什么是天刑

《黄帝四经·名理》篇中指出：“有物始生，建于地而洫于天，莫见亓刑，大盈冬天地之间而莫知亓名。莫能见知，故有逆成，物乃下生，故有逆刑。祸及亓身。养亓所以死，伐亓所以生。伐亓本而离亓亲。伐亓与而败其⁽⁴⁾根，后必乳而卒于无名。”这段话告诉我们，“道生之，而德畜之”，一阴一阳是大道化生万物的根本所在。天德的“德一”能量朴散成为五德（常）能量，相伴着阴阳同时化生的必然性。与五德能量相伴生的就是天刑能量。天刑能量的属性是阴性能量。天刑是以质元能量形态进入物相的化生成败的各阶段之中。天刑能量的促败摧毁功能，建立在物相的大地上，而且在质象能量传输结构内运动于天，使天德能量变空虚。天刑能量同样是质象属性，因此人类若仅凭一双肉眼进行观察，就无法看见它是如何发挥出刑罚与制约的功能的。

天刑能量刑罚万物的高峰期是在四时中的冬季，它运行在天与地之间，而人们并不知道它的存在和名称。正因为它不能被人们看见和知晓，所以它具有从相反方向，促成事物成功的作用性。天刑能量与天德能量相伴生，阴阳互根，万物才能够生灭交替，所以违背天德能量的规律、法则、秩序时，就会与天刑亲近而被惩罚。凡是失德而亲近天刑能量的人，由于身内的精炁神被天刑能量反夺而会丧失，夺去天德能量的赋予，败丧人体上前识六根以及阴我心这七个根本，就会对身内的性命产生祸患。如果不主动亲近天德能量，反而放任邪与恶的心智、意识、行为滋养天刑，身中内部丢失先天无为治理而乱象丛生，就必然是自寻死路，召唤败亡的速现，无法通过修身而成就圣人的真实价值观。人类如果能够通过修身明德，应用天德能量对天刑能量进行主动击杀，清理讨伐，就能获得更优良的生机。天刑本身具备的败坏、损伤、破毁能量，对万物具有杀伐性，其危害身心的负作用常被称之为“伐性”，残害性命又被称之为“伐命”，残害生命则称其为“伐生”。天刑能量的负作用力，关键在于败坏损伤先天之本与后天之本，使其丧失与天德能量的亲和力，离德而近刑。天刑能量还具有败坏损伤能量传输结构，以及破毁先天之根和后天之根，令其败丧的作用。如果放任天刑能量的活动及其质与量的增强，后果必定是内与外都乱象丛生，先天无为治理系统被破坏，后天有为治理系统常道意识化，而使生命败丧死亡在这个无名的天刑能量之中。