什么是股市中的“道”“法”“术”？笔者对此的直接定义是：相对正确的适合A股投机市场的逻辑思维体系为“道”；由此衍生出来的基本理念和原则为“法”；具体实现上述理念和思维的技术体系、操作体系和细节为“术”。
以制造原子弹为例，“道”相当于质能方程，“法”就是原理框图，“术”就是具体技术。质能方程2天可以讲完，而具体如何制造，原理框图没个几个月很难讲清楚，能不能造出来又是另一个庞大工程。
发明质能方程只是基础，距离制造出原子弹还差得很远；但如果不知道质能方程，原子弹就制造不出来。
这个比喻告诉了我们“道”“法”“术”三者之间的关系：“道”和“法”是事物发展的基本规律和原理，是形而上的层面，接近哲学和基本原理的领域，“术”是“道”和“法”的直观化和具体化，是形而下的具体化。
“道”和“法”不具体化为“术”层面，就是孤魂野鬼。“术”必须是在自己的“道”和“法”基本健全前提下的使用，才可能是画龙点睛之笔的绝招；否则，即使学的是密不外传的“术”，孤立使用，就会成为歪门邪术。
“道”“法”是宏观定性的东西，有很大的弹性和主观性，内涵具有极大的可扩充性，属于哲学层面的事，当然是永远不会错的。但“术”要求精确定位，属于科学层面，使用时要因时、因地而变，用不对当然会错。越犀利精确的技术，使用条件越苛刻，稍有差池，就会出错——而讲清这些条件是一件非常麻烦的事。所以，大家都喜欢讲“道”和“法”，回避吃力不讨好的“术”。
如同《道德经》，语言比较晦涩，可以多种解释，所以5000多年还能薪火相传，流传至今。而即使是制造原子弹的工程图纸，几十年后也就过时了。但对人们制造原子弹而言，具体的工程图比一部道德经管用多了。
有过一段股龄的股友会感受到：过去总是关心大趋势，找牛股，一开口就是行业趋势，国际、国内经济形势等，但具体的买卖点、仓位控制这些关键要素，却感到无从下手。
修炼到一定程度后，都是在解决实际问题——不是不会找牛股，而是这个是标配，实盘只有宏观指导还不够，需要更精确的买卖点和很多实际情况的应变技术。
就笔者所见，越是高手，最后越是关注这些具体的东西——不是不要“道”和“法”，而是这些不稀罕，他们都有了。如果还在谈这些“高大上”的东西，一定程度上是尚未进入实质性操盘阶段——实盘需要解决直接的操盘细节判断。
我甚至极端地认为，等哪天不再关心这些“高大上”的东西，而是关注具体细节了，可能就入道了——如同一个人从关心哲学到关心解决具体问题时，他就成熟了。
对待这三者之间的关系，存在两种倾向：
一种只重“道”“法”，大趋势正确，但个股选择以及买卖点不精确，效率低。
另一种就是只重“术”，不看大环境，技术使用刻板、极端。
我曾在的一个群里，有位自以为掌握了某大师传授的绝技——其实不过就是分时图技术，不分时机地使用，并认为找到了几年赚几千万的绝技。而且确实也有过胜绩。
2015年熔断不久，大势明显不好，我劝群里股友不要再操作了，这位股友不服并晒单，说自己今天买了这两只股票并小有获利。第二天，这两只股票直接大幅低开套住，不久就双双跌停，后几天连续直接大幅低开下跌。这位股友好久没有在群里发言。
作为另一个极端，有些股友看了我一些文章后非常期待，还有的股友目睹了我的一些“神”操作后十分佩服，认为我对股市本质理解得十分深刻。比如，笔者曾在一些群里多次在大盘阶段性顶点时出于善意提醒大家清仓，并且几乎就在拐点处提醒。
又如，2015年11月17日，券商板块集体冲击涨停，无数高手认为新一轮征程开启，笔者却在涨停时清仓证券股，并在潜能恒信涨停价全线清仓，并公布了操作，引发无数人嘲笑。
结果，清仓证券后半小时，证券板块集体回落；清仓潜能恒信15分钟后，该股从涨停回落到收涨3个点，第二天直接大幅低开至跌停。
这些“神”操作引发几位股友专程从外地来上海要求拜师，后来他们中的一些人得到部分真传后反而有些失望，认为怎么也是具体的指标和算法？而且看起来挺简单：你不是宣传“法无定法”，并批判了很多招数和技术，怎么自己也是具体的指标和算法？
