全球化与人类社会的发展

一、全球化与人类社会的发展

全球化是指当代人类社会生活跨越国家和地区界限，在全球范围内的全方位沟通、联系、依存的客观进程与趋势。它表明，世纪之交人类社会开始转型，从国际社会走向全球社会，这是因为全球化的精髓是人类整体论和人类利益论，全球化指明了人类社会的未来整合之路。

尽管经济维度之外的全球化至今尚未出现，但是，全球化在内涵和外延上覆盖了人类社会的所有方面。它特别明显地展现在经济层面上，全球化促成经济活动在全球范围内形成相互依存的全球经济，尤其是形成了全球市场，实现了全球资源配置和分工，全球经济的整体性和一体化空前突出。全球化在其他层面上也有充分的展现。伴随着全球化而来的信息通讯、交通运输等先进技术，使人类克服了自然地理、国界诸因素的限制，在全球进行信息、人员和物质的自由流动，人类的时空观念和社会观念开始具有全球特征，全球化成为一个社会过程，指向没有世界国家和世界政府的全球社会，从而使得马歇尔·麦克卢汉提出的“地球村”有可能成为现实。从全球公共事务视角，全球化被视为人类在出现危及自身生存的情况下，就全球公共问题的全球治理达成了共识，全球社会的整体性包括整体利益得到全人类的认同。从制度角度，全球化是现代性的各项制度向全球扩展，制度、规则、标准的全球趋同，一系列全球制度的形成与实施。在政治层面，全球化导致世界各国政治生活相关性的强化，全球范围内的政治往来日趋频繁与扩大，逐步形成全球政治，国内政治、国际政治与全球政治的界限被打破，一体化权力、区域权力和全球权力等跨国权力日益增强，全球政治议程日趋膨胀和紧迫，直接形成对世界各国和整个人类不断增大的政治压力，迫使他们逐步走出传统的国际政治，融入全球政治。在文明或文化层面，全球化意味着全球范围内文明、文化的持续互动和交流，相互融合与补充。未来文明、文化存在的状态是，各种文明、文化的共同繁荣昌盛，它们通过全球化进程，逐步表现出内涵及认同上的某种共性，而且，这种共性不断扩大，最终导致人类整体也成为文化主体，构成全球社会的文化基石。但是，全球文明、文化绝不会是简单的单质，而是多样性的共存共荣与辩证统一，为整个人类提供基本的、共同的价值。

因此，全球化对人类社会的深刻影响是全面的，不能只从一个方面、一个领域来加以考察；不能用传统国际政治或国际关系的观念和理论来加以考察；不能把全球化进程归结为一种单一的逻辑，这是一个多维度的历史进程，统一和多样并存的历史进程，不平衡发展的历史进程，观念更新和社会整合的历史进程。这也是人类价值观重大提升的历史进程，人类从追求个人利益、群体利益、国家利益，提升到自觉关注地球村的整体利益。吉登斯强调，“全球化不是一个单一的过程，而是各种过程的复合”^[1]。上述历史进程指向全球整合，其核心是一个全球社会的建构问题。

全球化急剧而迅速地改变了世界和世界所面临的议题，成为当代人类社会生活转型最广阔的背景、最主要的动力。全球化作为一个多维的历史进程，涵盖经济、政治、社会、文化、军事等所有领域的内容，涉及全面的变革。毫无疑义，人类社会在不同维度上的进展是不同的，经济全球化是全球化的轴心，是为人深刻感知的全球进程，它奠定了人类社会转型的基础，经济基础的根本变化具有先导性作用和决定性意义，它必将导致全球范围内政治与上层建筑的相应变革，产生与全球经济相适应的全球政治、社会、制度、文化和权威结构，从而充分显示全球化的全面发展，全球经济只不过在发展次序和速度上领先一步而已，尽管威斯特伐利亚体制多元与分散的基本特征，同全球化本质上趋向整合难以相容，但是，人类社会整体上的整合是必然的历史趋势，这是分散的地域国家社会走向集中的全球社会的趋势与进程，是21世纪世界的基本特征，它的本质在于首次把人类社会作为一个整体，来处理急迫的全球事务，解决关系到全人类命运的全球公共问题，认同人类的共同身份和共同利益，这是一种把人类社会生活作为一个整体予以考量的思维方式、全球意识和全球行动。其中，全球公共问题群的形成和激化，起着关键的作用。