我们都是移民

全球化是否涵盖了人的整合这一趋势?日益增长的世界范围内的相互联系、“压缩的世界”以及越来越宽泛的人与人的合作将会导致这一趋势。然而，当代的全球化也会导致分极——加深世界范围内的不均衡发展和不平等。全球化一方面拓宽了合作空间，同时又加深了发展的不均衡，这在历史上并非新鲜事，因此，用长远和进化的观点来看待全球化或许能够帮助我们更好地面对这个问题。但这样做也会产生另一个新的问题，即转而采用目的论思维或进化论思维。目的论的诸多经验到目前为止还没交什么好运，它总是充满了文化和意识形态上的偏见，并且与大量关于控制权的讨论联系在一起。最为人所熟知的例子就是很多宗教上的预言(比如基督教中的耶稣再临)、发展与西方的进步(现代主义=西方化)，以及历史的终结(黑格尔、科耶夫、福山^[1])。如果全球化的确包含了人的整合，那么这些问题就都需要加以论述。我认为，全球化包含了建立在以下条件基础上的人的整合:

全球化是长期的历史进程;

人的整合过程不是一个直线发展过程，而是一个辩证的过程;

这个观点是和对权力及等级制度的分析相联系的;

人的团结合一的理想可能是一个方向，而非捷径;

既然全球化是复杂的、多维度的进程(包含了诸多具体的过程、不断变化的主体性和特定的全球化项目)，那么朝着人类整合方向的发展就势必会在不同的领域和维度上不均衡地展开;

散居和迁移是人的整合趋势的一部分;

从以上观点出发，我们就有责任要用政策干预来实现全球化的平等，因为若非平等，人的整合这一观念就会变成操纵性的、空洞的无意义的、虚伪的或者仅仅是修辞性的。

本章第一部分论述了各种“长远的趋势”和诸多全球化的见解，并将之与欧洲中心主义的思想做对比，然后讨论人的团结合一的乌托邦和先知思想，兼论全球化的不均衡问题。第二部分探讨了移民和散居如何成为人的整合过程的一部分。