【摘要】：阿尔都塞的理论遗产是与马克思主义的危机紧密联系在一起。这也是阿尔都塞的理论遗产弥足珍贵的原因所在，因为它反映了阿尔都塞在面对马克思主义危机时所做出的理论努力。这是一个时代的产物，它代表着马克思主义的历史命运，也是我们今天重思马克思主义理论的重要出发点。只有在这种理论的相互对话中，我们才能进一步理解马克思主义理论本身的深刻性以及有待进一步去提升或挖掘的领域。
阿尔都塞的理论遗产是与马克思主义的危机紧密联系在一起。这也是阿尔都塞的理论遗产弥足珍贵的原因所在，因为它反映了阿尔都塞在面对马克思主义危机时所做出的理论努力。这是一个时代的产物，它代表着马克思主义的历史命运，也是我们今天重思马克思主义理论的重要出发点。阿尔都塞对马克思主义既有强力捍卫，也有极力批判，但从阿尔都塞的理论中，我们可以看到无论是捍卫还是批判，阿尔都塞都在警示着马克思主义理论者以新的方式来对待马克思主义理论，这既表现在早期捍卫马克思主义理论的《保卫马克思》、《读〈资本论〉》等文献中，也表现在后期的《自我批评论文集》、《相遇的唯物主义》等文献中。当然，最重要的一点在于如何将马克思主义理论与时代的社会科学联系起来，这种联系既表现为相互的建构（例如结构主义、精神分析），也表现在相互的批评（实证主义、历史主义等）。只有在这种理论的相互对话中，我们才能进一步理解马克思主义理论本身的深刻性以及有待进一步去提升或挖掘的领域。马克思主义理论本身要不断地发展和丰富，其重点不仅仅在于如何在马克思主义理论内部形成一个理论的自洽体系，而且还在于如何在与时代理论的对话中，不断地使马克思主义理论回到当下时代，不断地激发马克思主义理论的生命力与解释力。这是阿尔都塞理论遗产的重要内容所在。
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