◇好人不见得是好官，好官必须是好人

做人要讲道德，做官要讲官德，道德是立身之本，政德是立国之基。早在两千多年前，孔子就有这样一句名言：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”意思是说，当官以德为重，如同北极星泰安居中，为众星所拱卫。古人说，“为政以德”，唯有三件事：一清、二慎、三勤。“清”，就是政治上要清醒，生活上要清廉，经济上要清白。堂堂正正地做人，清清白白地为官。“慎”，就是处事谨慎，谨言慎行，慎终如始，自觉遵循法度，“吾日三省吾身”。“勤”，就是勤勉为政，勤奋工作，勤奋学习，呕心沥血，从不懈怠。

胡锦涛同志指出，各级领导干部要“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，这是对领导干部“讴颂清廉、鞭笞腐败”的基本要求。

新时期，随着改革开放的进一步深入，经济成分、经济利益、社会生活方式、社会组织形式日趋多样化，党的各级领导干部更要在反腐倡廉工作中做出表率，筑牢做人之基、用好为民之权、夯实堵风之墙、端正执政之风、常怀自律之心。

党员领导干部要想清清白白做官、踏踏实实做人，必须先要堂堂正正做人。要认识到做人一世、做官一时，虽然好人不见得就是好官，但好官必须先是好人。有德无才会贻误事业，但有才无德却会毁掉事业。

领导干部要讲道德、讲良心，以德感人，以德树威。要时刻分清善与恶、光荣与耻辱、正义与非正义、公正与偏见、野蛮与谦逊等这些基本观念、原则，树立道德观念、塑造理性人格，培养优秀品质。要赋予“仁、义、礼、智、信”新的内涵，去其糟粕，扬其精华，把精华定位在“为民、务实、清廉”上。要讲“仁”和“义”，在自尊、自爱的基础上，常去爱别人、宽容人，以德施政，以宽广无私的胸怀对人、对物、对己，赢得民众。

要讲“礼”和“信”，接人待物以礼为先，以理为基，有礼有节，不唯利是图，不以利定取舍。要诚信，说一是一，说二是二，言而有信，信而有行，行而有果，不两面三刀，阳逢阴违。

要讲“智”，充分发挥自身感召力，树立群众意识、团队意识，始终与人民群众心连心，风雨同舟，和衷共济，把群众的智慧、力量聚集起来，把促进发展的措施落实下去，形成众志成城、凝心聚力谋发展快发展的局面。在讲道德、讲官德上明确做人、做官的方向，奠定廉政的基础。

要树立正确的政绩观，坚持一切从实际出发，按客观规律办事，牢记群众利益无小事的道理，把为群众办实事、办好事作为“第一选择”，把人民群众的呼声作为各项工作的“第一信号”。不要把追求政绩的出发点放在往自己脸上“贴金”、给自己树碑、捞取政治资本上，不搞劳民伤财的“形象工程”，不搞造势一时的“政绩工程”，不搞不顾条件、不顾实际的“数字政绩”，这样的“政绩”越多，扰民越甚，害民越深。

要树立正确的权力观，认识到权力就是责任、责任比泰山更重，把“做官”作为更好地“做事”的途径，用官位来推动事业、实现理想。时刻牢记“为官一任、造福一方”，“做官”“做事”时刻情系群众，处处为民谋利，不把权力异化，不作为当爷、高高在上的资本；在权力行使过程中，要始终如临深渊、如履薄冰，真正把权力用到关键处，用在为民谋利上。

物必自腐，而后虫生。抵御腐朽思想作风的侵蚀，必须筑起廉洁自律的防线。要常常自尊以慎独，处处自省以慎权，时时自警以慎微，刻刻自励以慎欲。要把管住自己、严守清廉作为一种情操、一种境界；把毫不利己、专门利人作为追求，作为基本操守；要把组织监督、群众监督作为一种爱护、一种信任，虚心接受，以促进集思广益、取长补短、克服缺点、减少错误。