【摘要】：立冬一词作为年度周期律中最后一个季节的第一个节气的形名，其原生态的慧识悊学意义，就是修身学对应于天道规律法则的形名。“立”，其修身本义即大道行世，立德为基。道生德养的万物顺应自然大道而进入春华秋实的收藏之季，人们顺四时之度而关注修身内在精炁神果实的敛藏，阳火内束，文火内养，内外同步。
立冬一词作为年度周期律中最后一个季节的第一个节气的形名，其原生态的慧识悊学意义，就是修身学对应于天道规律法则的形名。“立”，其修身本义即大道行世，立德为基。立冬本义，即大道行世，立德为基，“德一”能量的内在储蓄与收藏。道生德养的万物顺应自然大道而进入春华秋实的收藏之季，人们顺四时之度而关注修身内在精炁神果实的敛藏，阳火内束，文火内养，内外同步。
研究文字的演变是一个非常有意义的“为学者日益”(7)的过程，是将常道意识提升到超常智识的过程。从这一过程中可以体会到慧识悊学文化到智识哲学文化，再到意识哲学文化的逐步下滑变迁的历程，重新找回本该存在与激活的路径；了解不同时期人们到底是由于什么原因丢失了“内听为聪，内视为明”的“聪明”，而堕向外求视听，找到其中的病理变化成因和治理办法。
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