其实，我当时的很多判断就是基于这些看似简单的具体的“术”，只是因为这些“术”承载了我对股市理解的“道”和“法”，所以才能把形式简单的“术”使用得很巧妙——复杂的围棋棋局，都是由最基本的黑、白两子构成，遵循不同的规律自由组合而成。
也许，这一定程度上印证了那句古语：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”1
其实，这些具体技术还就是我最舍不得透露的东西。我所理解的“道”和“法”，最后也是必须落实到具体的指标和具体方法上的，能否把抽象、宏观的“道”和“法”指标化、算法化，是自己理念能否最后落地的标志，是临门一脚的关键！三者缺一不可。
但从来没有让大家不分场合、无条件使用的指标和算法——哪有这种指标？而是通过这个指标去深刻理解“道”和“法”。
而且，所使用的指标和算法必须是市场含义明确、物理基础扎实、与绝大多数人使用的是不一样的——不是这个指标起作用，而是这个指标揭示的市场含义起作用了。
好的“术”，不是说能无条件使用也能保持高胜率，而是在他设定的使用条件下，大概率兑现其本身概念所承担的使命。
怎样的“道”，才是适合A股的“道”？
有些研究者用《易经》等指导股市。世界上有两种知识：一种是关于抽象概念的，如世界观、方法论等，《易经》就属于此类；另一种是关于具体事物的，如科学技术、工艺制造等。前者对后者提供哲学意义上的指导，但要解决具体事物的问题，则只能在后一种知识框架内寻找答案。两种知识之间不能直接加以运用。一位哲学家再聪明，也不可能直接设计出飞机，因为他的知识在飞机方面没有直接用途。
而《易经》太复杂，生命太短暂，有那番皓首穷经的时间和精力，从其他途径也许已经把问题更简单地解决了。至少现在，理性的思想方法是一条康庄大道，目前股市分析方法还仅仅停留在经验总结程度上，还不曾达到基本理性要求。
那么，国外的理论表现又如何呢？
著名的亚当理论要我们向市场屈服——我们其实早就向市场屈服了，所谓“逆势”只是事后或旁人说法，当事人当时并不清楚，他们只是希望忍受一些亏损后，大势会转好，有谁明明知道前面是火坑却仍然踊跃跳下的？所以，归结起来，还是一个认识问题。
尊重市场规律，承认客观现实，只有在被正确认识后，才谈得上尊重和承认。顺势而为，先要认识到此刻的势是什么，才谈得上“顺”！
什么叫“顺势”？如果仅仅根据价格涨跌做出“顺势”买卖，是典型的追涨杀跌，这要是正确的，赚钱也就太容易了。
而一些经典的西方投资流派，如基本面分析、现代心理分析，又失之过于宏观，与中国A股实盘操作差距很大。
一些成功人士凭借个人感觉或经验行事，也是在市场反复历练而成的，是达到一定境界的结果，并不是一上来就能“无招胜有招”。例如，下棋境界从高到低依次为：入神，坐照，具体，通幽，用智，小巧，斗力，若愚，守拙。从一五一十的分析推理学起，直到长期艰苦磨练，积累了丰富经验后，才能进入“入神”阶段。
我们对市场不是研究的太多，而恰恰是研究的太少了！
简言之，这些理论更多是哲学层面的宏观启发，如同信仰，一种基本的“三观”，但解决问题需要用可细化的具体学科。
那么，我们需要什么样的分析方法？显然，“有用”的“市场分析方法”具有如下特点：
(1)原理上的合理性
首先必须在原理上与其研究对象有关，结论必须具备原理上的合理性。
(2)实践上的有效性
必须有助于问题的解决，要像实用工具一样，给人提供切实有效的帮助。如果这种方法只是把原来的问题换成另一个同样没有解决的问题，或者说人们没有这种方法也能花费同样的时间做同样的事情，那它就不能称为“市场分析方法”。
(3)操作上的可行性
必须立足于事前所能掌握的资料，在使用上必须切实可行，“事后诸葛亮”似的评判方式无任何意义。
以上三点将是我们以后对各种分析方法做出评判的标准，确定这样的基本理念，就初步拥有了分别有效和无效分析方法的试金石。
这几点看起来似乎不言而喻，本来应当是市场分析方法的基本前提，但是，这些前提却经常被人忽略，以至于某些随随便便的想法，都会被当作市场分析方法来运用。
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