唐朝盛行的女易男装_冷历史

唐朝盛行的女易男装_冷历史

与魏晋崇尚“女装”相反，唐朝时女子做男装打扮曾一度蔚然成风。在《木兰辞》中，花木兰是为了替父从军才女扮男装以期掩人耳目，唐朝女子则完全是出于追捧风尚而为之的。

据《新唐书·五行志》载，在唐高宗与武则天举行的一次家宴中，他们的爱女太平公主即以一袭男装示人。她身穿紫衫，腰围玉带，头戴皂罗折上巾，还佩戴着边官和五品以上武官的饰物，并以赳赳男子的仪态歌舞至高宗面前。高宗、武后笑着对她说：“女子不能做武官，你为什么做这样的打扮？”可以看出当时对女扮男装这一做法的宽容。其实就是武则天自己，在小时候也曾做过男装打扮的。《新唐书·后妃传》还记载道，武宗妃子王氏善于歌舞，又曾助武宗获得帝位，是以深得君王的宠爱，武宗甚至一度要册封其为后，因其出身寒门且未有子嗣才作罢。王妃体长纤瘦，与武宗的身段相似，当武宗打猎时她便穿着男子的袍服陪同，两人并骑而行，人们常分不出来哪个是皇帝，哪个是妃子。另据《旧唐书·舆服志》记载，唐玄宗时的宫人“或有着丈夫衣服靴衫，而尊卑内外，斯一贯矣”。即宫内宫外、贵族民间，多有女子身穿男式衣衫，足蹬男人皮靴，可见这一风尚已在民间流传。

【唐】张萱《虢国夫人游春图》

绢本设色，纵51.8厘米，横148厘米。现藏于辽宁省博物馆。根据唐朝女易男装的风尚，很多专家猜测图中虢国夫人即着男装出游。(www.guayunfan.com)关于唐朝女子做男装打扮风行的原因，学界说法不一，而这种与2000多年封建礼制相悖的现象，的确也不是一个简单的原因所能解释的。如果从社会因素来看，唐朝前期宫廷和上层社会活动中，不像其他时代那样排斥女性。从高宗到玄宗统治时期，武则天、韦后、安乐公主、太平公主、金仙公主、玉真公主等女性的参政，几乎给社会造成一个“女人国”的假象。纵观中国历史，虽然女性把持朝政的例子不在少数，但唯一改号称帝的却只有武氏一人，由此可见有唐一朝，女性的地位相较其他朝代为高。另外，李唐统治者具有胡人血统，性格粗犷开放，与礼仪法度相比更注重实力与武力，比如在夺取隋朝政权时，唐太宗的三女平阳公主就曾亲自组织过“娘子军”参战。另外唐朝人的物质条件较为充裕，在稳定和繁荣的社会背景下，女子更爱表现自己，更有武后以女身称帝，使妇女的主观意识增强，易突破常规，做出惊人之举。

其实女扮男装并非唐人首创，只是在唐朝更为兴盛。据说暴君夏桀的宠妃妹喜也爱做男人打扮，曾戴男人帽子。春秋时齐灵公喜见身边的妇女做男子装扮，于是命媵妾侍婢穿男人衣服，戴男人装饰。国中妇女纷纷效法，都城满目皆是男装女子，一时天下大乱，于是灵公不得不下令禁止民间女子穿着男服，唯独宫女照常是男子打扮。民间女子对灵公的做法不满，仍然喜穿男装，灵公大怒，下令凡见男装女子就撕裂她的衣服，剪断衣带，使其难堪。但还是有为数不少的女子不怕凌辱，照旧穿男装。齐相晏婴深知强迫改装行不通，便向灵公建议，若要禁令通行，最好先从宫内做起，如果宫中妇人都穿女子的服装，民间女子的男子打扮便不禁自绝了。灵公采纳了晏婴的建议，女子好男装的风潮果然过去了，其事载于《晏子春秋》。

唐朝之后，女扮男装开始被否定，礼教对妇女的压力再次加重起来。一般正史《五行志》中多设“服妖”一节，内容为对女扮男装的谴责。由宋祁、欧阳修等撰的《新唐书》成于北宋仁宗嘉祐五年（1060年），在记载了太平公主女扮男装的事情后，已然用“近服妖也”对其加以贬损了。